14761 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ رَجُلا أَتَى عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ، فَقَالَ : إِنَّ عَبْدِي أَبَقَ ، وَإِنِّي حَلَفْتُ إِنْ وَجَدْتُهُ أَنْ أَقْطَعَ يَدَهُ ، فَقَالَ : لا تَقْطَعْ يَدَهُ ، ` فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ فِينَا فَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ ، وَيَأْمُرُ بِالصَّدَقَةِ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি তাঁর (ইমরানের) নিকট এসে বলল, "আমার গোলাম পালিয়ে গেছে। আমি কসম করেছি যে, যদি তাকে খুঁজে পাই তবে অবশ্যই তার হাত কেটে ফেলব।"

তিনি (ইমরান ইবনে হুসাইন) বললেন, "তুমি তার হাত কাটবে না। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে অবস্থান করতেন এবং তিনি আমাদেরকে অঙ্গহানি (মুছলা) করতে নিষেধ করতেন এবং সাদাকা (দান) করার নির্দেশ দিতেন।"

14762 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثنا ثَابِتٌ ، وَيُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَوْغَيْرِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ ، فَنَزَلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ ، فَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ ، وَقَدْ نَعَسَ الْقَوْمُ ، وَتَفَرَّقَتْ رِكَابُهُمْ : يَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ إِلَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ سورة الحج آية 1ـ2 فَاجْتَمَعُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَظُنُّوا أَنَّ السَّاعَةَ قَدْ قَامَتْ ، فَقَالَ : ` أَتَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ ذَاكُمُ الْيَوْمُ ؟ ` ، قَالُوا : أَيُّ يَوْمٍ هُوَ ؟ قَالَ : ` هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ : يَا آدَمُ ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ فَيَقُولُ : وَمَا بَعْثُ النَّارِ ؟ فَيَقُولُ : مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُمِائةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعِينَ إِلَى النَّارِ ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ ، فَأَبْلَسَ الْقَوْمُ حَتَّى مَا مِنْهُمْ أَحَدٌ يُبْدِي عَنْ وَاضِحَةٍ ` ، فَقَالَ : ` اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا فَإِنَّهُ لَمْ تَكُنْ نُبُوَّةٌ إِلا بَيْنَ يَدَيْهَا جَاهِلِيَّةٌ فَتُكْمَلُ الْعِدَّةُ مِنْ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَمَا بَقِيَ أُكْمِلَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ ` ، وَقَالَ : ` اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا ، فَإِنَّمَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ كَالشَّامَةِ فِي جَنْبِ الْبَعِيرِ أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الدَّابَّةِ ، وَإِنَّكُمْ بَيْنَ خَلِيقَتَيْنِ لَمْ يَكُونُوا فِي شَيْءٍ إِلا كَثَّرَتَاهُ ، يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ , مَعَ مَنْ هَلَكَ مِنْ وَلَدِ آدَمَ , وَإِبْلِيسَ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত— অথবা তাঁর ছাড়া অন্য কারো সূত্রে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক সফরে ছিলেন। তখন সূরাতুল হাজ্জ্ব অবতীর্ণ হলো। তিনি উচ্চস্বরে তা তিলাওয়াত করলেন, অথচ লোকেরা তখন তন্দ্রাচ্ছন্ন ছিল এবং তাদের আরোহী পশুগুলো (এদিক-সেদিক) চলে গিয়েছিল। তিনি তিলাওয়াত করলেন:

"হে মানুষ! তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে ভয় করো। নিশ্চয়ই কিয়ামতের প্রকম্পন এক মহা বিষয়। [আয়াতের শেষ পর্যন্ত, অর্থাৎ]... তবে আল্লাহর শাস্তি কঠিন।" (সূরা আল-হাজ্জ্ব: ১-২)

ফলে লোকেরা দ্রুত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে সমবেত হলেন এবং তারা ধারণা করলেন যে কিয়ামত বুঝি এসে গেছে। তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো, সেই দিনটি কেমন দিন?" তারা বললেন: "সে কেমন দিন?" তিনি বললেন: "সেটি এমন দিন, যখন আল্লাহ তাআলা বলবেন: ’হে আদম! জাহান্নামের বাহিনী প্রেরণ করো।’ তিনি (আদম) বলবেন: ’জাহান্নামের বাহিনী কেমন হবে?’ আল্লাহ বলবেন: ’প্রতি হাজারে ৯৯৯ জন জাহান্নামের দিকে এবং একজন জান্নাতের দিকে।’"

এতে সাহাবিগণ একেবারে হতাশ হয়ে গেলেন, এমনকি তাদের কেউ হাসি প্রকাশ করতেও সক্ষম হচ্ছিল না (অর্থাৎ দাঁত বের করে হাসতে পারছিলেন না)।

অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা নেক আমল করতে থাকো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো। কেননা এমন কোনো নবুওয়ত ছিল না যার সামনে জাহেলিয়াত ছিল না। সুতরাং এই সংখ্যাটি (৯৯৯) জাহেলিয়াতের লোকদের দ্বারা পূর্ণ করা হবে। এরপরও যা অবশিষ্ট থাকবে, তা মুনাফিকদের দ্বারা পূর্ণ করা হবে।"

তিনি আরও বললেন: "তোমরা নেক আমল করতে থাকো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো। কারণ, তোমরা অন্যান্য মানুষের মাঝে উটের দেহের এক পাশের কালো তিলের মতো, অথবা চতুষ্পদ জন্তুর বাহুর কালো দাগের মতো (অর্থাৎ, তোমাদের সংখ্যা খুবই নগণ্য)। আর তোমরা এমন দুটি সৃষ্টির মাঝে বিদ্যমান, যারা কোনো কিছুতে প্রবেশ করলে তাকে সংখ্যাগরিষ্ঠ করে তোলে— তারা হলো ইয়াজুজ ও মাজুজ এবং আদম সন্তানদের মধ্যে যারা ধ্বংস হয়েছে, তাদের ও ইবলিসের সাথে।"

14763 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أنا قَتَادَةُ ، وَيُونُسُ ، وَحُمَيْدٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ، سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، وَلَمْ يُشْهِدْ ، وَرَاجَعَ وَلَمْ يُشْهِدْ ؟ قَالَ : ` طَلَّقَ فِي غَيْرِ عِدَّةٍ ، وَرَاجَعَ فِي غَيْرِ سُنَّةٍ فَلْيُشْهِدْ مُنْذُ الآنَ ` *

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে তার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছে কিন্তু সাক্ষী রাখেনি, এবং (তালাকের পর) তাকে ফিরিয়ে (রুজু) এনেছে কিন্তু সাক্ষী রাখেনি?

তিনি বললেন: সে ইদ্দতকালীন সময় ব্যতীত অন্য সময় তালাক দিয়েছে এবং সুন্নাহ অনুযায়ী রুজু করেনি। সুতরাং, সে যেন এখন থেকে সাক্ষী রাখে।

14764 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكَيِّ ` , فَاكْتَوَيْتُ ، فَمَا أَفْلَحْنَ وَلا أَنْجَحْنَ *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লোহা পুড়িয়ে সেঁক দেওয়া (ক্যাউটারাইজেশন) থেকে নিষেধ করেছেন। কিন্তু আমি (নিষেধ অমান্য করে) তা করিয়েছিলাম। ফলে তা আমার জন্য না সফলতা এনেছে, আর না কোনো কল্যাণ বয়ে এনেছে।

14765 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` نَهَى عَنِ الْكَيِّ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোহা গরম করে সেঁক দেওয়া বা দাগ দেওয়া (অগ্নিদগ্ধের মাধ্যমে চিকিৎসা করা) থেকে বারণ করেছেন।

14766 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالا : ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أنا خَالِدٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي مَسِيرٍ , فَنَامُوا عَنْ صَلاةِ الْفَجْرِ ، وَاسْتَيْقَظُوا بِحَرِّ الشَّمْسِ ، فَارْتَفَعُوا قَلِيلا حَتَّى اسْتَقَلَّتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ أَمَرَ مُؤَذِّنًا فَأَذَّنَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْفَجْرَ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক সফরে ছিলেন। (এক রাতে) তাঁরা ফজরের সালাত আদায় না করেই ঘুমিয়ে পড়লেন এবং সূর্যের তাপে তাঁদের ঘুম ভাঙল। এরপর তাঁরা সামান্য দূরে সরে গেলেন, যতক্ষণ না সূর্য ভালোভাবে উপরে উঠে গেল। অতঃপর তিনি এক মুয়াজ্জিনকে নির্দেশ দিলেন, ফলে সে আযান দিল। এরপর তিনি ফজরের (ফরযের) পূর্বের দুই রাকাত (সুন্নাত) সালাত আদায় করলেন। তারপর ইক্বামত দেওয়া হলো এবং তিনি ফজরের (ফরয) সালাত আদায় করলেন।

14767 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ خَلَفٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى الْخَزَّازُ ، ثنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ أَخُوهُ ، وَقَدْ سَقِيَهُ سُقْيَ بَطْنِهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَخِي قَدْ سَقَتْ بَطْنُهُ ، فَأَتَيْتُ بِهِ الأَطِبَّاءَ ، فَأَمَرُونِي بِالْكَيِّ ، أَفَأَكْوِيهِ ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَكْوُوهُ ` ، وَرَدَّهُ إِلَى أَهْلِهِ ، فَمَرَّ بِهِ بَعِيرٌ ، فَضَرَبَ بَطْنَهُ فَانْخَمَصَ بَطْنُهُ ، فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` أَمَا أَنَّكَ لَوْ أَتَيْتَ بِهِ الأَطِبَّاءَ قُلْتَ النَّارَ شَفَتْهُ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, তার সাথে ছিল তার অসুস্থ ভাই, যার পেটে পানি জমেছিল (বা পেট ফুলে গিয়েছিল)।

অতঃপর সে বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার ভাইয়ের পেটে পানি জমেছে। আমি তাকে চিকিৎসকদের নিকট নিয়ে গিয়েছিলাম। তারা তাকে লোহা দিয়ে দাগ দিতে (কেওয়াহ করতে) নির্দেশ দিয়েছে। আমি কি তাকে কেওয়াহ করব?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, "তোমরা তাকে কেওয়াহ করো না।" অতঃপর তিনি তাকে তার পরিবারের কাছে ফিরিয়ে দিলেন।

এরপর তার পাশ দিয়ে একটি উট যাচ্ছিল। উটটি তার পেটে আঘাত করল, ফলে তার পেট চুপসে গেল (পানি নেমে গেল)।

অতঃপর সেই লোকটি তাকে (সুস্থ হওয়া ভাইকে) নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আবার আসলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "শোনো, তুমি যদি তাকে চিকিৎসকদের কাছে নিয়ে যেতে, তবে তুমি অবশ্যই বলতে যে আগুন (কেওয়াহ) তাকে আরোগ্য করেছে।"

14768 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ رَجُلا كَانَ لَهُ سِتَّةَ أَعْبُدٍ فَأَعْتَقَهُمْ عِنْدَ مَوْتِهِ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ` فَكَرِهَهُ وَجَزَّأَهُمْ ثَلاثَةُ أَجْزَاءٍ ، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ ، وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً ` *

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তির ছয়জন দাস ছিল। সে তার মৃত্যুর সময় তাদের সবাইকে মুক্ত করে দিল, অথচ তারা ছাড়া তার অন্য কোনো সম্পদ ছিল না। তখন বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পেশ করা হলো। তিনি বিষয়টি অপছন্দ করলেন এবং তাদের (মূল্য বা সংখ্যা অনুসারে) তিন ভাগ করলেন। অতঃপর তিনি তাদের মধ্যে লটারি করলেন। ফলে তিনি দুজনকে মুক্ত করে দিলেন এবং চারজনকে দাস হিসেবে বহাল রাখলেন।

14769 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثنا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ عِنْدَ مَوْتِهِ سِتَّةَ أَعْبُدٍ ، فَجَزَّأَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْتَقَ الثُّلُثُ ` *

ইমরান ইবন হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে ফায়সালা দেন, যে তার মৃত্যুর সময় ছয়জন গোলামকে আযাদ করে দিয়েছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের (গোলামদের) ভাগ করে দিলেন এবং এক-তৃতীয়াংশকে মুক্ত করে দিলেন।

14770 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَارِيَةَ الْعَكَّاوِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الصُّبْحِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ غَزَا فِي الْبَحْرِ غَزْوَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي سَبِيلِهِ ، فَقَدْ أَدَّى إِلَى اللَّهِ طَاعَتَهُ كُلَّهَا وَطَلَبَ الْجَنَّةَ كُلَّ مَطْلَبٍ وَهَرَبَ مِنَ النَّارِ كُلَّ مَهْرَبٍ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহ্‌র পথে (ফী সাবীলিল্লাহ) সমুদ্রে একবার জিহাদ করে—আর আল্লাহই ভালো জানেন কে তার পথে (সত্যিকার অর্থে জিহাদকারী)—সে যেন আল্লাহ্‌র কাছে তার সকল আনুগত্য পূর্ণরূপে পেশ করে দিলো। আর সে জান্নাতের জন্য যা কিছু কাম্য, তার সবই লাভ করলো, এবং জাহান্নাম থেকে এমনভাবে পলায়ন করলো, যেমন সর্বোচ্চ পলায়ন করা সম্ভব।”

14771 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّائِغِ الْمَكِّيُّ ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، ثنا مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهُذَلِيُّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ نَصَرَ أَخَاهُ بِالْغَيْبِ نَصَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার ভাইকে তার অনুপস্থিতিতে সাহায্য করে, আল্লাহ তাকে দুনিয়া ও আখিরাতে সাহায্য করবেন।"

14772 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيْوَةَ الْجَوْهَرِيُّ الأَهْوَازِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ النَّحْوِيُّ الأَهْوَازِيُّ ، ثنا أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، ثنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ قِبَلِ أَصْبَهَانَ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “দাজ্জাল আসবাহানের (ইসফাহানের) দিক থেকে বের হবে।”

14773 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لَقَدْ أَكَلَ الدَّجَّالُ الطَّعَامَ وَمَشَى فِي الأَسْوَاقِ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "দাজ্জাল অবশ্যই খাদ্য গ্রহণ করেছে এবং বাজারে চলাচল করেছে।"

14774 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : يَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ سورة الحج آية وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَقَدْ نَعَسَ بَعْضُ الْقَوْمِ ، وَتَفَرَّقَ بَعْضُهُمْ ، فَرَفَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَهُ ، فَاجْتَمَعُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالُوا : إِنَّ السَّاعَةَ قَدْ قَامَتْ ، فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : ` أَتَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ ذَلِكُمْ ؟ ` ، قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : ` ذَلِكَ حِينَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ لآدَمَ : ` قُمْ يَا آدَمُ فَابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ ، قَالَ : يَقُولُ : وَمَا بَعْثُ النَّارِ ؟ قَالَ : ابْعَثْ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِلَى النَّارِ ، وَوَاحِدًا إِلَى الْجَنَّةِ ` ، فَأَبْلَسَ الْقَوْمُ فَمَا مِنْهُمْ أَحَدٌ يُبْدِي عَنْ وَاضِحَةٍ ، فَقَالَ : ` اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا ، فَمَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلا كَالشَّامَةِ فِي ظَهْرِ الْبَعِيرِ أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الدَّابَّةِ ` ، ثُمَّ قَالَ : ` اعْلَمُوا أَنَّكُمْ مَعَ خَلِيقَتَيْنِ لَمْ يَكُونُوا فِي شَيْءٍ إِلا كَثَّرَتَاهُ ، يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ مَعَ مَنْ هَلَكَ مِنْ وَلَدِ إِبْلِيسَ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: "হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো। নিশ্চয় কিয়ামতের প্রকম্পন এক মহা বিষয়।" (সূরা হজ্জ, আয়াত ১)

আমরা তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। তখন কিছু লোক তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়েছিল এবং কিছু লোক (অন্য দিকে) ছড়িয়ে পড়েছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উচ্চস্বরে (এই আয়াত) পাঠ করলেন। তখন তারা সবাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে একত্রিত হলেন এবং বললেন: কিয়ামত কি এসে গেছে? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (আবার) সেই আয়াতটি পাঠ করলেন এবং তিনি বললেন: তোমরা কি জানো, সেটি কোন দিন? তারা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত।

তিনি বললেন: ঐ দিনটি হলো— যখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আদম (আঃ)-কে বলবেন: হে আদম, উঠো! আর জাহান্নামের অংশকে বের করে দাও। (বর্ণনাকারী) বলেন: (আদম আঃ) বলবেন: জাহান্নামের অংশ কী? তিনি (নবী সাঃ) বললেন: (আল্লাহ বলবেন) প্রত্যেক হাজার থেকে নয়শত নিরানব্বই জনকে জাহান্নামের দিকে এবং একজনকে জান্নাতের দিকে বের করে দাও।

তখন লোকজন হতভম্ব ও হতাশ হয়ে পড়ল। তাদের কেউ আর স্পষ্টভাবে কিছু বলার সাহস পাচ্ছিল না। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা (নেক) আমল করতে থাকো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো। কারণ, মানুষের (মোট) সংখ্যার মধ্যে তোমাদের অবস্থান হলো উটের পিঠের একটি কালো তিলের মতো, অথবা চতুষ্পদ জন্তুর বাহুর (চামড়ার) চিহ্নিত চিহ্নের মতো (অর্থাৎ, তোমরা সংখ্যায় অত্যন্ত নগণ্য)।

এরপর তিনি বললেন: জেনে রাখো, তোমরা এমন দুটি সৃষ্টির সাথে রয়েছো, যা কিছুর সাথে তারা থাকবে, সেটির সংখ্যাকেই তারা বাড়িয়ে তুলবে। তারা হলো ইয়া’জুজ ও মা’জুজ, এবং যারা ইবলীসের বংশধরদের মধ্য থেকে ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়েছে (তাদের সাথে)।

14775 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الْحَضْرَمِيُّ ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ الْيَمَانِيُّ ، ثنا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ অন্যায়ভাবে আত্মসাৎ করার উদ্দেশ্যে মিথ্যা কসম (শপথ) করে, সে যেন জাহান্নামে নিজের আবাসস্থল প্রস্তুত করে নেয়।

14776 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : أَعْتَقَ رَجُلٌ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ ، ` فَأَقْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ مِنْهُمْ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তার মৃত্যুর সময় তার মালিকানাধীন ছয়জন গোলামকে মুক্ত করে দেয়। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মাঝে লটারি করলেন এবং তাদের মধ্য থেকে দুজনকে মুক্ত ঘোষণা করলেন।

14777 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْمَازِنِيُّ ، ثنا كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا سَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً ، فَعَرَّسَ بِنَا تَعْرِيسَةً إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ ، فَاسْتَيْقَظْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ : ` الرَّحِيلَ , الرَّحِيلَ ` ، فَارْتَحَلْنَا حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ نَزَلَ وَأَمَرَ بِلالا ، فَأَذَّنَ وَصَلَّى كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ صَلَّى بِنَا فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنُعِيدُ مِنَ الْغَدِ لِوَقْتِهَا ؟ , قَالَ : ` نَهَانَا اللَّهُ عَنِ الرِّبَا وَيَقْبَلُهُ مِنَّا ؟ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: আমরা এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে পথ চলছিলাম। তিনি রাত শেষ হওয়া পর্যন্ত আমাদেরকে নিয়ে যাত্রা বিরতি করলেন (বিশ্রামের জন্য ঘুমালেন)। আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে যখন জাগ্রত হলাম, তখন সূর্য উদিত হয়ে গেছে।

তখন তিনি বললেন, "যাত্রা করো, যাত্রা করো।" অতঃপর আমরা যাত্রা শুরু করলাম। যখন সূর্য আকাশের ঠিক মাঝখানে (অর্থাৎ দুপুরের সময়) এলো, তখন তিনি অবতরণ করলেন এবং বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি আযান দিলেন।

আমাদের মধ্য থেকে প্রত্যেকে (প্রথমে) দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, এরপর তিনি আমাদেরকে নিয়ে (জামাতে) সালাত আদায় করলেন।

তখন আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি আগামী দিন এই (কাযা হওয়া সালাতের) ওয়াক্তে তা (পুনরায়) আদায় করব?"

তিনি বললেন, "আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে সুদ থেকে নিষেধ করেছেন, আর তিনি কি আমাদের কাছ থেকে তা (ফেরত হিসেবে) গ্রহণ করবেন?"

14778 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثنا صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ ، ثنا كَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُثْلَةِ ، وَمِنَ الْمُثْلَةِ أَنْ يَخْرَمَ الرَّجُلُ أَنْفَهُ ، وَمِنَ الْمُثْلَةِ أَنْ يَنْذُرَ الرَّجُلُ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا ، فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَلْيُهْدِ وَلْيَرْكَبْ ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুছলা (অঙ্গহানি বা অঙ্গ বিকৃতি) করতে নিষেধ করেছেন। আর মুছলার অন্তর্ভুক্ত হলো— কোনো ব্যক্তি কর্তৃক তার নাক ছিদ্র করা। মুছলার অন্তর্ভুক্ত আরও একটি বিষয় হলো— কোনো ব্যক্তির হেঁটে হজ করার মান্নত করা। যদি কেউ এমনটি করে ফেলে, তাহলে সে যেন (আল্লাহর উদ্দেশ্যে) হাদঈ পেশ করে এবং আরোহণ করে (যানবাহনে চড়ে হজ সম্পন্ন করে)।

14779 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ الْخُوَارِزْمِيُّ ، ثنا أَبُو عُبَيْدَةَ الْبَاجِيُّ سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيِّ ، ثنا الْحَسَنُ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَحْمِلُهُ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِي ، فَقَالَ : ` وَاللَّهِ مَا أَحْمِلُكُمْ ، وَاللَّهِ مَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ ` , مَرَّتَيْنِ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثَةُ أَحْمَالٍ مِنْ غُرِّ الذُّرَى ، فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا فَحَمَلَنَا ، فَلَمَّا مَضَيْنَا بِهِ قُلْتُ لأَصْحَابِي : مَا أُرَاهُ يُبَارَكُ لَنَا فِيهَا ، وَقَدْ حَلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لا يَحْمِلَنَا فَحَمَلَنَا ، فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ فَأَخْبَرْنَاهُ بِيَمِينِهِ ، فَقَالَ : ` لَمْ أَنْسَ يَمِينِي ، وَلَكِنْ إِذَا حَلَفْتُ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتُ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَعَلْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَكَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি আমার গোত্রের কয়েকজন লোকের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলাম তাঁর কাছে বাহনের (পরিবহন) জন্য সাহায্য চাইতে। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, "আল্লাহর কসম, আমি তোমাদেরকে বাহন দিতে পারব না। আল্লাহর কসম, তোমাদেরকে বাহনে চড়ানোর মতো কিছুই আমার কাছে নেই।"—তিনি এই কথাটি দুইবার বললেন।

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উত্তম শ্রেণীর তিনটি বাহনের বোঝা এলো। তখন তিনি আমাদের কাছে লোক পাঠালেন এবং আমাদের বাহন দিলেন।

যখন আমরা বাহনগুলো নিয়ে চলে যাচ্ছিলাম, তখন আমি আমার সঙ্গীদেরকে বললাম, "আমার মনে হয় না এতে আমাদের জন্য বরকত হবে। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কসম করেছিলেন যে তিনি আমাদের বাহন দেবেন না, অথচ তিনি তা দিয়েছেন।"

তাই আমরা তাঁর কাছে ফিরে গেলাম এবং তাঁকে তাঁর কসমের (শপথের) কথা জানালাম। তিনি বললেন, "আমি আমার কসম ভুলিনি। কিন্তু যখন আমি কোনো বিষয়ে কসম করি, তারপর তার চেয়ে উত্তম কিছু দেখি, তখন আমি উত্তম কাজটিই করি এবং আমার কসমের কাফফারা আদায় করে দেই।"

14780 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اسْتَخْلَصَ هَذَا الدِّينَ لِنَفْسِهِ ، وَلا يَصْلُحُ لِدِينِكُمْ إِلا السَّخَاءُ وَحَسَنُ الْخَلْقِ ، فَزَيِّنُوا دِينَكُمْ بِهِمَا ` *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল (মহান ও পরাক্রমশালী) এই দীনকে বিশেষভাবে তাঁর নিজের জন্য মনোনীত (বা খাঁটি) করে রেখেছেন। আর তোমাদের দীনের জন্য বদান্যতা এবং উত্তম চরিত্র ব্যতীত অন্য কিছু শোভা পায় না (বা উপযুক্ত হয় না)। সুতরাং তোমরা এই দু’টি দ্বারা তোমাদের দীনকে সুসজ্জিত করো।"