19901 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ الأَشْنَانِيُّ ، ثنا عِيسَى بْنُ عُثْمَانَ الْكِسَائِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ عَلِيٍّ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ ، تَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِعَلِيٍّ : ` أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى غَيْرَ أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي ` *

আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: ‘তুমি আমার নিকট ঠিক সেই মর্যাদার অধিকারী, যে মর্যাদার অধিকারী ছিলেন হারুন (আঃ) মূসা (আঃ)-এর নিকট। তবে (পার্থক্য এই যে) আমার পরে আর কোনো নবী নেই।’

19902 - حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، ثنا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ ، ثنا حَفْصُ بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِعَلِيٍّ : ` أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي ` *

আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "তুমি আমার কাছে সেই মর্যাদার অধিকারী, মূসা (আঃ)-এর কাছে হারুন (আঃ) যে মর্যাদার অধিকারী ছিলেন, তবে আমার পরে কোনো নবী নেই।"

19903 - حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْجُنَيْدِ ، ثنا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِعَلِيٍّ : ` أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي ` *

আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তুমি আমার নিকট সেই মর্যাদার অধিকারী, যা ছিল মূসার কাছে হারুনের। তবে (পার্থক্য এই যে,) আমার পরে কোনো নবী নেই।"

19904 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ الْحُسَيْنِ ، تَقُولُ حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` يَا عَلِيُّ ، أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي ` *

আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "হে আলী, তুমি আমার কাছে সেই মর্যাদায় আসীন, যে মর্যাদায় হারুন (আঃ) মূসা (আঃ)-এর নিকট আসীন ছিলেন; তবে আমার পরে কোনো নবী নেই।"

19905 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوحَى إِلَيْهِ وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ ، فَلَمْ يُصَلِّ الْعَصْرَ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اللَّهُمَّ إِنَّ عَلِيًّا كَانَ فِي طَاعَتِكَ وَطَاعَةِ رَسُولِكَ فَارْدُدْ عَلَيْهِ الشَّمْسَ ` قَالَتْ أَسْمَاءُ : ` فَرَأَيْتُهَا غَرَبَتْ وَرَأَيْتُهَا طَلَعَتْ بَعْدَمَا غَرَبَتْ ` وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ عُثْمَانَ *

আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর যখন ওহী নাযিল হচ্ছিল, তখন তাঁর মাথা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কোলে ছিল। ফলে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসরের সালাত আদায় করতে পারেননি, যতক্ষণ না সূর্য অস্তমিত হয়।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘হে আল্লাহ! নিশ্চয় আলী আপনার এবং আপনার রাসূলের আনুগত্যে রত ছিল। সুতরাং আপনি তার জন্য সূর্যকে ফিরিয়ে দিন।’

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, ‘আমি দেখলাম সূর্য ডুবে গেছে এবং ডুবে যাওয়ার পর পুনরায় তা উদিত হয়েছে।’

19906 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا عَلَى بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ كَادَ يُغْشَى عَلَيْهِ ، فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ يَوْمًا وَهُوَ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` صَلَّيْتَ الْعَصْرَ يَا عَلِيُّ ؟ ` قَالَ : لا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَدَعَا اللَّهَ فَرَدَّ عَلَيْهِ الشَّمْسَ حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ ، قَالَتْ : ` فَرَأَيْتُ الشَّمْسَ طَلَعَتْ بَعْدَمَا غَابَتْ ، حِينَ رُدَّتْ حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ ` *

আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওপর যখন ওহী নাযিল হতো, তখন তিনি প্রায় বেহুশ হয়ে যেতেন। একদিন তাঁর ওপর ওহী নাযিল হচ্ছিল এমতাবস্থায় যে তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কোলে (মাথায় ভর দিয়ে) ছিলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "হে আলী! তুমি কি আসরের সালাত আদায় করেছো?"

তিনি বললেন: "না, ইয়া রাসূলাল্লাহ।"

অতঃপর তিনি (নবীজী) আল্লাহর কাছে দুআ করলেন। ফলে আল্লাহ তাঁর জন্য সূর্যকে ফিরিয়ে দিলেন, যতক্ষণ না তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন।

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আমি সূর্যকে অস্তমিত হওয়ার পর আবার উদয় হতে দেখলাম, যখন তা ফিরিয়ে দেওয়া হলো, যতক্ষণ না তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন।"

19907 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالا : ثنا أَبُو الْجَوَّابِ الأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ ، عَنْ حُرَّةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، قَالَتْ : خَطَبَنِي عَلِيٌّ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` مَا كَانَ لَهَا أَنْ تُؤْذِي اللَّهَ وَرَسُولَهُ ` *

আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। যখন এই বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট পৌঁছাল, তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলকে কষ্ট দেওয়া তার জন্য মোটেই উচিত নয়।"

19908 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ لأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ : سَبَقْنَاكُمْ بِالْهِجْرَةِ ، فَقَالَتْ : ` أَجَلْ وَاللَّهِ ، لَقَدْ سَبَقْتُمُونَا وَكُنَّا عِنْدَ الْحُفَاةِ الْعُرَاةِ ، وَكُنْتُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُ جَاهِلَكُمْ ، وَيُفَقِّهُ عَالِمَكُمْ ، وَيَأْمُرُكُمْ بِمَعَالِي الأَخْلاقِ ` *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "আমরা হিজরতের মাধ্যমে তোমাদের চেয়ে অগ্রগামী হয়েছি।"

তিনি (আসমা) উত্তরে বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! আপনারা অবশ্যই আমাদের চেয়ে এগিয়ে গিয়েছেন। কেননা আমরা ছিলাম খালি পায়ের, বস্ত্রহীনদের (আবিসিনিয়ায় থাকা দরিদ্র মুসলিমদের) নিকট; আর আপনারা ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকটে। তিনি তোমাদের অজ্ঞদের শিক্ষা দিতেন, তোমাদের জ্ঞানীদেরকে গভীর জ্ঞান দান করতেন এবং তোমাদেরকে উন্নত চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যাবলীর নির্দেশ দিতেন।"

19909 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الأَجْلَحِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ قَوْمًا يَزْعُمُونَ أَنَّا لَسْنَا مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ ، فَقَالَ : ` كَذَبَ مَنْ قَالَ ذَاكَ ، لَكُمْ هِجْرَتَانِ : هَاجَرْتُمْ إِلَى النَّجَاشِيِّ ، وَهَاجَرْتُمْ إِلَيَّ ` *

আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কিছু লোক মনে করে যে আমরা মুহাজির (হিজরতকারী) মহিলাদের অন্তর্ভুক্ত নই।”
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “যে একথা বলে, সে মিথ্যা বলেছে। তোমাদের জন্য দুটি হিজরত রয়েছে: তোমরা নাজ্জাশীর (হাবশার) কাছে হিজরত করেছ, এবং আমার কাছেও হিজরত করেছ।”

19910 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، ثنا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ مِنْ شَقَاءِ الْمَرْءِ فِي الدُّنْيَا ثَلاثَةً : سُوءَ الدَّارِ ، وَسُوءَ الْمَرْأَةِ ، وَسُوءَ الدَّابَّةِ ` قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا سُوءُ الدَّارِ ؟ قَالَ : ` ضِيقُ سَاحَتِهَا ، وَخُبْثُ جِيرَانِهَا ` قِيلَ : فَمَا سُوءُ الدَّابَّةِ ؟ قَالَ : ` مَنْعُهَا ظَهْرَهَا ، وَسُوءُ ضَلْعِهَا ` ، قِيلَ : فَمَا سُوءُ الْمَرْأَةِ ؟ قَالَ : ` عُقْمُ رَحِمِهَا ، وَسُوءُ خُلُقِهَا ` *

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই দুনিয়াতে মানুষের দুর্ভাগ্যের কারণ তিনটি: খারাপ বাড়ি, খারাপ স্ত্রী এবং খারাপ বাহন (পশু)।"

তিনি (আসমা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, খারাপ বাড়ি বলতে কী বোঝায়?"
তিনি বললেন: "তার আঙ্গিনা সংকীর্ণ হওয়া এবং তার প্রতিবেশীদের মন্দ হওয়া।"
জিজ্ঞাসা করা হলো: "খারাপ বাহন বলতে কী বোঝায়?"
তিনি বললেন: "সেটির পিঠ ব্যবহার করতে না দেওয়া (অর্থাৎ সহজে আরোহণ বা বহন করতে সক্ষম না হওয়া) এবং তার শারীরিক দুর্বলতা/অসুস্থতা।"
জিজ্ঞাসা করা হলো: "খারাপ স্ত্রী বলতে কী বোঝায়?"
তিনি বললেন: "তার গর্ভাশয় বন্ধ্যা হওয়া এবং তার স্বভাব-চরিত্র মন্দ হওয়া।"

19911 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثنا مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنِي أَبُو الْعَيُوفِ صَعْبٌ أَوْ صُعَيْبٌ الْعَنَزِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، تَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ يَقُولُ : ` مَنْ أَصَابَهُ هَمٌّ أَوْ غَمٌّ أَوْ سَقَمٌ أَوْ شِدَّةٌ ، فَقَالَ : اللَّهُ رَبِّي لا شَرِيكَ لَهُ كَشَفَ ذَلِكَ عَنْهُ ` *

আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার এই দুই কান দ্বারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তিকে কোনো চিন্তা বা পেরেশানি, অথবা অসুস্থতা বা কঠিন বিপদ স্পর্শ করে, আর সে বলে: ’আল্লাহই আমার প্রতিপালক, তাঁর কোনো শরীক নেই’ (আল্লাহু রব্বী লা শারীকা লাহু), আল্লাহ তাআলা তার থেকে সেই মুসিবত দূর করে দেন।"

19912 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَوْلًى لِمَعْمَرٍ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` بِمَاذَا كُنْتِ تَسْتَمْشِينَ ؟ ` قُلْتُ : بِالشُّبْرُمِ ، قَالَ : ` ذَاكَ حَارٌّ حَارٌّ ` قُلْتُ : ثُمَّ اسْتَمْشَيْتُ بِالسَّنَى ، قَالَ : ` لَوْ كَانَ شَيْءٌ يَشْفِي مِنَ الْمَوْتِ كَانَ السَّنَى ` *

আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কী দিয়ে কোষ্ঠ পরিষ্কার করতে (মল নরম করতে/বিরেচক ব্যবহার করতে)?"

আমি বললাম: "শুবারুম (Shubrum) দিয়ে।"

তিনি বললেন: "ওটা তো খুবই গরম (তীব্র), খুবই গরম।"

আমি বললাম: "এরপর আমি ’সানা’ (Senna) ব্যবহার করে কোষ্ঠ পরিষ্কার করলাম।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি মৃত্যু ব্যতীত অন্য যেকোনো রোগের জন্য শেফা (আরোগ্য) দানকারী কোনো বস্তু থাকত, তবে তা হতো এই ’সানা’।"

19913 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَأَلَهَا : ` بِمَاذَا تَسْتَمْشِينَ ؟ ` فَقَالَتْ : كُنْتُ أَسْتَمْشِي بِالشُّبْرُمِ ، فَقَالَ : ` حَارٌّ حَارٌّ ` فَقَالَتْ : ثُمَّ اسْتَمْشَيْتُ بِالسَّنَى ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَوْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ مِنَ الْمَوْتِ لَكَانَ السَّنَى ` *

আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কী দিয়ে কোষ্ঠকাঠিন্য দূর করো (বা মল নরম করো)?"

তিনি বললেন: আমি ’শুভ্রুম’ দ্বারা মল নরম করতাম।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "খুবই উষ্ণ (প্রকৃতির), খুবই উষ্ণ!"

তিনি (আসমা) বললেন: এরপর আমি ’সানা’ ব্যবহার করতে শুরু করলাম।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি কোনো বস্তুর মধ্যে মৃত্যু ব্যতীত অন্য সব রোগ থেকে আরোগ্য দান করার ক্ষমতা থাকত, তবে তা হতো এই ’সানা’।"

19914 - حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ سَالِمٍ الْخَوْلانِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ أَبُو أُمَيَّةَ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` نِصْفُ مَا يُحْفَرُ لأُمَّتِي مِنَ الْقُبُورِ مِنَ الْعَيْنِ ` *

আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমার উম্মতের জন্য যে সকল কবর খোঁড়া হয়, তার অর্ধেকই হলো বদনজরের (কুদৃষ্টি) কারণে।"

19915 - حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، ثنا يُونُسُ ، عَنْ أَبِي شَدَّادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ : كُنْتُ صَاحِبَةَ عَائِشَةَ الَّتِي هَيَّأَتْهَا وَأَدْخَلَتْهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نِسْوَةٍ مَعِي ، فَمَا وَجَدْنَا إِلا قَدَحًا مِنْ لَبَنٍ ، فَشَرِبَ مِنْهُ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ الْجَارِيَةَ فَاسْتَحْيَتْ ، فَقُلْتُ : لا تَرُدِّي يَدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَشَرِبَتِ الْجَارِيَةُ ، ثُمَّ قَالَ : ` نَاوِلِيهِ صَوَاحِبِكِ ` فَقُلْنَ : لا نَشْتَهِيهِ ، فَقَالَ : ` لا تَجْمَعْنَ كَذِبًا وَجُوعًا ` قُلْتُ : إِنْ قَالَتْ إِحْدَانَا لِشَيْءٍ نَشْتَهِيهِ لا نَشْتَهِيهِ أَيُعَدُّ ذَلِكَ كَذِبًا ؟ فَقَالَ : ` إِنَّ الْكَذِبَ يُكْتَبُ كَذِبًا حَتَّى أَنَّ الْكَذْبَةَ تُكْتَبُ كَذْبَةً ` *

আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ছিলাম আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই সাথী, যিনি তাঁকে (বিয়ের জন্য) প্রস্তুত করেছিলেন এবং আমার সাথে থাকা মহিলাদের নিয়ে তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট (বাসর ঘরে) প্রবেশ করিয়েছিলাম। কিন্তু আমরা একটি দুধের পাত্র (পেয়ালা) ছাড়া আর কিছুই পেলাম না।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা থেকে পান করলেন। এরপর তিনি পাত্রটি এক খাদেমের দিকে বাড়িয়ে দিলেন, কিন্তু সে লজ্জাবোধ করল। তখন আমি বললাম: তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাত (থেকে দেওয়া জিনিস) প্রত্যাখ্যান করো না। এরপর সেই খাদেমটি পান করল।

এরপর তিনি বললেন: "তোমার সাথীদের দাও।" তারা বলল: আমরা তা পছন্দ করছি না (অর্থাৎ, খেতে ইচ্ছা করছি না)।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা ক্ষুধা এবং মিথ্যাকে একসাথে করো না।"

আমি বললাম: আমরা যদি এমন কোনো জিনিসকে, যা আমরা খেতে চাই, সেটিকে ’আমরা চাই না’ বলি—তবে কি সেটাকে মিথ্যা হিসেবে গণ্য করা হবে?

তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মিথ্যাকে মিথ্যা হিসেবেই লেখা হয়। এমনকি সামান্য মিথ্যাও মিথ্যা হিসেবে লেখা হয়।"

19916 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، ثنا هَاشِمٌ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنِي زَيْدٌ الْخَثْعَمِيُّ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ الْخَثْعَمِيَّةِ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ تَجَبَّرَ وَاعْتَدَى وَنَسِيَ الْجَبَّارَ الأَعْلَى ، بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ بَخِلَ وَاخْتَالَ وَنَسِيَ الْكَبِيرَ الْمُتَعَالَ ، بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ لَهَا وَسَهَا وَنَسِيَ الْمَبْدَأَ وَالْمُنْتَهَى ، بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ بَغَى وَعَتَا وَنَسِيَ الْمَقَابِرَ وَالْبِلا ، بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدُّنْيَا بِالدَّيْنِ ، بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدِّينَ بِالشُّبُهَاتِ ، بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يُذِلُّهُ الرُّعْبُ وَيُزِيلُهُ عَنِ الْحَقِّ ، بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ طَمَعٌ يَقُودُهُ ، بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ لَهُ هَوًى يُضِلُّهُ ` *

আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

নিকৃষ্ট সেই বান্দা যে অহংকার করে, সীমালঙ্ঘন করে এবং পরাক্রমশালী সুমহান জাব্বার (আল্লাহকে) ভুলে যায়।

নিকৃষ্ট সেই বান্দা যে কৃপণতা করে, দাম্ভিকতা দেখায় এবং মহান সুউচ্চ (আল্লাহকে) ভুলে যায়।

নিকৃষ্ট সেই বান্দা যে খেল-তামাশায় মত্ত থাকে, উদাসীন হয় এবং আদি ও অন্ত (সৃষ্টির শুরু ও শেষ পরিণতি) ভুলে যায়।

নিকৃষ্ট সেই বান্দা যে বিদ্রোহ করে, উদ্ধত আচরণ করে এবং কবরসমূহ ও পচনশীলতা (দেহ ক্ষয়) ভুলে যায়।

নিকৃষ্ট সেই বান্দা যে দ্বীনের মাধ্যমে দুনিয়ার ফায়দা হাসিল করতে ধোঁকা দেয়।

নিকৃষ্ট সেই বান্দা যে সন্দেহজনক (শুবহাত) বিষয়ের মাধ্যমে দ্বীনকে কলুষিত করে।

নিকৃষ্ট সেই বান্দা যাকে ভয়ভীতি লাঞ্ছিত করে এবং হক (সত্য) থেকে বিচ্যুত করে দেয়।

নিকৃষ্ট সেই বান্দা যাকে তার লোভ পরিচালিত করে।

নিকৃষ্ট সেই বান্দা যার এমন কুপ্রবৃত্তি আছে যা তাকে পথভ্রষ্ট করে।

19917 - حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا لِبَعْضِ حَاجَتِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ فَشَكَتْ إِلَيْهِ الْحَاجَةَ ، فَقَالَ : ` كَيْفَ بِكُمْ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِعَبْدٍ قَدْ سُخِّرَتْ لَهُ أَنْهَارُ الأَرْضِ وَثِمَارُهَا فَمَنِ اتَّبَعَهُ أَطْعَمَهُ وَأَكْفَرَهُ ، وَمَنْ عَصَاهُ حَرَمَهُ وَمَنَعَهُ ` ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الْجَارِيَةَ لَتُحْبَسُ عَلَى التَّنُّورِ سَاعَةً تَخْبِزُهَا ، فَأَكَادُ أَفْتَتِنُ فِي صَلاتِي فَكَيْفَ بِنَا إِذَا كَانَ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ يَعْصِمُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَئِذٍ بِمَا يَعْصِمُ بِهِ الْمَلائِكَةَ مِنَ التَّسْبِيحِ ، إِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرًا يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ وَغَيْرِ كَاتِبٍ ` *

আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো প্রয়োজনে তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন, অতঃপর বাইরে এলেন। তখন তিনি তাঁর কাছে অভাবের অভিযোগ করলেন।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ‘তোমাদের কেমন অবস্থা হবে যখন তোমরা এমন এক বান্দা (দাজ্জাল) দ্বারা আক্রান্ত হবে যার জন্য পৃথিবীর নদ-নদী এবং ফল-ফলাদি অনুগত করা হয়েছে? যে তাকে অনুসরণ করবে, সে তাকে আহার করাবে এবং তাকে কাফির বানিয়ে দেবে (বা কুফরীতে লিপ্ত করবে)। আর যে তার অবাধ্য হবে, সে তাকে বঞ্চিত করবে ও (খাবার) থেকে বিরত রাখবে।’

আমি বললাম: ‘হে আল্লাহর রাসূল! রুটি তৈরির সময় দাসীকে চুলার পাশে এক ঘণ্টা পর্যন্ত আটকে থাকতে হয়, আর এতেই আমার সালাতে মনযোগ প্রায় নষ্ট হয়ে যায়। তাহলে যখন সেই সময় আসবে, তখন আমাদের কী অবস্থা হবে?’

তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই সেদিন আল্লাহ মুমিনদেরকে সেই তাসবীহের মাধ্যমে (ক্ষুধা ও পিপাসা থেকে) রক্ষা করবেন, যা দ্বারা তিনি ফেরেশতাদের রক্ষা করেন। নিশ্চয়ই তার (দাজ্জালের) দুই চোখের মাঝখানে ‘কাফির’ লেখা থাকবে, যা প্রত্যেক মুমিন, লেখক হোক বা না-হোক, পড়তে পারবে।’

19918 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ ، وَعَمْرُو بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، ` أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ بِنْتِ عَمِّ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَتَلَتْ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ تِسْعَةً مِنَ الرُّومِ بِعَمُودِ فُسْطَاطِهَا ` *

আসমা বিনতে ইয়াযীদ বিনতে সাকান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চাচাতো বোন ছিলেন— তিনি ইয়ারমুকের যুদ্ধের দিন তাঁর তাঁবুর খুঁটি ব্যবহার করে নয়জন রোমান সৈন্যকে হত্যা করেছিলেন।

19919 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيَّةِ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي ، فَذَكَرَ الدَّجَّالَ ، فَقَالَ : ` إِنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ثَلاثَ سِنِينَ سَنَةٌ تُمْسِكُ السَّمَاءُ فِيهَا ثُلُثَ قَطْرِهَا وَالأَرْضُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ، وَالثَّانِيَةُ تُمْسِكُ السَّمَاءُ ثُلُثَيْ قَطْرِهَا وَالأَرْضُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ، وَالثَّالِثَةُ تُمْسِكُ السَّمَاءُ قَطْرَهَا كُلَّهُ وَالأَرْضُ نَبَاتَهَا فَلا تَبْقَى ذَاتُ ضِرْسٍ ، وَلا ذَاتُ ظِلْفٍ مِنَ الْبَهَائِمِ إِلا هَلَكَتْ ، وَإِنَّهُ مِنْ أَشَدِّ فِتْنَةٍ أَنَّهُ يَأْتِي الأَعْرَابِيَّ ، فَيَقُولُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَحْيَيْتُ لَكَ إِبِلَكَ ، أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنِّي رَبُّكَ ، فَيَقُولُ : بَلَى ، فَيَتَمَثَّلُ لَهُ الشَّيْطَانُ نَحْوَ إِبِلِهِ كَأَحْسَنِ مَا كَانَتْ ضُرُوعًا وَأَعْظَمُهَا أَسْنِمَةً ، وَيَأْتِي الرَّجُلَ قَدْ مَاتَ أَخُوهُ وَمَاتَ أَبُوهُ ، فَيَقُولُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَحْيَيْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأَحْيَيْتُ لَكَ أَخَاكَ أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنِّي رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ لَهُ : بَلَى ، فَيَتَمَثَّلُ لَهُ الشَّيْطَانُ نَحْوَ أَبِيهِ وَنَحْوَ أَخِيهِ ` قَالَتْ : ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَةٍ ثُمَّ رَجَعَ وَالْقَوْمُ فِي اهْتِمَامٍ وَغَمٍّ مِمَّا حَدَّثَهُمْ فَأَخَذَ الْبَابَ ، وَقَالَ : ` مَهْيَمْ ؟ ` قَالَتْ أَسْمَاءُ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ دَلَقْتَ أَفْئِدَتَنَا بِذِكْرِ الدَّجَّالِ ، فَقَالَ : ` إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا حَيٌّ فَأَنَا حَجِيجُهُ ، وَإِلا فَإِنَّ رَبِّي خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ مُؤْمِنٍ ` قَالَتْ أَسْمَاءُ : فَقُلْتُ : وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا لَنَعْجِنُ عَجِينَنَا فَمَا نَخْبِزُ حَتَّى نَجُوعَ فَكَيْفَ بِالْمُؤْمِنِينَ يَوْمَئِذٍ ؟ فَقَالَ : ` يُجْزِئُهُمْ مَا يُجْزِئُ أَهْلَ السَّمَاءِ مِنَ التَّسْبِيحِ وَالتَّقْدِيسِ ` *

আসমা বিনত ইয়াযিদ আল-আনসারিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার ঘরে ছিলেন। তখন তিনি দাজ্জালের আলোচনা করলেন এবং বললেন:

"তার (দাজ্জালের আবির্ভাবের) সামনে তিন বছর রয়েছে। প্রথম বছর আকাশ তার এক-তৃতীয়াংশ বৃষ্টি আটকে রাখবে এবং জমিন তার এক-তৃতীয়াংশ ফসল আটকে রাখবে। দ্বিতীয় বছর আকাশ তার দুই-তৃতীয়াংশ বৃষ্টি আটকে রাখবে এবং জমিন তার দুই-তৃতীয়াংশ ফসল আটকে রাখবে। আর তৃতীয় বছর আকাশ তার পুরো বৃষ্টিপাত আটকে রাখবে এবং জমিন তার সমস্ত উদ্ভিদ আটকে রাখবে। ফলে দাঁতবিশিষ্ট (যেমন উট বা গরু) বা ক্ষুরবিশিষ্ট (যেমন ছাগল বা ভেড়া) কোনো গৃহপালিত প্রাণীই ধ্বংস হওয়া ছাড়া বাকি থাকবে না।

তার (দাজ্জালের) সবচেয়ে কঠিন ফিতনাগুলোর মধ্যে একটি হলো, সে একজন বেদুঈনের কাছে আসবে এবং বলবে: ’তুমি কি মনে করো, যদি আমি তোমার উটগুলোকে জীবিত করে দিই, তবে তুমি কি জানতে পারবে না যে আমিই তোমার রব?’ সে (বেদুঈন) বলবে: ’হ্যাঁ (আমি জানব)।’ তখন শয়তান তার উটগুলোর আকৃতি ধারণ করবে এমন অবস্থায়, যখন তার স্তনগুলো সবচেয়ে সুন্দর ও তার কুঁজগুলো সবচেয়ে বড় ছিল।

সে এমন এক ব্যক্তির কাছে আসবে যার ভাই মারা গেছে এবং বাবাও মারা গেছে, অতঃপর বলবে: ’তুমি কি মনে করো, যদি আমি তোমার বাবা ও ভাইকে জীবিত করে দিই, তবে তুমি কি জানতে পারবে না যে আমিই তোমার রব?’ লোকটি তাকে বলবে: ’হ্যাঁ (আমি জানব)।’ তখন শয়তান তার বাবা ও তার ভাইয়ের আকৃতিতে তার সামনে আবির্ভূত হবে।"

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো প্রয়োজনে বাইরে গেলেন, অতঃপর ফিরে এলেন। তখন উপস্থিত লোকেরা তাঁর বর্ণিত বিষয়গুলোর কারণে দুশ্চিন্তা ও গভীর উদ্বেগে ছিল। তিনি (দরজার) হাতল ধরলেন এবং বললেন: "কী ব্যাপার?"

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! দাজ্জালের আলোচনার দ্বারা আপনি আমাদের অন্তরকে ছিন্নভিন্ন করে দিয়েছেন (বা ভীতসন্ত্রস্ত করে তুলেছেন)।"

তিনি বললেন: "যদি সে এমন সময় বের হয় যখন আমি জীবিত থাকি, তবে আমিই তার বিপক্ষে যুক্তি উপস্থাপনকারী হব। আর যদি না বের হয় (অর্থাৎ আমি মারা যাই), তবে আমার রবই প্রত্যেক ঈমানদার মুসলিমের জন্য আমার স্থলাভিষিক্ত।"

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন আমি বললাম: "আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আটা মাখাই, কিন্তু রুটি না বানানো পর্যন্ত (সেটুকু সময় অপেক্ষা করতেও) আমাদের ক্ষুধা লেগে যায়। এমন অবস্থায় সেই দিন মুমিনদের কী হবে?"

তিনি বললেন: "আসমানবাসীদের জন্য তাসবীহ ও তাকদিস যা যথেষ্ট হয়, সেই দিন মুমিনদের জন্য তা-ই যথেষ্ট হবে।"

19920 - حَدَّثَنَا عَلَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، وَقَتَادَةَ ، وَحَجَّاجُ بْنُ الأَسْوَدِ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي مَلأٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَذَكَرُوا الدَّجَّالَ ، فَقَالَ : ` إِنَّ بَيْنَ يَدَيَّ السَّاعَةِ حَمْرَاوَاتٍ تُمْسِكُ أَوَّلَ سَنَةٍ مِنَ السَّمَاءِ ثُلُثَ قَطْرِهَا ، وَالأَرْضِ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ، وَالسَّنَةُ الثَّانِيَةُ تُمْسِكُ السَّمَاءُ ثُلُثَيْ قَطْرِهَا ، وَالأَرْضُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ، وَالسَّنَةُ الثَّالِثَةُ تُمْسِكُ السَّمَاءُ قَطْرَهَا ، وَالأَرْضُ نَبَاتَهَا حَتَّى لا يَبْقَى ذُو خُفٍّ وَحَافِرٍ ` ، ثُمَّ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ رَجَعَ وَلَهُمْ حَنِينٌ فَأَخَذَ بِعَضُدَتَيِّ الْبَابِ ، فَقَالَ : ` مَا شَأْنُكُمْ ؟ ` قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَحَدَنَا لَيَعْجِنُ عَجِينَهُ فَمَا يَصْبِرُ حَتَّى يَخْتَمِرَ ، قَالَ : ` إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ ، وَإِلا فَإِنَّ اللَّهَ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ ` قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا يُجْزِئُ الْمُؤْمِنَ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : ` مَا يُجْزِئُ الْمَلائِكَةَ مِنَ التَّسْبِيحِ ، وَالتَّحْمِيدِ ، وَالتَّهْلِيلِ ، وَالتَّكْبِيرِ ` *

আসমা বিনতে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণের এক সমাবেশে ছিলেন। সেখানে তাঁরা দাজ্জালের আলোচনা করলেন। তখন তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই কিয়ামতের আগে তিন বছর এমন কঠিন পরিস্থিতি (বা দুর্ভিক্ষের বছর) আসবে যে, প্রথম বছর আকাশ তার এক-তৃতীয়াংশ বৃষ্টি ধরে রাখবে এবং যমীন তার এক-তৃতীয়াংশ উদ্ভিদরাজি ধরে রাখবে। দ্বিতীয় বছর আকাশ তার দুই-তৃতীয়াংশ বৃষ্টি ধরে রাখবে এবং যমীন তার দুই-তৃতীয়াংশ উদ্ভিদরাজি ধরে রাখবে। আর তৃতীয় বছর আকাশ তার সমস্ত বৃষ্টি ধরে রাখবে এবং যমীন তার সমস্ত উদ্ভিদরাজি ধরে রাখবে। ফলে খুরবিশিষ্ট বা ক্ষুরহীন (অর্থাৎ কোনো প্রাণীই) জীবিত থাকবে না।’

অতঃপর তিনি তাঁর কোনো প্রয়োজনে বেরিয়ে গেলেন। তারপর যখন ফিরে এলেন, তখন তাদের মধ্যে কান্নার শব্দ শোনা যাচ্ছিল। তিনি দরজার দু’পাশে (বা চৌকাঠের দু’হাতলে) ধরে বললেন, ‘তোমাদের কী হয়েছে?’

তাঁরা বললেন, ‘ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাদের কেউ যখন আটা মথে, তখন তা খামির হওয়ার জন্য অপেক্ষা করতে পারে না (অর্থাৎ দুর্ভিক্ষের কারণে খাবারের এমন অভাব হবে যে অল্প খাবার নিয়ে মানুষ কীভাবে বাঁচবে?)।’

তিনি বললেন, ‘যদি সে (দাজ্জাল) আমার জীবদ্দশায় বের হয়, তবে আমিই তার সাথে বিতর্ককারী হব (অর্থাৎ আমিই তার মোকাবিলা করব)। আর যদি আমার অনুপস্থিতিতে সে বের হয়, তবে প্রত্যেক মুমিনের ওপর আল্লাহই আমার প্রতিনিধি (রক্ষাকারী ও অভিভাবক)।’

তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন, ‘ইয়া রাসূলুল্লাহ! সেদিন মুমিনদের জন্য (ক্ষুধা নিবারণের জন্য) কী যথেষ্ট হবে?’

তিনি বললেন, ‘ফিরিশতাদের জন্য যা যথেষ্ট— তাসবীহ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা), তাহমীদ (আল্লাহর প্রশংসা), তাহলীল (একত্ববাদের ঘোষণা) এবং তাকবীর (আল্লাহর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা)।’