16161 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ ، ثنا كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ ، قَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَى اللَّهُ ، وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعَ ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْهُ الْجَدُّ ، وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ` ، سَمِعْتُ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার আমাদের কাছে আগমন করলে) মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন। এরপর তিনি বললেন: হে লোকসকল! আল্লাহ যা দান করেন, তা রোধ করার কেউ নেই, আর আল্লাহ যা নিষেধ করেন, তা দেওয়ারও কেউ নেই। আর কোনো ধনবান বা প্রভাবশালী ব্যক্তির ধন-সম্পদ বা প্রভাব আল্লাহর সিদ্ধান্তের বিপরীতে তাকে কোনো উপকার করবে না। আর আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে তিনি দ্বীনের সঠিক জ্ঞান দান করেন। তিনি (মুয়াবিয়া) বলেন, এই কথাগুলো আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছি।

16162 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ بْنِ عَجْلانَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يَخْطُبُ بِالْمَدِينَةِ ، يَقُولُ : ` لَتَعْلَمُنَّ أَيُّهَا النَّاسُ أَنَّهُ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَى اللَّهُ ، وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعَ اللَّهُ ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْهُ الْجَدُّ ، مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ` , سَمِعْتُ هَذِهِ الأَحْرُفَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَذِهِ الأَعْوَادِ *

মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার মদিনাতে) খুতবা দেওয়ার সময় বলেছিলেন:

"হে লোকসকল, তোমরা অবশ্যই জেনে রাখো যে, আল্লাহ যা দান করেন, তা রোধ করার কেউ নেই; আর আল্লাহ যা আটকে রাখেন, তা প্রদান করারও কেউ নেই। আর ধন-সম্পদশালীর ধন-সম্পদ তাঁর কাছে (আল্লাহর শাস্তির মোকাবেলায়) কোনো উপকার করতে পারবে না। আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে তিনি দ্বীন সম্পর্কে গভীর জ্ঞান দান করেন (বা প্রজ্ঞাবান করেন)। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে এই কথাগুলো এই মিম্বরের উপর থেকেই (বা এই মঞ্চে দাঁড়িয়ে) শুনেছিলাম।"

16163 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَرَجِ الرِّيَاشِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَمْرٍو . ح وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا بْنُ وَهْبٍ ، قَالا : ثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ ، يَخْطُبُ ، فَقَالَ : ` مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، فَمَنْ يَأْخُذُهُ بِحَقِّهِ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ ` ثُمَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، ` وَإِنَّ السَّامِعَ الْمُطِيعَ لا حُجَّةَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّ السَّامِعَ الْعَاصِيَ لا حُجَّةَ لَهُ ` *

মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (খুতবা দেওয়ার সময়) বলেন: আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে তিনি দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন। আর নিশ্চয়ই এই ধন-সম্পদ সবুজ ও সুমিষ্ট। অতএব, যে ব্যক্তি তা ন্যায্য হক্বের সাথে গ্রহণ করে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হয়।

এরপর তিনি বললেন: আমি এই কথাগুলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে মিম্বারের উপর বলতে শুনেছি। আর নিশ্চয়ই যে শ্রোতা বাধ্যগত ও অনুগত, তার বিরুদ্ধে (দোষারোপের) কোনো যুক্তি বা অজুহাত নেই, কিন্তু যে শ্রোতা অবাধ্যতা করে, তার পক্ষে কোনো যুক্তি বা অজুহাত থাকে না।

16164 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا شَرِيكٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَيُلْهِمْهُ رُشْدَهُ ` *

মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: “আল্লাহ যার কল্যাণ কামনা করেন, তাকে তিনি দ্বীনের সঠিক বুঝ দান করেন এবং তাকে তার সঠিক পথনির্দেশনা (রূশদ) ইলহাম করেন (অনুপ্রেরণা দেন)।”

16165 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ` *

মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি:

"হে আল্লাহ! আপনি যা দান করেন, তা রোধ করার কেউ নেই। আর আপনি যা আটকে রাখেন, তা দেওয়ারও কেউ নেই। আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তিনি তাকে দ্বীনের সঠিক জ্ঞান দান করেন।"

16166 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ ، ثنا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّ نَفَرًا كَانُوا فِي عَهْدِ مُعَاوِيَةَ يَشْهَدُونَ الْفَجْرَ وَيَجْلِسُونَ عِنْدَ قَاصِّ الْجَمَاعَةِ ، فَإِذَا سَلَّمَ تَحَوَّلُوا إِلَى نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَيَذْكُرُونَ اللَّهَ وَيَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ حَتَّى يَتَعَالَى النَّهَارُ ، فَأُخْبِرَ مُعَاوِيَةُ بِهِمْ فَجَاءَ يُهَرْوِلُ أَوْ يَسْعَى فِي مِشْيَتِهِ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : جِئْتُ أُبَشِّرُكُمْ بِبُشْرَى اللَّهِ فِيمَا رِزْقَكُمْ ، أَنَّ نَفَرًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَحْسَبُهُ قَالَ : كَانُوا يَصْنَعُونَ نَحْوًا مِمَّا تَصْنَعُونَ ، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَأَنِّي أَحْكِيهِ فِي مِشْيَتِهِ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : ` أَبْشِرُوا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمُ الْمَلائِكَةَ ` *

মুহাম্মদ ইবনে কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাসনামলে একদল লোক ফজরের নামাজে উপস্থিত হতেন এবং জামাতের উপদেশদাতার (ক্বাস) কাছে বসতেন। যখন তিনি উপদেশ দেওয়া শেষ করতেন, তখন তারা মসজিদের এক কোণে সরে যেতেন এবং সেখানে তারা আল্লাহর যিকির করতেন ও আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করতেন, যতক্ষণ না দিন ভালোভাবে আলোকিত হয়ে যেতো।

এই বিষয়ে মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জানানো হলে, তিনি দ্রুত হেঁটে অথবা দৌড়ের ভঙ্গিতে আসলেন এবং তাদের সামনে দাঁড়িয়ে গেলেন। তিনি বললেন: আমি তোমাদের জন্য সেই সুসংবাদ নিয়ে এসেছি যা আল্লাহ তোমাদের দান করেছেন।

(তিনি বললেন) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগেও একদল লোক ছিলেন—আমার ধারণা, তিনি বলেছেন—তারাও ঠিক তেমনটাই করতেন যেমন তোমরা করছো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের দিকে এমনভাবে এগিয়ে আসলেন—যেন আমি তাঁর হাঁটার ভঙ্গি নকল করছি—এবং তাদের কাছে এসে দাঁড়ালেন।

অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো! যার হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল তোমাদের নিয়ে ফেরেশতাদের কাছে গর্ব করেন।"

16167 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مَرَّةَ الزُّرَقِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ ، مَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ ` *

মুআবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যে ব্যক্তি আনসারদের ভালোবাসে, সে আমার ভালোবাসার কারণেই তাদের ভালোবাসে। আর যে ব্যক্তি আনসারদের ঘৃণা করে, সে আমার প্রতি বিদ্বেষের কারণেই তাদের ঘৃণা করে।"

16168 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، وَبَكْرُ بْنُ سَهْلٍ , قَالا : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ ، قَالَ : خَطَبَ مُعَاوِيَةُ ، فَتَكَلَّمَ بِشَيْءٍ مِمَّا يُنْكِرُهُ النَّاسُ ، فَرَدُّوا عَلَيْهِ فَسَّرَهُ ذَلِكَ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` يَكُونُ أُمَرَاءُ يَقُولُونَ وَلا يُرَدُّ عَلَيْهِمْ يَتَهَافَتُونَ فِي النَّارِ يَتْبَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ` *

মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একদিন খুৎবা দেওয়ার সময় এমন কিছু বললেন যা শুনে লোকেরা তা অপছন্দ করল এবং তাঁর কথার প্রতিবাদ করল। এতে তিনি স্বস্তিবোধ করলেন এবং বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "এমন শাসকেরা (আমীর) আসবে যারা কথা বলবে, কিন্তু তাদের কথার কোনো প্রতিবাদ করা হবে না। তারা একের পর এক জাহান্নামে ঝাঁপিয়ে পড়বে (পতিত হবে)।"

16169 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، وَمُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ ، قَالا : ثنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ النُّعْمَانِ الأَنْصَارِيِّ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، وَذَكَرَ قَتْلَى أُحُدٍ ، فَصَلَّى عَلَيْهِمْ وَأَكْثَرَ الصَّلاةَ ، ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّ عَبْدًا مِنْ عَبَّادِ اللَّهِ خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ الدُّنْيَا وَمَا عِنْدَهُ ، فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ ` ، فَلَمْ يَلْقَهَا إِلا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَحْنُ نَفْدِيكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا ، فَقَالَ : ` عَلَى رِسْلِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ، إِنَّ أَفْضَلَ النَّاسِ عِنْدِي فِي الصُّحْبَةِ وَذَاتِ يَدِهِ بْنُ أَبِي قُحَافَةَ ` *

মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বের হলেন, এমনকি তিনি মিম্বারে আরোহণ করলেন। তিনি উহুদের শহীদদের কথা আলোচনা করলেন এবং তাঁদের জন্য সালাত আদায় করলেন ও অধিক পরিমাণে দু’আ করলেন।

অতঃপর তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলার বান্দাদের মধ্যে এমন একজন বান্দা আছেন, যাঁকে আল্লাহ দুনিয়া এবং তাঁর কাছে যা আছে, উভয়ের মধ্যে একটিকে বেছে নিতে স্বাধীনতা দিয়েছেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর কাছে যা আছে, সেটিই বেছে নিয়েছেন।”

(উপস্থিত সাহাবীদের মধ্যে) কেবল আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া আর কেউই (কথাটির তাৎপর্য) বুঝতে পারলেন না। তিনি (আবূ বকর) বললেন: “আমরা আমাদের পিতা-মাতা দ্বারা আপনাকে উৎসর্গ করব (আপনার জন্য কোরবান হব)!”

তখন তিনি (নবীজী) বললেন: “ধীরে, হে আবূ বকর! নিশ্চয়ই আমার নিকটকার সাহচর্যে ও সম্পদের মাধ্যমে সকল মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন ইবনু আবী কুহাফা (আবূ বকর)।”

16170 - حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلْطِيُّ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَشِّرِ الْمَدِينِيُّ ، جَلِيسُ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي الْعِتَابِ ، قَالَ : قَامَ مُعَاوِيَةُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ` *

মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিম্বরের ওপর দাঁড়িয়ে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে তিনি দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন।"

16171 - وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَدْخَلَتْ فِي رَأْسِهَا شَعْرًا مِنْ غَيْرِ شَعْرِهَا فَإِنَّمَا تُدْخِلُهُ زُورًا ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে কোনো নারী তার নিজের চুলের সাথে অন্য (কারো) চুল জুড়ে দেয় (বা কৃত্রিম চুল ব্যবহার করে), সে তো কেবল মিথ্যাচার (বা প্রতারণা) প্রবেশ করায়।”

16172 - وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` خَيْرُ نِسَاءِ رَكِبْنَ الإِبِلَ نِسَاءُ قُرَيْشٍ ، أَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ ، وَأَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে সকল নারী উটের পিঠে আরোহণ করেছে, তাদের মধ্যে সর্বোত্তম হলো কুরাইশ গোত্রের নারীরা। তারা স্বামীর সম্পদের ব্যাপারে সর্বাধিক যত্নশীল এবং শিশুর শৈশবে তার প্রতি সর্বাধিক স্নেহশীলা।”

16173 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ عَلِيٍّ الْقُرَظِيِّ ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ` لَمَّا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ كَبَّرَ كَنَحْوِ تَكْبِيرِهِ ، وَتَشَهَّدَ كَنَحْوِ تَشَهُّدِهِ ` ، فَلَمَّا قَالَ : حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ ، قَالَ : ` لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ` ، هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ *

মু’আবিয়াহ ইবনে আবী সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন মুয়াজ্জিন আযান দিতেন, তখন তিনি মুয়াজ্জিনের তাকবীরের মতোই তাকবীর বলতেন এবং তার শাহাদাতের (কালেমা শাহাদাত) মতোই শাহাদাত পাঠ করতেন। এরপর যখন মুয়াজ্জিন ‘হাইয়্যা আলাস-সালাহ’ এবং ‘হাইয়্যা আলাল-ফালাহ’ বলতেন, তখন তিনি (মু’আবিয়াহ) বলতেন: ‘লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’ (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই)। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই বলতে শুনেছি।

16174 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ أَبُو جَعْفَرٍ التِّرْمِذِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الأَزْهَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَعْفَرِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنِ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لَسْتُ مِنْ دَدٍ ، وَلا دَدٌ مِنِّي ` *

মু’আবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি অনর্থক খেল-তামাশার অন্তর্ভুক্ত নই, আর অনর্থক খেল-তামাশাও আমার অন্তর্ভুক্ত নয়।"

16175 - حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ فَضْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ وَمَعَهُ قُصَّةُ النِّسَاءِ ، فَقَالَ : رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ زَادَ فِي شَعْرِهِ شَيْئًا لَيْسَ مِنْهُ فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِيهِ زُورًا ` *

মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার চুলে এমন কিছু যোগ করে যা তার চুলের অংশ নয়, সে তাতে মিথ্যাচার যুক্ত করে।"

16176 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ بِالْمَدِينَةِ بِيَدِهِ قُصَّةٌ مِنْ قُصَصِ النِّسَاءِ ، يَقُولُ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مِثْلِ هَذَا ، وَقَالَ : ` إِنَّمَا هَلَكَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ نِسَاؤُهُمْ هَذَا ` *

মুআবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি মদিনা মুনাওয়ারায় ছিলেন এবং তাঁর হাতে নারীদের ব্যবহৃত একটি চুলের গোছা (বা কৃত্রিম চুল) ছিল। তিনি বলছিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এরূপ জিনিস ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। তিনি আরও বলেছেন: "বনি ইসরাঈলের নারীরা কেবল তখনই ধ্বংস হয়েছিল, যখন তাদের নারীরা এটি (কৃত্রিম চুল/সংযোজনী) ব্যবহার শুরু করেছিল।"

16177 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا شَرَاحِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ` *

মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি,

"আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে তিনি দ্বীনের সঠিক জ্ঞান দান করেন।"

16178 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثنا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَفِي يَدِهِ قُصَّةٌ مِنْ شَعْرٍ ، فَقَالَ : مَا بَالُ نِسَائِكُمْ يَجْعَلُونَ فِي رُؤُوسِهِمْ مِثْلَ هَذَا ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَجْعَلُ فِي رَأْسِهَا شَعْرًا مِنْ شَعْرِ غَيْرِهَا إِلا كَانَ زُورًا ` , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ *

মু’আবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(তাঁর পিতা) বলেন: আমি মু’আবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মিম্বরে দাঁড়িয়ে বক্তব্য দিতে শুনেছি। তখন তাঁর হাতে এক গোছা চুল ছিল। তিনি বললেন: তোমাদের নারীদের কী হয়েছে যে তারা তাদের মাথার ওপর এর (এই চুলের) মতো কিছু রাখে? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে নারী তার মাথায় অন্য কারও চুল ব্যবহার করে, তা মিথ্যা (প্রতারণা) বলে গণ্য হবে।”

16179 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍ الطَّحَّانُ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ ، عَلَى الْمِنْبَرِ وَمَعَهُ كُبَّةٌ مِنْ كُبَبِ النِّسَاءِ ، فَقَالَ : مَا بَالُ الْمُسْلِمَاتِ يَصْنَعْنَ هَذَا ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَادَتْ فِي رَأْسِهَا شَعْرًا لَيْسَ مِنْهُ ، فَإِنَّهُ زُورٌ ` *

মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার) মিম্বরে দাঁড়িয়ে ছিলেন, এবং তাঁর সাথে মহিলাদের চুলের কিছু জটা (বা কৃত্রিম চুল) ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: মুসলিম নারীদের কী হলো যে তারা এমনটি করছে? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে নারী তার মাথার চুলের সাথে এমন চুল যোগ করে যা তার নিজের নয়, তবে তা নিশ্চয়ই মিথ্যাচার (বা প্রতারণা)।”

16180 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَزَالُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ قَوْمٌ يُقَاتِلُونَ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ لا يَضُرُّهُمْ عَدَاوَةُ مَنْ عَادَاهُمْ وَلا خِذْلانُ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ تَعَالَى وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ ` *

মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: এই উম্মতের মধ্যে সর্বদা এমন একটি দল থাকবে, যারা আল্লাহর নির্দেশের উপর সংগ্রাম করবে। যারা তাদের সাথে শত্রুতা করে, তাদের শত্রুতা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না এবং যারা তাদের পরিত্যাগ করে, তাদের বর্জনও তাদের ক্ষতি করবে না। এমনকি আল্লাহ তা‘আলার ফয়সালা (মৃত্যু বা কিয়ামত) আসা পর্যন্ত তারা এই অবস্থার উপরই বহাল থাকবে।