হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13541)


13541 - حدثنا بَكْرُ بْنُ مُقْبِلٍ الْبَصْرِيُّ ، ثنا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ الْمُحَارِبِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنْهَ قَوْمَكَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، فَإِنَّهُ حَرَامٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ` *




আমর ইবনু সুফিয়ান আল-মুহারিবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন:

"তুমি তোমার গোত্রের লোকদের মাটির কলসিতে (জার্র) তৈরি নাবীয (পানীয়) ব্যবহার করতে নিষেধ করো। কারণ আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে এটি হারাম (নিষিদ্ধ)।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13542)


13542 - حدثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ . ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ . ح وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، قَالُوا : ثنا أَبُو الأَحْوَصِ ، ثنا شَبِيبُ بْنُ غَرْقَدَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، يَقُولُ : ` أَلا أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ ` ، فَقَالَوا : يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ ، قَالَ : ` أَلا إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، أَلا لا يَجْنِي جَانٍ إِلا عَلَى نَفْسِهِ أَلا لا يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ ، وَلا مَوْلُودٌ عَلَى وَالِدِهِ ، أَلا إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يُعْبَدَ { فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَبَدًا ، وَلَكِنْ سَيَكُونُ لَهُ طَاعَةٌ فِي بَعْضِ مَا تَحْتَقِرُونَ مِنْ أَعْمَالِكُمْ ، فَيَرْضَى بِهَا أَلَا . وَكُلُّ دَمٍ مِنْ دِمَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ ، وَأَوَّلُ مَا أَضَعُ مِنْهَا } دَمُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي لَيْثٍ ، فَقَتَلَهُ هُذَيْلٌ ، ثُمَّ قَالَ : أَلا يَا أُمَّتَاهُ قَدْ بَلَّغْتُ ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ ` ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ *




আমর ইবনু আহওয়াস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বিদায় হজ্জের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

‘সাবধান! কোন্ দিনটি সর্বাধিক সম্মানিত (হারাম)?’

তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন, ‘এটি হলো ইয়াওমুল হাজ্জিল আকবার (বৃহৎ হজ্জের দিন/কুরবানীর দিন)।’

তিনি বললেন: ‘সাবধান! নিশ্চয় তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের মান-সম্মান তোমাদের পরস্পরের জন্য হারাম (নিষিদ্ধ), যেমন তোমাদের এই দিনটি তোমাদের এই শহরে (মক্কা) তোমাদের এই মাসে (যুলহাজ্জ) সম্মানিত (হারাম)।

সাবধান! কোনো অপরাধীই নিজ সত্তা ছাড়া অন্য কারো বিরুদ্ধে অপরাধ করে না। সাবধান! কোনো পিতা তার সন্তানের বিরুদ্ধে অপরাধী হবে না, আর না কোনো সন্তান তার পিতার বিরুদ্ধে অপরাধী হবে।

সাবধান! নিশ্চয় শয়তান চিরকালের জন্য নিরাশ হয়ে গেছে যে, সে আর তোমাদের এই শহরে (আরবের মূল ভূখণ্ডে) পূজা পাবে। তবে তোমাদের কিছু তুচ্ছ কাজে তার আনুগত্য করা হবে, আর সে তাতেই সন্তুষ্ট থাকবে।

সাবধান! জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) সমস্ত রক্তক্ষয় (রক্তের দাবি) বাতিল ঘোষণা করা হলো। এর মধ্যে সর্বপ্রথম আমি যা বাতিল করলাম, তা হলো হারিস ইবনু আব্দুল মুত্তালিবের রক্ত। সে বানু লাইস গোত্রে দুধ পান করত, অতঃপর তাকে হুযাইল গোত্র হত্যা করেছিল।’

অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিনবার বললেন: ‘সাবধান! হে আমার উম্মত! আমি (তোমাদের নিকট বার্তা) পৌঁছে দিয়েছি।’ অতঃপর তিনি তিনবার বললেন: ‘ইয়া আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13543)


13543 - حدثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رجَاءَ ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ شَهِدَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` لا يَجْنِي جَانٍ إِلا عَلَى نَفسِهِ ، وَلا وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ ، وَلا مَوْلُودٌ عَلَى وَالِدِهِ ` *




আমর ইবনুল আহওয়াস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বিদায় হজ্জে উপস্থিত ছিলেন। অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) বললেন:

“কোনো অপরাধী কেবল নিজের উপরই অপরাধের (শাস্তি) টেনে আনবে। কোনো পিতা তার সন্তানের জন্য (দায়ী হবে) না এবং কোনো সন্তান তার পিতার জন্য (দায়ী হবে) না।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13544)


13544 - حدثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ ، قَالَ : كُنْتُ تَحْتَ نَاقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تَقْصَعُ بِجَرَّتِهَا ، وَلُعَابُهَا يَتَوَسَّدُ بَيْنَ كَتِفِي ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، وَلا يَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ وَالْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ رَغْبَةً عَنْهُمْ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلا عَدْلٌ ` *




আমর ইবনে খারিজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উটনীর নিচে ছিলাম। উটনীটি জাবর কাটছিল (চিবানো খাবার পুনরায় তুলে আনছিল) এবং তার লালা আমার দুই কাঁধের মাঝখানে পড়ছিল। তখন আমি তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) বলতে শুনলাম:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা প্রত্যেক হকদারকে তার প্রাপ্য হক দান করেছেন। সুতরাং কোনো ওয়ারিশের জন্য অসিয়ত (উইল) করা বৈধ নয়। আর সন্তান হবে (বৈধ) বিছানার (অর্থাৎ স্বামীর)। এবং ব্যভিচারীর জন্য পাথর (অর্থাৎ হতাশা ও শাস্তি)। আর যে ব্যক্তি তার পিতাকে অস্বীকার করে অন্য কারো দিকে নিজেকে সম্বন্ধযুক্ত করে, অথবা যে ব্যক্তি তার মনিবদের প্রতি অসন্তোষবশত তাদের ছাড়া অন্য কারো সাথে নিজেকে সম্পর্কিত করে— তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লানত (অভিসম্পাত)। তার কাছ থেকে কোনো নফল বা ফরয ইবাদত কবুল করা হবে না।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13545)


13545 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ ، قَالا : ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْجَدْعَاءِ ، وَأَنَا آخِذٌ بِجِرَانِهَا وَهِيَ تَقْصَعُ بِجَرَّتِهَا ، فَقَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، لا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ ، وَالْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَانْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلا عَدْلٌ ` *




আমর ইবনে খারিজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আমর ইবনে খারিজা) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ‘জাদ্আ’ (কান কাটা) উটনীর উপর থাকা অবস্থায় আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। আমি উটনীর গলার নিচের অংশ ধরে রেখেছিলাম এবং সে জাবর কাটছিল (আহার্য চিবিয়ে নিচ্ছিল)।

অতঃপর তিনি বললেন: ‘নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা প্রত্যেক হকদারকে তার প্রাপ্য হক দিয়ে দিয়েছেন। সুতরাং ওয়ারিশের (উত্তরাধিকারীর) জন্য কোনো ওসিয়ত (উইল) নেই। আর সন্তান হলো বিছানার (বৈধ বিবাহ বন্ধনের) জন্য এবং ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর (অর্থাৎ, তার প্রাপ্য হলো নিরাশ হওয়া বা শাস্তি)। যে ব্যক্তি তার পিতার পরিবর্তে অন্য কারো দিকে নিজেকে দাবিকৃত করে (অন্যকে পিতা হিসেবে পরিচয় দেয়), আর যে ব্যক্তি তার মাওলাদের (মুক্তকারী বা অভিভাবকের) পরিবর্তে অন্যের সাথে সম্পর্কিত হয়, তার উপর আল্লাহ, ফিরিশতা এবং সকল মানুষের লা’নত (অভিশাপ)। তার কাছ থেকে (কিয়ামতের দিন) কোনো নফল ইবাদত বা ফরয ইবাদত (কিংবা কোনো প্রকার বিনিময় বা বদলা) কবুল করা হবে না।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13546)


13546 - حدثنا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى الطَّائِيُّ ، ثنا طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ ، قَالَ : شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّتَهُ وَإِنِّي لَبَيْنَ جِرَانِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تَقْصَعُ بِجَرَّتِهَا ، وَلُعَابُهَا يَسِيلُ بَيْنَ كَتِفِي *




আমর ইবনে খারিজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে তাঁর হজ্বে উপস্থিত ছিলাম। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উটনীর গর্দানের নিচের অংশের (বুক বরাবর) মাঝখানে ছিলাম, আর উটনীটি তখন জাবর কাটছিল এবং তার লালা আমার দুই কাঁধের মাঝখান দিয়ে গড়িয়ে পড়ছিল।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13547)


13547 - فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` أَلا إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ *




এক বর্ণনাকারী থেকে বর্ণিত: সাবধান! নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রতিটি অধিকারীকে তার প্রাপ্য অধিকার প্রদান করেছেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13548)


13548 - أَلا وَلا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ *




আমর ইবনে শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জেনে রাখো, কোনো উত্তরাধিকারীর জন্য (সম্পত্তির) অসিয়ত করা বৈধ নয়।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13549)


13549 - الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সন্তান হলো বিছানার অধিকারভুক্ত এবং ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13550)


13550 - وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلا عَدْلٌ ` ، حدثنا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ ، ثنا هُشَيْمٌ ، عَنْ طَلْحَةَ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى بَاهِلَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ *




আমর ইবনে খারিজাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

“আর যে ব্যক্তি তার পিতা ছাড়া অন্য কারো প্রতি নিজেকে সম্বন্ধযুক্ত করে, অথবা তার (মুক্তকারী/অভিভাবক) মাওয়ালী (Mawali) ছাড়া অন্য কারো সাথে নিজেকে সম্পর্কিত করে, তার উপর আল্লাহ্‌র, ফেরেশতাদের এবং সকল মানুষের অভিশাপ (লা’নত)। তার নিকট থেকে কোনো ফরয (সরফ) বা নফল (আদল) ইবাদত কবুল করা হবে না।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13551)


13551 - حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ خَالَوَيْهِ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ ، قَالَ : كُنْتُ آخِذًا بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تَقْصَعُ بِجَرَّتِهَا وَلُعَابُهَا يَسِيلُ بَيْنَ كَتِفِي *




আমর ইবনে খারিজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উটনীর লাগাম ধরেছিলাম। আর উটনীটি জাবর কাটছিল (এবং শব্দ করছিল), আর তার লালা আমার দুই কাঁধের মাঝখান দিয়ে গড়িয়ে পড়ছিল।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13552)


13552 - فسمعته يقول : ` ألا إن الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূল সাঃ-কে উদ্দেশ্য করে) বলেছেন: সাবধান! নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা প্রত্যেক হকদারকে তার প্রাপ্য হক প্রদান করেছেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13553)


13553 - ألا إنه لا تجوز وصية لوارث *




আমর ইবনুল খারিজাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সাবধান! কোনো উত্তরাধিকারীর জন্য অসিয়ত করা বৈধ নয়।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13554)


13554 - والولد للفراش *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আর সন্তান হবে (বিবাহের) শয্যার অধিকারীর।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13555)


13555 - ومن ادعى إلى غير أبيه وانتمى إلى غير مواليه ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

যে ব্যক্তি তার পিতা ব্যতীত অন্য কারো দিকে নিজেকে সম্বন্ধিত করে এবং তার প্রকৃত অভিভাবক (মাওয়ালী) ব্যতীত অন্য কারো সাথে নিজেকে যুক্ত করে, তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সকল মানুষের অভিশাপ। তার কাছ থেকে কোনো নফল ইবাদত বা ফরজ ইবাদত (কোনো ভালো কাজ বা মুক্তিপণ) কবুল করা হবে না।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13556)


13556 - حدثنا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ . ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ ، قَالَ : شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ ، وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِمِنًى وَهُوَ آخِذٌ بِخِطَامِهَا ، وَهِيَ تَقْصَعُ بِجَرَّتِهَا ، وَإِنَّ لُعَابَهَا يَسِيلُ بَيْنَ كَتِفِي ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ نَصِيبَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ ، وَلا تَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ أَلا إِنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرَ ، مَنِ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ رَغْبَةً عَنْهُمْ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ` ، حدثنا السَّرِيُّ بْنُ سَهْلٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَشِيدٍ ، ثنا مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ` , حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَزَّازُ ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، ثنا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عن عبد الرحمن بن غنم عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ وَإِنَّهُ لَتَحْتَ جِرَانِ نَاقَتِهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ غُنْمٍ *




আমর ইবনে খারিজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ছিলাম যখন তিনি মিনার ময়দানে তাঁর বাহন উটনীর পিঠে আরোহণ করে খুতবা দিচ্ছিলেন। আমি তার (উটুনীর) লাগাম ধরে ছিলাম। উটনীটি জাবর কাটছিল, আর তার লালা আমার দুই কাঁধের মাঝখান দিয়ে গড়িয়ে পড়ছিল।

তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "হে লোক সকল! নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য মিরাসে (উত্তরাধিকার সম্পদে) তার অংশ সুনির্ধারিত করে দিয়েছেন। ওয়ারিস (উত্তরাধিকারী)-এর জন্য কোনো অসিয়ত (উইল) করা বৈধ নয়।

সাবধান! সন্তান বিছানার (অর্থাৎ স্বামীর) জন্য আর ব্যভিচারীর জন্য পাথর (অর্থাৎ হতাশা ও বঞ্চনা)।

যে ব্যক্তি নিজের পিতাকে ছাড়া অন্য কাউকে পিতা বলে দাবি করে অথবা নিজের মাওলা (মুক্তকারী/আশ্রয়দাতা) থেকে মুখ ফিরিয়ে তাদের ছাড়া অন্য কারো সাথে মিত্রতা স্থাপন করে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমগ্র মানবজাতির পক্ষ থেকে অভিশাপ (লা’নত) বর্ষিত হোক।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13557)


13557 - حدثنا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، لا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ ` . وَلَمْ يَذْكُرْ شَهْرًا وَلا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ غُنْمٍ *




আমর ইবনে খারিজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"নিশ্চয় আল্লাহ প্রত্যেক হকদারকে তার হক (অধিকার) প্রদান করেছেন। তাই উত্তরাধিকারীর জন্য কোনো ওসিয়ত (উইল) বৈধ নয়। সন্তান বিছানার (বৈধ স্বামীর), আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর। আর যে ব্যক্তি নিজেকে নিজের পিতা ব্যতীত অন্য কারো দিকে সম্পৃক্ত করে (দাবি করে), অথবা নিজের মনিব (মুক্তকারী) ব্যতীত অন্য কারো দিকে নিজেকে সম্বন্ধিত করে, তার উপর আল্লাহর লা’নত (অভিশাপ)।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13558)


13558 - حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ ` ، حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا حَفْصٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *




আমর ইবনে খারিজাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “কোনো উত্তরাধিকারীর জন্য কোনো অসিয়ত (উইল) নেই।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13559)


13559 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّوَيْهِ الْجَوْهَرِيُّ ، ثنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ ، ثنا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا عَامِرٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، قَالَ : وَقَفَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَانِطِ افْتَح حَتَّى اجْتَمَعَ إِلَيْهِ مَنْ بَعُدَ ، فَنَادَى بِصَوْتٍ أَسْمَعَهُمْ ، فَقَالَ : ` أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحْسَنَ إِلَيْكُمْ ، وَرَدَّ إِلَى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، أَلا إِنَّهَا لا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ بَعْدَ مَوْقِفِي هَذَا ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ ، وَلا عَدْلٌ ` ثُمَّ انْصَرَفَ وَانْصَرَفَ النَّاسُ *




আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’কানিতিফতাহ’-এর স্থানে আমাদের মাঝে দাঁড়ালেন, যতক্ষণ না দূর-দূরান্তের লোকেরাও তাঁর কাছে একত্রিত হলো। অতঃপর তিনি এমন উচ্চস্বরে ডাকলেন, যাতে সকলে তা শুনতে পেল। তিনি বললেন: "হে লোক সকল! নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের প্রতি দয়া করেছেন এবং প্রত্যেক হকদারের হক তার কাছে ফিরিয়ে দিয়েছেন। জেনে রাখো! আমার এই দাঁড়ানোর পর (আমার এই ঘোষণার পর) কোনো উত্তরাধিকারীর জন্য কোনো অসিয়ত নেই। সন্তান হলো বিছানার (বৈধ স্বামীর), আর ব্যভিচারীর জন্য হলো পাথর (ব্যর্থতা)। যে ব্যক্তি নিজ পিতাকে বাদ দিয়ে অন্য কারো প্রতি নিজেকে সম্পর্কিত করে, অথবা নিজ মাওলাদের (মুক্তকারী/অভিভাবকদের) বাদ দিয়ে অন্য কাউকে মাওলা হিসেবে গ্রহণ করে, তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতা এবং সকল মানুষের অভিশাপ (লা’নত)। কিয়ামতের দিন তার পক্ষ থেকে কোনো নফল বা ফরয ইবাদত কবুল করা হবে না।"

অতঃপর তিনি প্রস্থান করলেন এবং লোকেরাও প্রস্থান করল।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13560)


13560 - حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بِهْرَامٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ عَمْرٍو وَكَانَ حَلِيفًا لأَبِي سُفْيَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : ` أَيُّهَا النَّاسُ ، لا يَحِلُّ لِي وَلا لأَحَدٍ مِنْ مَغَانِمِ الْمُسْلِمِينَ مَا يَزِنُ فِي هَذِهِ الْوَبَرَةِ ، وَأَخَذَ وَبَرَةً مِنْ غَارِبِ نَاقَتِهِ ، بَعْدَ الَّذِي فَرَضَ اللَّهُ لِي ` *




খারিজা ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“হে মানবমণ্ডলী! আল্লাহ তাআলা আমার জন্য যা কিছু নির্দিষ্ট করেছেন, তা বাদে মুসলিমদের গণীমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) মধ্য থেকে একটি লোমের ওজনের সমপরিমাণ জিনিসও আমার জন্য অথবা অন্য কারো জন্য হালাল নয়।” (এই বলে তিনি তাঁর উটনীর ঘাড় থেকে একটি লোম তুলে নিলেন।)