15661 - ` يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ ، فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ ` *

কা’ব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): “হে কা’ব ইবনে উজরাহ! যেই গোশত অবৈধ (সুহত) খাদ্য থেকে উৎপন্ন হয়েছে, তা জান্নাতে প্রবেশ করবে না; সুতরাং জাহান্নামের আগুনই তার জন্য অধিক উপযুক্ত।”

15662 - ` يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، الصَّلاةُ نُورٌ ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ ، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالنَّاسُ غَادِيَانِ : فَغَادٍ مُبْتَاعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقٌ رَقَبَتَهُ ، وَغَادٍ بَائِعٌ نَفْسَهُ وَمُوبِقٌ رَقَبَتَهُ ` *

কা’ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) "হে কা’ব ইবনে উজরা! সালাত হলো জ্যোতি (নূর), সাদাকা হলো (ঈমানের) প্রমাণ (বুরহান), আর সওম হলো ঢাল (জুন্নাহ)। আর মানুষ দুই প্রকারে সকালে (কাজ-কর্মে) বের হয়: তাদের একজন এমন, যে তার নফসকে (আত্মাকে) ক্রয় করে নেয় এবং ফলে সে তার ঘাড়কে (নিজেকে জাহান্নাম থেকে) মুক্ত করে দেয়। আর অপরজন এমন, যে তার নফসকে বিক্রি করে দেয় এবং ফলে সে তার ঘাড়কে (নিজেকে) ধ্বংস করে দেয়।"

15663 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أنا عُبَيْدُ بْنُ مُغِيثٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِنَّهَا سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ ، فَمَنْ غَشِيَ أَبْوَابَهُمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، وَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، فَلَيْسَ مِنِّي ، وَلا أَنَا مِنْهُ ، وَلَنْ يَرِدَ عَلَى الْحَوْضِ ، وَمَنْ لَمْ يَغْشَ أَبْوَابَهُمْ وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَهُوَ مِنِّي ، وَأَنَا مِنْهُ ، وَهُوَ وَارِدٌ عَلَى الْحَوْضِ ` *

কা’ব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয় তোমাদের উপর এমন শাসকরা আসবে; সুতরাং যে তাদের দরজায় ঘন ঘন যাবে, তাদের অত্যাচারে তাদের সাহায্য করবে এবং তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে স্বীকার করবে— সে আমার কেউ নয় এবং আমিও তার কেউ নই, আর সে হাউযে (কাউসারে) আমার নিকট পৌঁছাতে পারবে না। পক্ষান্তরে, যে তাদের দরজায় ঘন ঘন যাবে না, তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে স্বীকার করবে না এবং তাদের অত্যাচারে তাদের সাহায্য করবে না— সে আমার লোক এবং আমি তার লোক, আর সে হাউযে (কাউসারে) আমার নিকট পৌঁছাবে।"

15664 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا زُرَيْقُ بْنُ السُّحْتِ ، ثنا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثنا عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ الْبَجَلِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَخْبَرَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ سَبْعَةُ نَفَرٍ ، أَرْبَعَةٌ مِنْ مَوَالِينَا ، وَثَلاثَةٌ مِنْ عَرَبِنَا مُسْنِدِينَ ظُهُورَنَا إِلَى مَسْجِدِهِ ، فَقَالَ : ` مَا أَجْلَسُكُمْ ؟ ` ، قُلْنَا : جَلَسْنَا نَنْتَظِرُ الصَّلاةَ ، قَالَ : فَأَرَمَ قَلِيلا ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : ` هَلْ تَدْرُونَ مَا يَقُولُ رَبُّكُمْ ؟ ` ، قُلْنَا : لا ، قَالَ : ` فَإِنَّ رَبَّكُمْ ، يَقُولُ : مَنْ صَلَّى الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا ، وَحَافَظَ عَلَيْهَا ، وَلَمْ يُضَيِّعْهَا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهَا ، فَلَهُ عَلِيَّ عَهْدٌ ، أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ لَمْ يُصَلِّهَا لِوَقْتِهَا ، وَلَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهَا فَلا عَهْدَ لَهُ عَلِيَّ ، إِنْ شِئْتُ عَذَّبْتُهُ ، وَإِنْ شِئْتُ غَفَرْتُ لَهُ ` *

কা’ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন, তখন আমরা সাতজন লোক ছিলাম—চারজন আমাদের মাওয়ালী (আযাদকৃত গোলাম বা সহচর) এবং তিনজন আমাদের আরবীয় (গোত্রের লোক)। আমরা তাঁর (নবীর) মসজিদের দিকে পিঠ ঠেকিয়ে বসে ছিলাম।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমরা কেন বসে আছো?" আমরা বললাম: আমরা নামাযের জন্য অপেক্ষা করছি।

তিনি কিছুক্ষণ চুপ থাকলেন, অতঃপর আমাদের দিকে মুখ ফিরালেন এবং বললেন, "তোমরা কি জানো, তোমাদের প্রতিপালক কী বলছেন?" আমরা বললাম: না।

তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই তোমাদের প্রতিপালক বলছেন: যে ব্যক্তি ওয়াক্তমতো নামায আদায় করে, তার প্রতি যত্নশীল হয় এবং নামাযের হককে তুচ্ছ জ্ঞান করে তা নষ্ট করে না, তার জন্য আমার কাছে অঙ্গীকার রয়েছে যে, আমি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবো। আর যে ব্যক্তি ওয়াক্তমতো নামায আদায় করে না এবং তার হককে তুচ্ছ জ্ঞান করে এর প্রতি যত্নশীল হয় না, তার জন্য আমার কাছে কোনো অঙ্গীকার নেই। আমি চাইলে তাকে শাস্তি দেবো, অথবা আমি চাইলে তাকে ক্ষমা করে দেবো।"

15665 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` مَا يُجْلِسُكُمْ ؟ ` ، قُلْنَا : نَنْتَظِرُ الصَّلاةَ ، قَالَ : ` أَتَدْرُونَ مَا يَقُولُ رَبُّكُمْ ؟ ` ، قُلْنَا : لا ، قَالَ : ` فَإِنَّهُ يَقُولُ : مَنْ صَلَّى الصَّلَوَاتِ لِوَقْتِهَا وَلَمْ يُضَيِّعْهَا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهَا ، فَلَهُ عَلِيَّ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ ، وَإِنْ لَمْ يُصَلِّهَا لِوَقْتِهَا ، وَضَيَّعَهَا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهَا ، فَلَيْسَ لَهُ عِنْدِي عَهْدٌ إِنْ شِئْتُ عَذَّبْتُهُ ، وَإِنْ شِئْتُ عَفَوْتُ عَنْهُ ` *

কা’ব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে বের হয়ে এলেন। অতঃপর জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তোমরা কেন এখানে বসে আছো?’ আমরা বললাম, আমরা সালাতের (নামাজের) জন্য অপেক্ষা করছি। তিনি বললেন, ‘তোমরা কি জানো, তোমাদের রব কী বলছেন?’ আমরা বললাম, ‘না।’ তিনি বললেন, ‘তিনি (আল্লাহ তা’আলা) বলেন: যে ব্যক্তি নির্দিষ্ট সময়ে (ওয়াক্তমতো) সালাত আদায় করলো এবং তার প্রাপ্য মর্যাদাকে তুচ্ছ জ্ঞান করে তা নষ্ট করলো না, তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো আমার উপর (কর্তব্য ও) অধিকার রয়েছে। আর যে ব্যক্তি সময়মতো সালাত আদায় করলো না এবং তার প্রাপ্য মর্যাদাকে তুচ্ছ জ্ঞান করে তা নষ্ট করে দিলো, তার জন্য আমার কাছে কোনো অঙ্গীকার নেই। আমি চাইলে তাকে শাস্তি দেব এবং আমি চাইলে তাকে ক্ষমা করে দেব।’

15666 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةُ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَسْكَرِيُّ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ الْعَسْكَرِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مِسْكِينِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الْمَسْجِدَ وَنَحْنُ سَبْعَةُ رَهْطٍ ، أَرْبَعَةٌ مِنَ الْعَرَبِ ، وَثَلاثَةٌ مِنَ الْمَوَالِي ، فَجَلَسَ ، فَقَالَ : ` أَتَدْرُونَ مَا قَالَ رَبُّكُمْ ؟ ` ، قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : ` مَنْ صَلَّى الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا ، وَلَمْ يَذَرْهَا اسْتِخْفَافًا بِهَا ، لَقِيَنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَهُ عِنْدِي عَهْدٌ أُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ لَمْ يُصَلِّهَا لِوَقْتِهَا ، وَتَرَكَهَا اسْتِخْفَافًا بِهَا ، لَقِيَنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ لَهُ عِنْدِي عَهْدٌ ، إِنْ شِئْتُ عَذَّبْتُهُ ، وَإِنْ شِئْتُ غَفَرْتُ لَهُ ` *

কা’ব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে মসজিদে আসলেন। আমরা তখন সাতজন লোক ছিলাম—চারজন আরব এবং তিনজন অনারব (মাওয়ালী)। অতঃপর তিনি বসলেন এবং বললেন, "তোমরা কি জানো, তোমাদের রব কী বলেছেন?"

আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন।

তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি সময়মতো সালাত আদায় করল এবং সালাতকে হালকা মনে করে তা ছেড়ে দিল না, সে কিয়ামতের দিন আমার সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানোর জন্য আমার কাছে তার পক্ষ থেকে একটি অঙ্গীকার থাকবে।

আর যে ব্যক্তি সময়মতো সালাত আদায় করল না এবং হালকা মনে করে তা ছেড়ে দিল, সে কিয়ামতের দিন আমার সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, তার জন্য আমার কাছে কোনো অঙ্গীকার থাকবে না। যদি আমি চাই, তবে তাকে শাস্তি দেব; আর যদি চাই, তবে তাকে ক্ষমা করে দেব।"

15667 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ النُّعْمَانِ الأَنْصَارِيُّ ، ثنا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ أبِيهِ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ : خَرَجَ إِلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنَحْنُ سَبْعَةٌ ، ثَلاثَةٌ عَرَبًا ، وَأَرْبَعَةٌ مَوَالِينَا ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْ بَعْضِ حُجَرِهِ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْنَا ، فَقَالَ : ` مَا يُجْلِسُكُمْ هَهُنَا ؟ ` ، قُلْنَا : نَنْتَظِرُ الصَّلاةَ ، فَنَكَتَ بِأَصَابِعِهِ فِي الأَرْضِ ثُمَّ نَكَسَ سَاعَةً ، ثُمَّ رَفَعَ إِلَيْنَا رَأْسَهُ ، فَقَالَ : ` هَلْ تَدْرُونَ مَا يَقُولُ رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ ؟ ` ، قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : ` يَقُولُ : مَنْ صَلِّي الصَّلَوَاتِ لِوَقْتِهَا ، فَأَقَامَ حَدَّهَا كَانَ لَهُ عَهْدٌ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلَوَاتِ لِوَقْتِهَا وَيُقِيمُ حَدَّهَا ، لَمْ يَكُنْ لَهُ عِنْدِي عَهْدٌ ، إِنْ شِئْتُ أَدْخَلْتُهُ النَّارَ ، وَإِنْ شِئْتُ أَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ ` *

কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের দিকে বের হয়ে আসলেন। আমরা সাতজন ছিলাম—তিনজন আরব এবং চারজন আমাদের (আরবদের) মাওলা (মুক্ত দাস)। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর কোনো এক হুজরা (কক্ষ) থেকে বেরিয়ে এসে আমাদের কাছে বসলেন।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমরা এখানে কেন বসে আছো?" আমরা বললাম, "আমরা সালাতের (নামাজের) জন্য অপেক্ষা করছি।"

তখন তিনি তাঁর আঙুল দিয়ে মাটিতে টোকা দিতে লাগলেন, তারপর কিছুক্ষণ মাথা নিচু করে থাকলেন। এরপর আমাদের দিকে মাথা উঠালেন এবং বললেন, "তোমরা কি জানো, তোমাদের রব আয্যা ওয়া জাল্লা কী বলেন?"

আমরা বললাম, "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভালো জানেন।"

তিনি বললেন, আল্লাহ তাআলা বলেন: "যে ব্যক্তি যথাযথ সময়ে সালাতসমূহ আদায় করে এবং এর (সালাতের) শর্তসমূহ ও হকসমূহ (হুদুদ) প্রতিষ্ঠিত করে, তার জন্য আমার কাছে অঙ্গীকার রয়েছে যে, আমি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবো। আর যে ব্যক্তি যথাযথ সময়ে সালাতসমূহ আদায় করে না এবং এর শর্তসমূহ ও হকসমূহ প্রতিষ্ঠিত করে না, তার জন্য আমার কাছে কোনো অঙ্গীকার নেই। আমি চাইলে তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাতে পারি, অথবা আমি চাইলে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাতে পারি।"

15668 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ . ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلافُ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هِلالٍ ، مَوْلَى بَنِي جُمَحَ الْمَدِينِيُّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ أبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، خَرَجَ يَوْمًا إِلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ حِينَ ارْتَقَى دَرَجَةً : ` آمِينَ ، ثُمَّ ارْتَقَى الأُخْرَى ، فَقَالَ : آمِينَ ، ثُمَّ ارْتَقَى الثَّالِثَةَ فَقَالَ : آمِينَ ` ، فَلَمَّا نَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ وَفَرَغَ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَقَدْ سَمِعْنَا مِنْكَ كَلامًا الْيَوْمَ مَا كُنَّا نَسْمَعُهُ قَبْلَ الْيَوْمِ ؟ ، قَالَ : ` وَسَمِعْتُمُوهُ ؟ ` ، قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : ` إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، عَرَضَ لِي حِينَ ارْتَقَيْتُ دَرَجَةً ، فَقَالَ : بَعُدَ ، مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبْرِ أَوْ أَحَدَهُمَا لَمْ يُدْخِلاهُ الْجَنَّةَ ، قَالَ : قُلْتُ : آمِينَ ، وَقَالَ : بَعُدَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ ، فَقُلْتُ : آمِينَ ، ثُمَّ قَالَ : بَعُدَ مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ ، فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ ، فَقُلْتُ : آمِينَ ` *

কা’ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একদিন মিম্বারের দিকে বের হলেন। যখন তিনি একটি সিঁড়িতে আরোহণ করলেন, তখন বললেন: ’আমিন।’ অতঃপর তিনি দ্বিতীয় সিঁড়িতে আরোহণ করলেন এবং বললেন: ’আমিন।’ এরপর তিনি তৃতীয় সিঁড়িতে আরোহণ করলেন এবং বললেন: ’আমিন।’

যখন তিনি মিম্বর থেকে নেমে ফারেগ হলেন, তখন আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আজ আমরা আপনার কাছ থেকে এমন কিছু কথা শুনলাম যা এর আগে কখনও শুনিনি?

তিনি বললেন: ’তোমরা কি তা শুনেছ?’

তারা বলল: হ্যাঁ।

তিনি বললেন: ’নিশ্চয়ই জিবরীল আলাইহিস সালাম আমার সামনে এসেছিলেন যখন আমি প্রথম সিঁড়িতে আরোহণ করি। তিনি বললেন: সে ধ্বংস হোক (আল্লাহর রহমত থেকে দূরে সরে যাক), যে তার পিতামাতা উভয়কে অথবা তাদের একজনকে বার্ধক্যে পেল, কিন্তু (তাদের সেবার মাধ্যমে) তারা তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাতে পারল না। আমি (রাসূল সাঃ) বললাম: ’আমিন।’

তিনি (জিবরীল আঃ) আরও বললেন: সে ধ্বংস হোক, যার কাছে আমার নাম উল্লেখ করা হলো, কিন্তু সে তোমার প্রতি দরূদ পাঠ করল না। আমি বললাম: ’আমিন।’

অতঃপর তিনি বললেন: সে ধ্বংস হোক, যে রমাদান মাস পেল, কিন্তু (ইবাদতের মাধ্যমে) তাকে ক্ষমা করা হলো না। আমি বললাম: ’আমিন।’

15669 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْسِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَالِمٍ ، مَوْلَى آلِ جَحْشٍ ، ثنا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ أبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً ، فَقَالَ : ` لَئِنْ سَلَّمَهُمُ اللَّهُ لأَشْكُرَنَّهُ ` ، أَوْ قَالَ : ` عَلِيَّ إِنْ سَلَّمَهُمُ اللَّهُ أَنْ أَشْكُرَهُ ` ، فَغَنِمُوا وَسَلِمُوا ، فَقَالَ : ` اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ شُكْرًا ، وَلَكَ الْمَنُّ فَضْلا ` ، فَانْتَظَرَهُ النَّاسُ أَنْ يَصْنَعَ شَيْئًا ، فَلَمْ يَرَوْهُ يَصْنَعُ شَيْئًا ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ قُلْتَ لَلَّذِي قَالَ ، فَقَالَ : ` أَوَلَمْ تَقُلْ : اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ شُكْرًا ، وَلَكَ الْمَنُّ فَضْلا ` *

কা’ব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ক্ষুদ্র সেনাদল (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: ‘আল্লাহ যদি তাদের নিরাপদে ফিরিয়ে আনেন, তবে আমি অবশ্যই তাঁর শুকরিয়া আদায় করব।’ অথবা তিনি বললেন: ‘যদি আল্লাহ তাদের নিরাপদে ফিরিয়ে আনেন, তবে তাঁর শুকরিয়া আদায় করা আমার জন্য আবশ্যক।’ এরপর তারা গনীমত লাভ করল এবং নিরাপদে ফিরে এলো। তখন (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ‘হে আল্লাহ! শোকরিয়া হিসেবে আপনারই জন্য সমস্ত প্রশংসা এবং অনুগ্রহ হিসেবে আপনারই জন্য সকল দান।’ লোকেরা অপেক্ষা করছিল যে তিনি হয়তো বিশেষ কিছু করবেন, কিন্তু তারা তাকে কিছুই করতে দেখল না। তখন তারা বলল: ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো এমনটি বলেছিলেন (যে আপনি শুকরিয়া আদায় করবেন)।’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ‘আমি কি বলিনি: ‘হে আল্লাহ! শোকরিয়া হিসেবে আপনারই জন্য সমস্ত প্রশংসা এবং অনুগ্রহ হিসেবে আপনারই জন্য সকল দান (অর্থাৎ, এই দু’আটিই কি আমার শুকরিয়া আদায় নয়)?’’

15670 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا أَبِي . ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالا : ثنا بْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ أبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ : ` إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ وَصَفَهُمْ بِالْجَوْرِ ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى فُجُورِهِمْ ، فَلَيْسَ مِنِّي ، وَلَسْتُ مِنْهُ ، وَلَنْ يَرِدَ عَلَى الْحَوْضِ ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى فُجُورِهِمْ ، فَهُوَ مِنِّي ، وَأَنَا مِنْهُ ، وَيَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ ` *

কা’ব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "নিশ্চয়ই আমার পরে এমন শাসকরা আসবে, যাদের তিনি (রাসূল সাঃ) অবিচারকারী (জালিম) হিসেবে বর্ণনা করলেন। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের নিকট প্রবেশ করবে এবং তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে মেনে নেবে, আর তাদের পাপাচার ও সীমালঙ্ঘনে তাদের সাহায্য করবে, সে আমার কেউ নয় এবং আমিও তার কেউ নই, আর সে (কিয়ামতের দিন) আমার হাউজে (কাউসারে) আসতে পারবে না। আর যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে মানবে না এবং তাদের পাপাচার ও সীমালঙ্ঘনে তাদের সাহায্য করবে না, সে আমার লোক এবং আমি তার লোক, আর সে আমার হাউজে (কাউসারে) আসতে পারবে।"

15671 - ` يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، َيَحِقُّ لِلَحْمٍ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ أَلا يَدْخُلَ الْجَنَّةَ ، النَّارُ أَوْلَى بِهِ وَالنَّارُ أَحَقُّ بِهِ ` *

কা’ব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে কা’ব ইবনে উজরাহ! যে গোশত অবৈধ সম্পদ (সুহত) দ্বারা গঠিত হয়েছে, তার জন্য জান্নাতে প্রবেশ করা উচিত নয়। আগুনই তার জন্য অধিক উপযুক্ত, এবং আগুনই তার বেশি হকদার।"

15672 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثنا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ ، ثنا قُدَامَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَشْجَعِيُّ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ أبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، النَّاسُ غَادِيَانِ : فَمُشْتَرٍ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا ، وَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُهْلِكُهَا ` *

কা’ব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"হে কা’ব ইবনে উজরাহ! মানুষ দুই দলে বিভক্ত: এক প্রকার হলো, যে তার নফসকে (আত্মাকে) ক্রয় করে এবং তাকে মুক্ত করে নেয়। আর অন্য প্রকার হলো, যে তার নফসকে বিক্রি করে দেয় এবং তাকে ধ্বংস করে ফেলে।"

15673 - ` يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، الصَّلاةُ بُرْهَانٌ ، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কা’ব ইবনে উজরাহকে উদ্দেশ্য করে বলেন): হে কা’ব ইবনে উজরা! সালাত (নামাজ) হচ্ছে (ঈমানের) প্রমাণস্বরূপ, সওম (রোজা) হচ্ছে ঢালস্বরূপ, আর সাদাকা (দান) রবের ক্রোধকে নিভিয়ে দেয়, যেমন পানি আগুনকে নিভিয়ে দেয়।

15674 - ` يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، تَعَوَّذْ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ ` ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ ؟ ، قَالَ : ` إِنَّهُ سَيَكُونُ أُمَرَاءُ يُحَدِّثُونَ ، فَيَكْذِبُونَ ، وَيَعْمَلُونَ ، فَيَعْلَمُونَ ، فَمَنْ أَتَاهُمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَلَيْسَ مِنِّي ، وَلَسْتُ مِنْهُ ، وَلَيْسَ بِوَارِدٍ عَلَى الْحَوْضِ ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِهِمْ وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَهُوَ مِنِّي ، وَأَنَا مِنْهُ ، وَهُوَ وَارِدٌ عَلَى الْحَوْضِ ` *

কা’ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন:) "হে কা’ব ইবনে উজরা! তোমরা নির্বোধদের শাসন (নেতৃত্ব) থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করো।"

আমি বললাম: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! নির্বোধদের শাসন বলতে কী বোঝায়?"

তিনি বললেন: "নিশ্চয় এমন কিছু শাসক আসবে, যারা কথা বলবে তো মিথ্যা বলবে এবং কাজ করবে তো জেনে-বুঝে সীমালঙ্ঘন করবে।

সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের কাছে যাবে এবং তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে স্বীকার করবে, আর তাদের জুলুমের ওপর তাদের সাহায্য করবে, সে আমার কেউ নয় এবং আমিও তার কেউ নই। আর সে হাউজে (কাউসারে) প্রবেশ করতে পারবে না।

আর যে ব্যক্তি তাদের কাছে যাবে না, তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে স্বীকার করবে না এবং তাদের জুলুমের ওপর তাদের সাহায্য করবে না, সে আমার লোক এবং আমি তার লোক। আর সে হাউজে (কাউসারে) প্রবেশ করবে।"

15675 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ ، عَنْ أبِيهِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ أبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ عَمَدَ إِلَى مَسْجِدِ قُبَاءٍ لا يُرِيدُ غَيْرَهُ ، وَلَمْ يَحْمِلْهُ عَلَى الْغُدُوِّ إِلا الصَّلاةُ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ ، فَصَلَّى فِيهِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الْمُعْتَمِرِ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ ` *

কাব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওজু করলো (বা: সুন্দরভাবে ওজু পূর্ণ করলো), এরপর সে ক্বুবা মসজিদের উদ্দেশ্যে গমন করলো এবং তার অন্য কোনো উদ্দেশ্য ছিল না, আর ক্বুবা মসজিদে সালাত (নামাজ) আদায় করা ছাড়া অন্য কোনো কিছুই তাকে সেখানে যেতে উদ্বুদ্ধ করলো না— অতঃপর সে সেখানে চার রাকাত নামাজ আদায় করলো এবং প্রতি রাকাতে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ করলো— তবে তার জন্য আল্লাহর ঘরের উদ্দেশ্যে উমরাহকারীর সমপরিমাণ সওয়াব হবে।"

15676 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْعَنْقَرِيُّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ أبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، صَلَّى الْمَغْرِبَ فِي مَسْجِدِ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ ، فَلَمَّا صَلَّى قَامَ نَاسٌ يَتَنَفَّلُونَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الصَّلاةِ فِي الْبُيُوتِ ` *

কা’ব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বানু আব্দ আল-আশহাল গোত্রের মসজিদে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন কিছু লোক নফল সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়িয়ে গেল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা এই (নফল) সালাতগুলো নিজ নিজ ঘরে আদায় করো।”

15677 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : ثنا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ الْمَدَنِيُّ ، ثنا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ أبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَتَطَهَّرُ رَجُلٌ فِي بَيْتِهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ ، إِلا كَانَ فِي صَلاةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ صَلاتَهُ ، فَلا يُشَبِّكْ أَحَدُكُمْ بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ ` *

কা’ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি তার বাড়িতে ভালোভাবে পবিত্রতা অর্জন করে (ওযু করে), অতঃপর (নামাজের উদ্দেশ্যে) বের হয়, তখন সে ততক্ষণ পর্যন্ত সালাতের মধ্যেই থাকে, যতক্ষণ না সে তার সালাত আদায় করে ফেলে। সুতরাং, তোমাদের কেউ যেন সালাতের মধ্যে থাকা অবস্থায় তার আঙ্গুলগুলোকে পরস্পরের মধ্যে প্রবিষ্ট না করে।"

15678 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَتَّوَيْهِ الأَصْبَهَانِيُّ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثنا صَالِحُ بْنُ بَدَّلَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ أبِيهِ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَرَّ بِنَا رَجُلٌ مُتَقَنِّعٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَكُونُ بَيْنَ النَّاسِ فُرْقَةٌ وَاخْتِلافٌ ، فَيَكُونُ هَذَا وَأَصْحَابُهُ عَلَى الْحَقِّ ` ، قَالَ كَعْبٌ : فَأَدْرَكْتُهُ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ حَتَّى عَرَفْتُهُ ، وَكُنَّا نَسْأَلُ كَعْبًا ، مَنِ الرَّجُلُ ؟ ، فَيَأْبَى يُخْبِرَنَا ، حَتَّى خَرَجَ كَعْبٌ مَعَ عَلِيٍّ إِلَى الْكُوفَةِ ، فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى مَاتَ ، فَكَأَنَّا أَنْ عَرَفْنَا أَنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

কা’ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে বসে ছিলাম। এমন সময় একজন মুখ ঢেকে রাখা (বা পাগড়ি পরিহিত) ব্যক্তি আমাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "মানুষের মাঝে বিভেদ ও মতপার্থক্য সৃষ্টি হবে। তখন এই ব্যক্তি এবং তার সঙ্গীরাই সত্যের উপর থাকবে।"

কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর আমি তাঁকে অনুসরণ করলাম এবং তাঁকে দেখে নিলাম, ফলে আমি তাঁকে চিনতে পারলাম। আমরা কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করতাম, লোকটি কে? কিন্তু তিনি আমাদের তা জানাতে অস্বীকার করতেন। অবশেষে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কুফার উদ্দেশ্যে বের হলেন এবং তিনি (সেখানেই) মৃত্যু পর্যন্ত অবস্থান করলেন। ফলে আমরা যেন নিশ্চিত হলাম যে, সেই লোকটি ছিলেন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

15679 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّمْلِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْسِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نِسْطَاسَ ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُبَيْسِ بْنِ مَرْحُومٍ الْعَطَّارُ ، ثنا جَدِّي مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نِسْطَاسَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ أبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا لأَصْحَابِهِ : ` فَمَا تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ ` ، قَالُوا : الْجَنَّةَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْجَنَّةُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ` ، قَالَ : ` فَمَا تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ مَاتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ ` ، قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : ` الْجَنَّةُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ` ، قَالَ : ` فَمَا تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ مَاتَ ، فَقَامَ رَجُلانِ ذَوَا عَدْلٍ ، فَقَالا : لا نَعْلَمُ إِلا خَيْرًا ؟ ` ، قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : ` الْجَنَّةُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ` ، قَالَ : ` فَمَا تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ مَاتَ ، فَقَامَ رَجُلانِ ذَوَا عَدْلٍ ، فَقَالا : لا نَعْلَمُ خَيْرًا ؟ ` ، فَقَالُوا : النَّارَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مُذْنِبٌ ، وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ` *

কা’ব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন তাঁর সাহাবিদেরকে জিজ্ঞেস করলেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে নিহত হয়, তার সম্পর্কে তোমরা কী বলো?" তাঁরা বললেন: "জান্নাত।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ইন শা আল্লাহ (যদি আল্লাহ চান), জান্নাত।"

তিনি (পুনরায়) জিজ্ঞেস করলেন: "আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে মৃত্যুবরণ করে, তার সম্পর্কে তোমরা কী বলো?" তাঁরা বললেন: "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত।" তিনি বললেন: "ইন শা আল্লাহ, জান্নাত।"

তিনি বললেন: "তোমরা এমন ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলো, যে মারা গেল, অতঃপর দু’জন ন্যায়পরায়ণ সাক্ষী দাঁড়িয়ে বলল: ’আমরা তার মাঝে কল্যাণ (নেক আমল) ছাড়া আর কিছুই দেখিনি’?" তাঁরা বললেন: "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত।" তিনি বললেন: "ইন শা আল্লাহ, জান্নাত।"

তিনি বললেন: "তোমরা এমন ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলো, যে মারা গেল, অতঃপর দু’জন ন্যায়পরায়ণ সাক্ষী দাঁড়িয়ে বলল: ’আমরা তার মাঝে কোনো কল্যাণ দেখিনি’?" তখন তাঁরা বললেন: "জাহান্নাম।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে পাপী, তবে আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।"

15680 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ أبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَسُبُّوا عَلِيًّا ، فَإِنَّهُ كَانَ مَمْسُوسًا فِي ذَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ` *

কা’ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তোমরা আলীকে গালি দিও না। কারণ, তিনি আল্লাহ তাআলার সত্তার জন্য (বা আল্লাহর পথে) অত্যন্ত আত্মনিবেদিত ছিলেন।”