আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী
15441 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ , ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ قَبَاثِ بْنِ أَشْيَمَ اللَّيْثِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` صَلاةُ الرَّجُلَيْنِ يَؤُمُّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ مِنْ صَلاةِ أَرْبَعَةٍ تَتْرَى ، وَصَلاةُ أَرْبَعَةٍ يَؤُمُّهُمْ أَحَدُهُمْ ، أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ مِنْ صَلاةِ ثَمَانِيَةٍ تَتْرَى ، وَصَلاةُ ثَمَانِيَةٍ يَؤُمُّهُمْ أَحَدُهُمْ ، أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ مِنْ صَلاةِ مِائَةٍ تَتْرَى ` ، قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : قَدْ أَدْرَكَ قُبَاثٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *
কাবাছ ইবনু আশয়াম আল-লায়ছী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“দু’জন ব্যক্তির সালাত, যাদের মধ্যে একজন অন্যজনের ইমামতি করে, তা আল্লাহর নিকট চারজন ব্যক্তির একা একা বা বিচ্ছিন্নভাবে আদায় করা সালাতের চেয়েও অধিক পবিত্র (বা উত্তম)। আর চারজন ব্যক্তির সালাত, যাদের মধ্যে একজন তাদের ইমামতি করে, তা আল্লাহর নিকট আটজন ব্যক্তির একা একা আদায় করা সালাতের চেয়েও অধিক পবিত্র। আর আটজন ব্যক্তির সালাত, যাদের মধ্যে একজন তাদের ইমামতি করে, তা আল্লাহর নিকট একশো জন ব্যক্তির একা একা আদায় করা সালাতের চেয়েও অধিক পবিত্র।”
15442 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ ، يَقُولُ لِقَبَاثِ بْنِ أَشْيَمَ اللَّيْثِيِّ : يَا قَبَاثُ ، أَنْتَ أَكْبَرُ أَمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ، فَقَالَ : ` رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْبَرُ مِنِّي ، وَأَنَا أَسَنُّ مِنْهُ ، وُلِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفِيلِ ، وَتَنَبَّأَ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ مِنَ الْفِيلِ ` *
আবু হুওয়াইরিছ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানকে ক্বাবাছ ইবনে আশয়াম আল-লায়ছী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: ’হে ক্বাবাছ! আপনি কি বেশি বয়স্ক, নাকি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম?’
তিনি (ক্বাবাছ) উত্তরে বললেন: ’আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার চেয়ে মহৎ ও মহান, তবে আমি তাঁর চেয়ে বয়সে প্রবীণ। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাতির বছরে (আমুল ফীল) জন্মগ্রহণ করেন এবং হাতির বছর পার হওয়ার চল্লিশ বছর পর তিনি নবুওয়াত লাভ করেন।’
15443 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، ` فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قُرَيْشٍ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي جُمَحٍ قُدَامَةُ بْنُ مَظْعُونٍ ` *
উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কুরাইশ গোত্রের যেসব সাহাবী বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, তাদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে— অতঃপর বনু জুমাহ গোত্র থেকে (অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে ছিলেন) কুদামা ইবনু মায‘ঊন।
15444 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ ، لا ضَرْبَ وَلا طَرْدَ ، وَلا إِلَيْكَ إِلَيْكَ ` *
কুদামা ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে একটি লালের সাথে সাদা মেশানো উষ্ট্রীর (নাকী) উপর আরোহিত অবস্থায় জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করতে দেখেছি। সেখানে (ভিড় নিয়ন্ত্রণ বা তাড়াহুড়োর কারণে) কাউকে আঘাত করা হচ্ছিল না, তাড়ানো হচ্ছিল না, এবং ’এগিয়ে যাও, এগিয়ে যাও’ এমন কোনো হাঁকডাকও ছিল না।
15445 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا وَكِيعٌ , عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ صَهْبَاءَ ، وَلا ضَرْبَ ، وَلا طَرْدَ ، وَلا إِلَيْكَ إِلَيْكَ ` *
কুদামা ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি তাঁর লালচে উটনীর উপর আরোহণ করা অবস্থায় জামরাতুল আকাবায় (কংকর) নিক্ষেপ করছিলেন। সেখানে (কংকর নিক্ষেপের সময়) কোনো প্রকার আঘাত করা হচ্ছিল না, কাউকে বিতাড়িতও করা হচ্ছিল না, আর না ছিল ’এখান থেকে দূরে যাও, দূরে যাও’ এমন কোনো নির্দেশ।
15446 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثنا أَبُو أَحْمَدُ الزُّبَيْرِيُّ ، ثنا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكِلابِيِّ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي ` *
কুদামাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কিলাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি, তিনি উপত্যকার মধ্যভাগ (বতনুল ওয়াদী) থেকে জামরায় (পাথর) নিক্ষেপ করছিলেন।
15447 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ . ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، وَمَحْمُودُ بْنُ عَوْفٍ ، وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى ، قَالُوا : ثنا قُرَّانُ بْنُ تَمَامٍ ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْعَامِرِيُّ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَلَى نَاقَةٍ ، وَيَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ ` ، وَهَذَا لَفْظُ عَبَّادِ بْنِ مُوسَى *
কুদামাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আমিরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে একটি উষ্ট্রীর পিঠে আরোহণ করে বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করতে দেখেছি। আর তিনি তাঁর বাঁকা লাঠি (মিহজান) দ্বারা রুকন (হাজারে আসওয়াদ সংলগ্ন কোণ) স্পর্শ করছিলেন।
15448 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الأَخْرَمِ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، قَالا : ثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثَنِي عَرِيفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ كِلابٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمِّي قُدَامَةَ الْكِلابِيَّ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَخْطُبُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حِبَرَةٌ ` *
কুদামা আল-কিলাবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আরাফার দিন বিকেলে খুৎবা দিতে দেখেছি, তখন তাঁর পরিধানে ছিল একটি হিবরাহ (ইয়েমেনী ডোরাকাটা) চাদরের জোড়া।
15449 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا بْنُ الأَصْبَهَانِيِّ ، ثنا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَرْشًا بِالْمَدِينَةِ ، وَفِيهِ قَرَظَةُ بْنُ كَعْبٍ ، وَأَبُو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ ، فَذَكَرَ حَدِيثًا لَهُمَا ، قَالا فِيهِ : ` وَإِنَّهُ قَدْ رُخِّصَ لَنَا فِي الْبُكَاءِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ فِي غَيْرِ نَوْحٍ ` *
আমের ইবনে সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদীনায় একটি উঁচু স্থানে প্রবেশ করলাম। সেখানে কারাজাহ ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু মাসউদ আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন। অতঃপর তিনি তাদের (উভয়ের) একটি হাদীস উল্লেখ করলেন, যাতে তারা উভয়েই বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমাদের জন্য বিপদের সময় বিলাপ (উচ্চস্বরে মাতম) করা ব্যতিরেকে ক্রন্দন করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে।"
15450 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثنا بُنْدَارُ ، ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ ، ثنا أَبِي الْمُطَّلِبُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قُهَيْدِ بْنِ مُطَرِّفٍ الْغِفَارِيُّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَأَلَهُ سَائِلٌ ، فَقَالَ : إِنْ عَدَا عَلِيَّ عَادٍ ؟ ، فَأَمَرَهُ بِقِتَالِهِ ، قَالَ : فَكَيْفَ بِنَا ؟ ، قَالَ : ` فَإِنْ قَتَلَكَ فَأَنْتَ فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنْ قَتَلْتَهُ فَهُوَ فِي النَّارِ ` *
কুহাইদ ইবনে মুতাররিফ আল-গিফারি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল। সে বলল, "যদি কোনো আক্রমণকারী আমার উপর আক্রমণ করে (অর্থাৎ আমার উপর সীমালঙ্ঘন করে)?" তখন তিনি তাকে তার সাথে লড়াই করার নির্দেশ দিলেন। সে জিজ্ঞাসা করল, "(লড়াইয়ে যদি আমরা নিহত হই) তবে আমাদের অবস্থা কী হবে?" তিনি বললেন, "যদি সে তোমাকে হত্যা করে, তবে তুমি জান্নাতে যাবে। আর যদি তুমি তাকে হত্যা করো, তবে সে (আক্রমণকারী) জাহান্নামে যাবে।"
15451 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ ، ثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تَمَعْدَدُوا ، وَاخْشَوْشِنُوا ، وَامْشُوا حُفَاةً ` *
কা’কা’ ইবনু আবী হাদরাদ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "তোমরা মা’আদ গোত্রের মতো (কষ্টসহিষ্ণু ও সরল) হও, কঠোরতা অবলম্বন করো এবং খালি পায়ে হাঁটো।"
15452 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّوَاسِبِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : قِيلَ لِقُثَمَ بْنِ الْعَبَّاسِ : كَيْفَ وَرِثَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيٌّ ، دُونَ الْعَبَّاسِ ؟ ، قَالَ : ` لأَنَّهُ كَانَ أَوَّلَنَا بِهِ لُحُوقًا ، وَأَشَدَّنَا بِهِ لُزُوقًا ` *
আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: কুছাম ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বাদ দিয়ে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কীভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের [নিকটবর্তিতার ব্যাপারে] প্রাধান্য পেলেন?
তিনি বললেন: "কারণ তিনি (আলী) আমাদের মধ্যে সর্বপ্রথম তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) সাথে যুক্ত হয়েছিলেন এবং আমাদের মধ্যে তাঁর সাথে সবচেয়ে দৃঢ়ভাবে সংযুক্ত (ঘনিষ্ঠ) ছিলেন।"
15453 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُعَافَى بْنِ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : قِيلَ لِقُثَمَ بْنِ الْعَبَّاسِ : كَيْفَ وَرِثَ عَلِيٌّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، دُونَكُمْ ؟ ، قَالَ : ` إِنَّهُ كَانَ أَوَّلَنَا بِهِ لُحُوقًا ، وَأَشَدَّنَا بِهِ لُزُوقًا ` *
কুসাম ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনারা থাকা সত্ত্বেও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কীভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উত্তরাধিকারী (অর্থাৎ বিশেষ মর্যাদার অধিকারী) হলেন? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তিনি (আলী) আমাদের মধ্যে সর্বপ্রথম তাঁর (রাসূলের) সঙ্গে যুক্ত হন (অর্থাৎ প্রথম দিক থেকে তাঁর কাছে ছিলেন) এবং তিনি আমাদের মধ্যে তাঁর সঙ্গে সবচেয়ে বেশি ঘনিষ্ঠভাবে লেগে থাকা ব্যক্তি ছিলেন।
15454 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا بْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةِ : فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ الْعَقَبَةَ مِنَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ كَعْبُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي الْقَيْنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَوَّادٍ ` *
উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: (তিনি) আনসারদের মধ্য থেকে আকাবার শপথ বা বাইয়াতে উপস্থিত ব্যক্তিদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে বলেছেন— অতঃপর বনু সালিমা গোত্রের মধ্যে ছিলেন কা‘ব ইবনু মালিক ইবনু আবিল কাইন ইবনু কা‘ব ইবনু সাওয়াদ।
15455 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ بْنِ شِهَابٍ ، فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ الْعَقَبَةَ مِنَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ ` *
ইবনু শিহাব (রহ.) থেকে বর্ণিত, আনসারদের মধ্য থেকে যারা আকাবার (শপথে) উপস্থিত ছিলেন, তাদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে— এরপর বনু সালামাহ গোত্রের মধ্য থেকে (ছিলেন) কা’ব ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।
15456 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلافُ الْمِصْرِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : عَهْدِي بِنَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ وَفَاتِهِ لِخَمْسِ لَيَالٍ ، فَسَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : ` لَمْ يَكُنْ مِنْ نَبِيٍّ إِلا وَلَهُ خَلِيلٌ فِي أُمَّتِهِ ، وَإِنَّ خَلِيلِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي قُحَافَةَ ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَ صَاحِبَكُمْ خَلِيلا ` *
কা’ব ইবনে মালিক আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইন্তিকালের পাঁচ রাত পূর্বে আমি তাঁর কাছে উপস্থিত ছিলাম। তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম:
"এমন কোনো নবী হননি, যাঁর উম্মতের মধ্যে তাঁর কোনো খলীল (ঘনিষ্ঠ বন্ধু) ছিল না। আর নিশ্চয় আমার খলীল হলেন আবু বকর ইবনে আবি কুহাফা। আর (জেনে রেখো) নিশ্চয় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাদের সাথীকে (অর্থাৎ আমাকে) তাঁর খলীল হিসেবে গ্রহণ করেছেন।"
15457 - ` أَلا وَإِنَّ الأُمَمَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ، وَإِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ ، اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : ` اللَّهُمَّ اشْهَدْ ` ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ هُنَيَّةً *
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন:
সাবধান! তোমাদের পূর্ববর্তী জাতিগুলো তাদের নবীদের কবরকে সিজদার স্থান (মসজিদ) বানিয়ে নিত। আর আমি তোমাদেরকে এ কাজ থেকে কঠোরভাবে নিষেধ করছি। (তিনি বললেন,) ‘হে আল্লাহ, আমি কি (আপনার বার্তা) পৌঁছে দিতে পেরেছি?’—এই কথা তিনি তিনবার বললেন। অতঃপর তিনি বললেন, ‘হে আল্লাহ, আপনি সাক্ষী থাকুন’—এই কথাও তিনি তিনবার বললেন। এরপর তিনি অল্প সময়ের জন্য বেহুঁশ হয়ে যান।
15458 - ثُمَّ ، قَالَ : ` اللَّهَ اللَّهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ، أَشْبِعُوا بُطُونَهُمْ ، وَأَلْبِسُوا ظُهُورَهُمْ ، وَلَيِّنُوا الْقَوْلَ لَهُمْ ` *
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এরপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা তোমাদের অধীনস্থ দাস-দাসী বা কর্মচারীদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো, আল্লাহকে ভয় করো। তাদের পেটকে ভালো করে খাবার দাও, তাদের পিঠকে বস্ত্র দ্বারা আবৃত করো এবং তাদের সাথে নম্র ভাষায় কথা বলো।
15459 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا حَتَّى كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكٍ ، إِلا بَدْرًا ، وَلَمْ يَعْتِبِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْ بَدْرٍ ، إِنَّمَا خَرَجَ يُرِيدُ الْعِيرَ ? فَخَرَجَتْ قُرَيْشٌ مُغَوِّثِينَ لِعِيرِهِمْ ، فَالْتَقَوْا عَنْ غَيْرِ مَوْعِدٍ ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَلَعَمْرِي إِنَّ أَشْرَفَ مَشَاهِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ لَبَدْرٌ ، وَمَا أُحِبُّ أَنِّي كُنْتُ شَهِدْتُهَا مَكَانَ بَيْعَتِي لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ ، حَيْثُ تَوَافَيْنَا عَلَى الإِسْلامِ ` *
কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাবুক যুদ্ধের আগ পর্যন্ত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পরিচালিত কোনো অভিযানে আমি অনুপস্থিত ছিলাম না, শুধু বদর যুদ্ধ ব্যতীত। বদর যুদ্ধে যারা অনুপস্থিত ছিল, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের কাউকে তিরস্কার করেননি। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো মূলত কাফেলা ধরার উদ্দেশ্যেই বের হয়েছিলেন। এরপর কুরাইশরা তাদের কাফেলাকে সাহায্য করার জন্য বেরিয়ে আসে। ফলশ্রুতিতে আল্লাহর বাণী অনুসারে কোনো পূর্বনির্ধারিত অঙ্গীকার ছাড়াই তাদের সাক্ষাৎ ঘটেছিল। আমার জীবনের শপথ! জনসাধারণের মাঝে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের শ্রেষ্ঠতম উপস্থিতি ছিল বদরে। কিন্তু আমি এটা চাই না যে, আকাবার রাতের বায়আতের—যেখানে আমরা ইসলামের ওপর ঐক্যবদ্ধ হয়েছিলাম—তার বিনিময়ে আমি বদর যুদ্ধে অংশ নিতাম।
15460 - ` ثُمَّ لَمْ أَتَخَلَّفْ بَعْدُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا حَتَّى كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكٍ ، وَهِيَ آخِرُ غَزْوَةٍ غَزَاهَا ، وَآذَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ بِالرَّحِيلِ ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ غَزْوَتِهِمْ ، وَذَلِكَ حِينَ طَابَ الظِّلالُ وَطَابَتِ الثِّمَارُ ، وَكَانَ قَلَّمَا أَرَادَ غَزْوَةً إِلا وَارَى خَبَرَهَا ، وَكَانَ يَقُولُ : ` الْحَرْبُ خُدْعَةٌ ` ، فَأَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكٍ أَنْ يَتَأَهَّبَ النَّاسُ أُهْبَةً ، وَأَنَا أَيْسَرُ مَا كُنْتُ ، قَدْ جَمَعْتُ رَاحِلَتَيْنِ ، وَأَنَا أَقْدَرُ شَيْءٍ فِي نَفْسِي عَلَى الْجِهَادِ وَخِفَّةِ الْحَاذِ ، وَأَنَا فِي ذَلِكَ أَصْغُو إِلَى الظِّلالِ وَطِيبِ الثِّمَارِ ، فَلَمْ أَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَادِيًا بِالْغَدَاةِ ، وَذَلِكَ يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يَخْرُجَ يَوْمَ الْخَمِيسِ ، فَأَصْبَحَ غَادِيًا *
কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যত যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন, আমি আর তাতে পিছনে থাকিনি, তাবুক যুদ্ধ সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত। আর এটিই ছিল তাঁর [রাসূলের] সর্বশেষ যুদ্ধ।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জনগণের কাছে যাত্রার ঘোষণা দিলেন এবং তিনি চাইলেন যেন তারা তাদের যুদ্ধের প্রস্তুতি গ্রহণ করে। সেই সময়টা ছিল যখন ছায়া আরামদায়ক ছিল এবং ফল-ফলাদি সুস্বাদু হয়েছিল। তিনি খুব কমই এমন কোনো যুদ্ধের ইচ্ছা করতেন যার খবর তিনি গোপন রাখতেন না। আর তিনি বলতেন: ‘যুদ্ধ হলো কৌশল (বা ধোঁকা)।’ কিন্তু তাবুক যুদ্ধের ক্ষেত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চাইলেন যে লোকেরা যেন যথাযথ প্রস্তুতি গ্রহণ করে।
আর আমার অবস্থা তখন এমন সহজ ছিল যা এর আগে কখনো হয়নি। আমি দুটি সওয়ারি উট সংগ্রহ করেছিলাম, এবং জিহাদের জন্য আমি নিজেকে শারীরিকভাবে সবচেয়ে সক্ষম এবং সরঞ্জামাদি হালকা অবস্থায় ভাবছিলাম। তা সত্ত্বেও, আমি আরামদায়ক ছায়া এবং সুস্বাদু ফলের দিকে ঝুঁকে পড়ছিলাম। আমি এভাবেই থাকলাম, যতক্ষণ না নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সকালে রওয়ানা হয়ে গেলেন। আর সেটা ছিল বৃহস্পতিবারের দিন, কারণ তিনি বৃহস্পতিবার রওয়ানা হতে পছন্দ করতেন। সুতরাং তিনি সকালে যাত্রা শুরু করলেন।
