3121 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ النُّعْمَانِ الْفَرَّاءُ ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَعَامٍ ، فَتَنَاوَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ خَادِمَ أَهْلِ الْبَيْتِ مَنْدِيلا ، فَتَنَاوَلَهُ ثَوْبَهُ فَمَسَحَ بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَتَمَنْدَلْ بِثَوْبِ مَنْ لَمْ تَكْسُ ` *

হাকাম ইবনে উমাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে আহার করছিলাম। তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে একজন লোক সেই গৃহস্থের খাদেমের (পরিচারকের) কাপড় হাতে নিলো এবং তা দ্বারা (হাত-মুখ) মুছে নিলো।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তুমি এমন ব্যক্তির কাপড় দ্বারা রুমালের কাজ করো না, যাকে তুমি পরিধান করাওনি (বা যার কাপড়ের মালিক তুমি নও)।"

3122 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الأَذَنِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، ثنا بَقِيَّةُ ، عَنْ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اسْتَحْيُوا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ ، احْفَظُوا الرَّأْسَ وَمَا حَوَى ، وَالْبَطْنَ وَمَا وَعَى ، وَاذْكُرُوا الْمَوْتَ وَالْبِلَى ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كَانَ ثَوَابُهُ جَنَّةَ الْمَأْوَى ` *

হাকাম ইবনে উমাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তোমরা আল্লাহকে যথাযথভাবে লজ্জা করো। মাথাকে এবং তাতে যা কিছু বিদ্যমান (যা তা ধারণ করে), তা সংরক্ষণ করো। আর পেটকে এবং তা যা ধারণ করে, তা সংরক্ষণ করো। তোমরা মৃত্যু ও (দেহ) ক্ষয় হয়ে যাওয়াকে স্মরণ করো। সুতরাং যে ব্যক্তি এগুলো করবে, তার প্রতিদান হবে জানাতুল মা’ওয়া (আশ্রয়স্থল জান্নাত)।"

3123 - حَدَّثَنَا عَبْدُوسُ بْنُ ديزوَيْهِ الرَّازِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَنْزِلُ الْقُرْآنُ ، فَهُوَ كَلامُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ` *

হাকাম ইবনে উমাইর (রাহ.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কুরআন অবতীর্ণ হয়, আর তা হলো আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল্লার (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) কালাম (বা বাণী)।"

3124 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا بَقِيَّةُ ، ثنا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُمَيْرٍ الثُّمَالِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الأَمْرُ الْمُفْظِعُ ، وَالْحَمْلُ الْمُضْلِعُ ، وَالشَّرُّ الَّذِي لا يَنْقَطِعُ ، إِظْهَارُ الْبِدَعِ ` *

হাকাম ইবনে উমাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “সবচেয়ে ভয়ংকর বিষয়, সবচেয়ে দুঃসহ বোঝা এবং এমন অনিষ্ট যা কখনও বন্ধ হয় না—তা হলো বিদ’আতের প্রকাশ।”

3125 - وَبِهَذَا الإِسْنَادِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` قُصُّوا الشَّارِبَ مَعَ الشِّفَاهِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা গোঁফ ঠোঁটের সাথে মিলিয়ে (বা ঠোঁটের কিনারা ঘেঁষে) ছেঁটে ফেলো।”

3126 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، قَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ عِلاطٍ : يَا رَسُولُ اللَّهِ ، إِنَّ لِي بِمَكَّةَ مَالا ، وَإِنَّ لِي بِهَا أَهْلا ، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ آتِيَهُمْ ، فَأَنَا فِي حِلٍّ إِنْ أَنَا نِلْتُ مِنْكَ أَوْ قُلْتُ شَيْئًا ، ` فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُولَ مَا شَاءَ ` ، قَالَ : فَأَتَى امْرَأَتَهُ حِينَ قَدِمَ ، فَقَالَ : اجْمَعِي مَا كَانَ عِنْدَكِ ، فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَشْتَرِيَ مِنْ غَنَائِمِ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ ، فَإِنَّهُمْ قَدِ اسْتُبِيحُوا وَأُصِيبَتْ أَمْوَالُهُمْ ، وَفَشَا ذَلِكَ بِمَكَّةَ ، فَانْقَمَعَ الْمُسْلِمُونَ ، وَأَظْهَرَ الْمُشْرِكُونَ فَرَحًا وَسُرُورًا ، قَالَ : وَبَلَغَ الْخَبَرُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَعَقِرَ وَجَعَلَ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُومَ ، ثُمَّ أَرْسَلَ غُلامًا إِلَى الْحَجَّاجِ بْنِ عِلاطٍ : وَيْلَكَ مَاذَا جِئْتَ بِهِ ؟ وَمَاذَا تَقُولُ ؟ فَمَا وَعَدَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلُّ خَيْرٌ مِمَّا جِئْتَ بِهِ ، قَالَ : فَقَالَ الْحَجَّاجُ : اقْرَأْ عَلَى أَبِي الْفَضْلِ السَّلامَ ، وَقُلْ لَهُ فَلْيُخَلِّ لِي فِي بَعْضِ بُيُوتِهِ لآتِيَهُ ، فَإِنَّ الْخَبَرَ عَلَى مَا يَسُرُّهُ ، قَالَ : فَجَاءَ غُلامُهُ ، فَلَمَّا بَلَغَ الْبَابَ ، قَالَ : أَبْشِرْ يَا أَبَا الْفَضْلِ ، قَالَ : فَوَثَبَ الْعَبَّاسُ فَرَحًا حَتَّى قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، فَأَخْبَرَهُ مَا قَالَ الْحَجَّاجُ ، فَأَعْتَقَهُ ، قَالَ : ثُمَّ جَاءَهُ الْحَجَّاجُ فَأَخْبَرَهُ ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ افْتَتَحَ خَيْبَرَ وَغَنِمَ أَمْوَالَهُمْ ، وَجَرَتْ سِهَامُ اللَّهِ فِي أَمْوَالِهِمْ ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ ، وَاتَّخَذَهَا لِنَفْسِهِ ، وَخَيَّرَهَا بَيْنَ أَنْ يُعْتِقَهَا وَيَكُونَ زَوْجَهَا ، أَوْ تَلْحَقَ بِأَهْلِهَا ، فَاخْتَارَتْ أَنْ يُعْتِقَهَا وَتَكُونَ زَوْجَتَهُ ` ، وَلَكِنِّي جِئْتُ لِمَا كَانَ لِي هَاهُنَا ، أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَهُ فَأَذْهَبَ بِهِ ، ` فَاسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَذِنَ لِي أَنْ أَقُولَ مَا شِئْتُ ، فَأَخْفِ عَلَيَّ ثَلاثًا ، ثُمَّ اذْكُرْ مَا بَدَا لَكَ ` ، قَالَ : فَجَمَعَتِ امْرَأَتُهُ مَا كَانَ عِنْدَهَا مِنْ حُلِيٍّ أَوْ مَتَاعٍ فَدَفَعَتْهُ إِلَيْهِ ، ثُمَّ انْشَمَرَ بِهِ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ثَلاثٍ أَتَى الْعَبَّاسُ امْرَأَةَ الْحَجَّاجِ ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ زَوْجُكِ ؟ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا ، وَقَالَتْ : لا يُحْزِنْكَ اللَّهُ يَا أَبَا الْفَضْلِ ، لَقَدْ شَقَّ عَلَيْنَا الَّذِي بَلَغَكَ ، قَالَ : أَجَلْ ، لا يُحْزِنُنِي اللَّهُ ، وَلَمْ يَكُنْ بِحَمْدِ اللَّهِ إِلا مَا أَحْبَبْنَا ، ` فَتَحَ اللَّهُ خَيْبَرَ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ لِنَفْسِهِ ` ، فَإِنْ كَانَ لَكِ حَاجَةٌ فِي زَوْجِكِ فَالْحَقِي بِهِ ، قَالَتْ : أَظُنُّكَ وَاللَّهِ صَادِقًا ، قَالَ : فَإِنِّي وَاللَّهِ صَادِقٌ ، وَالأَمْرُ عَلَى مَا أَخْبَرْتُكِ ، قَالَ : ثُمَّ ذَهَبَ حَتَّى أَتَى مَجَالِسَ قُرَيْشٍ ، وَهُمْ يَقُولُونَ إِذَا مَرَّ بِهِمْ : لا يُصِيبُكَ إِلا خَيْرٌ يَا أَبَا الْفَضْلِ ، قَالَ : لَمْ يُصِبْنِي إِلا خَيْرٌ بِحَمْدِ اللَّهِ ، لَقَدْ أَخْبَرَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ عِلاطٍ ` أَنَّ خَيْبَرَ فَتَحَهَا اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَجَرَتْ سِهَامُ اللَّهِ ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ لِنَفْسِهِ ` ، وَقَدْ سَأَلَنِي أَنْ أُخْفِيَ عَنْهُ ثَلاثًا ، وَإِنَّمَا جَاءَ لِيَأْخُذَ مَالَهُ وَمَا كَانَ لَهُ مِنْ شَيْءٍ هَاهُنَا ثُمَّ يَذْهَبَ ، فَرَدَّ اللَّهُ الْكَآبَةَ الَّتِي كَانَتْ بِالْمُسْلِمِينَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ، وَخَرَجَ الْمُسْلِمُونَ مَنْ كَانَ دَخَلَ بَيْتَهُ مُكْتَئِبًا حَتَّى أَتَوُا الْعَبَّاسَ فَأَخْبَرَهُمُ الْخَبَرَ ، فَسُرَّ الْمُسْلِمُونَ ، وَرَدَّ اللَّهُ مَا كَانَ مِنْ كَآبَةٍ أَوْ غَيْظٍ أَوْ حُزْنٍ عَلَى الْمُشْرِكِينَ *

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার বিজয় করলেন, তখন হাজ্জাজ ইবনু ইলাত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’ইয়া রাসূলুল্লাহ! মক্কায় আমার কিছু সম্পদ আছে এবং সেখানে আমার পরিবার-পরিজনও আছে। আমি তাদের কাছে যেতে চাই। আমি যদি (আপনার ব্যাপারে) কিছু বলি বা কোনো কথা রটাই, তবে কি আমাকে অনুমতি দেওয়া হবে?’ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে যা ইচ্ছা বলার অনুমতি দিলেন।

তিনি (হাজ্জাজ) মক্কায় এসে তাঁর স্ত্রীর কাছে গেলেন এবং বললেন, ’তোমার কাছে যা কিছু আছে, তা জমা করো। আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাথীদের গনীমতের মাল থেকে কিছু কিনতে চাই, কারণ তারা পরাস্ত হয়েছে এবং তাদের সম্পদ কেড়ে নেওয়া হয়েছে।’ এই কথা মক্কায় ছড়িয়ে পড়ল। ফলে মুসলিমরা চরম হতাশ হলেন এবং মুশরিকরা আনন্দ ও উল্লাস প্রকাশ করতে লাগল।

তিনি বলেন: এই সংবাদ আব্বাস ইবনু আবদুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি অত্যন্ত শোকাহত হলেন, এমন কি তিনি দাঁড়াতেও পারছিলেন না। এরপর তিনি হাজ্জাজ ইবনু ইলাত-এর কাছে একজন গোলামকে পাঠালেন (এই বলে): ’ধিক তোমাকে! তুমি কী নিয়ে এসেছ? আর তুমি কী বলছ? আল্লাহ আযযা ওয়া জাল যা ওয়াদা করেছেন, তা তোমার আনা খবরের চেয়ে উত্তম।’

হাজ্জাজ বললেন, ’আবুল ফাদল (আব্বাসের উপনাম)-কে আমার সালাম বলো এবং তাকে বলো যেন তিনি তার কোনো একটি ঘরে আমাকে একা থাকার সুযোগ দেন, যাতে আমি তাঁর কাছে আসতে পারি। কারণ, খবর তেমনই, যা তাঁকে খুশি করবে।’

তাঁর গোলাম ফিরে এলো। যখন সে দরজায় পৌঁছল, তখন চিৎকার করে বলল, ’সুসংবাদ গ্রহণ করুন, হে আবুল ফাদল!’ আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আনন্দে লাফিয়ে উঠলেন এবং তার দুই চোখের মাঝখানে চুম্বন করলেন। এরপর সে তাঁকে হাজ্জাজের বার্তা জানাল। (আব্বাস খুশি হয়ে) সেই গোলামকে মুক্ত করে দিলেন।

তিনি বলেন: এরপর হাজ্জাজ তাঁর (আব্বাস রাঃ-এর) কাছে এলেন এবং তাঁকে জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার বিজয় করেছেন এবং তাদের সম্পদ গনীমত হিসেবে লাভ করেছেন, আর তাদের সম্পদে আল্লাহর হিস্যা (বণ্টন) কার্যকর হয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুয়াইয়্যের কন্যা সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিজের জন্য মনোনীত করেছেন এবং তাঁকে (ইসলাম গ্রহণের পর) মুক্ত করে তাঁকে বিবাহ করার অথবা তাঁর পরিবারের সাথে চলে যাওয়ার মধ্যে ইখতিয়ার (পছন্দের স্বাধীনতা) দিয়েছেন। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মুক্ত করে স্বামী হিসেবে গ্রহণ করার পথ বেছে নিয়েছেন। কিন্তু আমি এখানে এসেছি আমার যে সম্পদ আছে, তা সংগ্রহ করে নিয়ে যাওয়ার জন্য। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অনুমতি চেয়েছিলাম, তিনি আমাকে যা ইচ্ছা বলার অনুমতি দিয়েছেন। সুতরাং, আপনি তিন দিনের জন্য এটি গোপন রাখুন, এরপর আপনার যা ইচ্ছা তা বলতে পারেন।

তিনি বলেন: হাজ্জাজের স্ত্রী তাঁর কাছে থাকা অলঙ্কারাদি বা অন্যান্য আসবাবপত্র একত্রিত করে তাঁকে দিয়ে দিলেন। এরপর তিনি দ্রুত মক্কা ছেড়ে চলে গেলেন। তিন দিন অতিবাহিত হওয়ার পর আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাজ্জাজের স্ত্রীর কাছে এলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, ’তোমার স্বামী কী করেছে?’ সে তাঁকে জানাল যে, তিনি অমুক অমুক দিন চলে গেছেন। সে আরও বলল, ’আল্লাহ আপনাকে দুঃখ দেবেন না, হে আবুল ফাদল! যে খবর আপনার কাছে পৌঁছেছে, তা আমাদের জন্য অত্যন্ত কষ্টকর।’

আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’হ্যাঁ, আল্লাহ আমাকে দুঃখ দেবেন না। আল্লাহর শুকরিয়া, যা আমরা পছন্দ করি, তাই ঘটেছে। আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতে খায়বার বিজয় দান করেছেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিজের জন্য মনোনীত করেছেন। তোমার যদি তোমার স্বামীর কাছে যাওয়ার প্রয়োজন থাকে, তবে তার সাথে গিয়ে মিলিত হও।’ সে বলল, ’আল্লাহর শপথ! আমার মনে হয়, আপনি সত্য বলছেন।’ আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’আল্লাহর শপথ! আমি অবশ্যই সত্য বলছি। বস্তুত, বিষয়টি তেমনই, যেমনটি আমি তোমাকে বলেছি।’

তিনি বলেন: এরপর আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বেরিয়ে পড়লেন এবং কুরাইশদের মজলিসগুলোর কাছে গেলেন। তারা তাঁকে পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলছিল, ’হে আবুল ফাদল! আপনার যেন সবসময় কল্যাণই হয়।’ তিনি বললেন, ’আল্লাহর শুকরিয়া, আমার কল্যাণই হয়েছে। হাজ্জাজ ইবনু ইলাত আমাকে জানিয়েছেন যে, আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতে খায়বার বিজয় দান করেছেন, গনীমতের ভাগ কার্যকর হয়েছে, এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যাহকে নিজের জন্য মনোনীত করেছেন। হাজ্জাজ আমাকে তিন দিনের জন্য গোপন রাখতে বলেছিলেন, আর তিনি এখানে এসেছিলেন শুধু তাঁর সম্পদ ও যা কিছু এখানে ছিল, তা নিয়ে যাওয়ার জন্য, এরপর তিনি চলে গেছেন।’

ফলে আল্লাহ তাআলা মুসলিমদের উপর চেপে আসা হতাশা মুশরিকদের দিকে ফিরিয়ে দিলেন। যে সকল মুসলিম বিষণ্ন মনে ঘরে প্রবেশ করেছিলেন, তারা বেরিয়ে এলেন এবং আব্বাসের কাছে এসে তাঁকে খবরটি জিজ্ঞেস করলেন। তিনি তাঁদেরকে সুসংবাদ দিলেন। এতে মুসলিমরা আনন্দিত হলেন এবং আল্লাহ তাআলা সকল বিষণ্নতা, ক্ষোভ ও দুঃখ মুশরিকদের উপর ফিরিয়ে দিলেন।

3127 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانِ أَبِي شَيْبَةِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، ` أَنَّ الْحَجَّاجَ بْنَ عِلاطٍ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيْفَهُ ذَا الْفَقَارِ ، وَدِحْيَةَ الْكَلْبِيَّ أَهْدَى لَهُ بَغْلَتَهُ الشَّهْبَاءَ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই হাজ্জাজ ইবনু ইলাত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর তলোয়ার ’যু-আল-ফিকার’ (যুলফিকার) উপহার দিয়েছিলেন, আর দিহয়াতুল কালবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে তাঁর ধূসর বর্ণের খচ্চরটি উপহার দিয়েছিলেন।

3128 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيُّ ، قَالَ : ` النَّفَلُ حَقٌّ ، نَفَلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

হাজ্জাজ ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নফল (যুদ্ধলব্ধ অতিরিক্ত অংশ) একটি অধিকার, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা নফল হিসেবে প্রদান করেছেন।

3129 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، والثوري قَالُوا : أَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ الأَسْلَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ ؟ قَالَ : ` غُرَّةٌ ، عَبْدٌ أَوْ وَلِيدَةٌ ` *

হাজ্জাজ ইবনুল হাজ্জাজ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! দুধপান করানোর (অর্থাৎ ধাত্রীর সেবা গ্রহণের) দায়ভার আমার থেকে কী দূর করবে?"

তিনি বললেন, "(তার বিনিময়ে) একটি উত্তম (পূর্ণাঙ্গ) গোলাম অথবা একটি উত্তম দাসী (প্রদান করা)।"

3130 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ ؟ قَالَ : ` غُرَّةٌ ، عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ` *

হাজ্জাজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম: দুধ পানের (স্তন্যদানের) সাথে সম্পর্কিত যে নিন্দা বা খারাপ ফল (মাজাম্মাহ) আসে, তা আমার থেকে কী দূর করবে? তিনি বললেন: একটি ‘গুররাহ’— হয় একজন পুরুষ দাস অথবা একজন নারী দাসী।

3131 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ ؟ قَالَ : ` غُرَّةٌ ، عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ` *

আল-হাজ্জাজ ইবনুল হাজ্জাজ আল-আসলামীর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! দুগ্ধপানের (সেবা নেওয়ার) কারণে যে দায় বা সমালোচনা আসে, তা কীসের মাধ্যমে আমার থেকে দূরীভূত হবে?" তিনি বললেন, "একটি ’গুররাহ’ (মূল্য বা ক্ষতিপূরণ), যা হলো একজন পুরুষ গোলাম অথবা একজন বাঁদী।"

3132 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ ؟ قَالَ : ` عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ عِنْدَ الْفِطَامِ ` ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثنا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ أنَّ أَبَاهُ أَبَا حَدْرَدٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ ؟ فَذَكَرَ مِثْلَهُ *

আবু হাদরাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! দুগ্ধপানের কারণে সৃষ্ট নৈতিক দায়বদ্ধতা (বা ঋণ) কিসে আমার থেকে দূর করবে?"
তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "শিশুকে দুধ ছাড়ানোর সময় একজন গোলাম অথবা একজন দাসী (মুক্ত করা)।"

3133 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ، ثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ مَالِكٍ الأَسْلَمِيِّ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` غُرَّةٌ ، عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ` *

হাজ্জাজ ইবনে মালিক আল-আসলামীর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন, "দুধপানের (স্তন্যদানের) কারণে যে দোষ (বা অপবাদ) আসে, তা আমার থেকে কীসে দূর হবে?" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "একটি ’গুররাহ্’—অর্থাৎ একজন ক্রীতদাস অথবা একজন ক্রীতদাসী।"

3134 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ ؟ قَالَ : ` الْغُرَّةُ ، الْعَبْدُ أَوِ الأَمَةُ ` *

হাজ্জাজ আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), কিসে আমার থেকে স্তন্যদানের দায় (বা পারিশ্রমিক জনিত দেনা) দূর করে দেবে?"

তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন, "আল-গুররাহ্—(অর্থাৎ) একজন পুরুষ গোলাম অথবা একজন নারী দাসী।"

3135 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو الْوَكِيعِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ اللاحِقِيُّ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ ؟ قَالَ : ` غُرَّةٌ ، عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ` *

হাজ্জাজ ইবনে হাজ্জাজের পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! দুধপানের (পরিষেবার) কারণে যে দায়ভার বা ত্রুটি (ক্ষতিপূরণ) আসে, তা কীসের মাধ্যমে আমার থেকে দূর হবে?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "(তার ক্ষতিপূরণ হলো) একটি ’গুররাহ’ (মূল্যবান বস্তু), যা একজন পুরুষ দাস অথবা একজন নারী দাসী (হতে পারে)।"

3136 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ ، وابن سمعان ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ ؟ قَالَ : ` الْغُرَّةُ ، الْعَبْدُ أَوِ الأَمَةُ ` *

হাজ্জাজ ইবনুল হাজ্জাজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! দুগ্ধপানের (পারিশ্রমিক গ্রহণের) দায়ভার আমার থেকে কী দূর করবে?" তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আল-গুররাহ (ক্ষতিপূরণ), একটি গোলাম অথবা একটি বাঁদি (প্রদান করা)।"

3137 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ : أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ يُخْبِرُ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` عَبْدٌ أَوْ وَلِيدَةٌ ` *

হাজ্জাজ ইবনুল হাজ্জাজ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! দুধ পান করানোর (স্তন্যদানের) কারণে যে দায় বা ক্ষতিপূরণের বাধ্যবাধকতা আমার উপর বর্তায়, তা কিসে দূর করবে?"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "একজন গোলাম অথবা একজন দাসী (প্রদান করলে তা দূর হবে)।"

3138 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ مَعَ عَلِيٍّ : الْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرِو بْنِ غَزِيَّةَ ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْقِتَالِ : ` يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ، أَتُرِيدُونَ أَنْ نَقُولَ لِرَبِّنَا إِذَا لَقِينَاهُ : رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا سورة الأحزاب آية ` *

আবদুল্লাহ ইবনে আবি রাফে’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে যারা যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, তাদের নাম উল্লেখ করার প্রসঙ্গে (তিনি বলেন): আল-হাজ্জাজ ইবনে আমর ইবনে গাযিয়্যাও তাদের একজন ছিলেন। আর তিনি (আল-হাজ্জাজ) যুদ্ধের সময় বলতেন: ‘হে আনসার সম্প্রদায়! তোমরা কি চাও যে আমরা যখন আমাদের রবের সাথে সাক্ষাৎ করব, তখন আমরা যেন বলি: “হে আমাদের রব! আমরা আমাদের নেতা ও বড়দের আনুগত্য করেছিলাম, আর তারা আমাদের পথভ্রষ্ট করেছিল।”’ (সূরা আল-আহযাব, আয়াত ৬৭)।

3139 - حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، كلهم ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ ، حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرَجَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى ` ، قَالَ : فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ ، فَقَالا : صَدَقَ *

হাজ্জাজ ইবনে আমর আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"যে ব্যক্তি (ইহরামের অবস্থায়) আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে তার অঙ্গ ভেঙে ফেলে অথবা চলার শক্তি হারিয়ে ফেলে (পঙ্গু হয়ে যায়), সে (ইহরাম থেকে) হালাল হয়ে গেল। তবে তার উপর পরবর্তী বছর আরেকটি হজ্জ আদায় করা আবশ্যক।"

তিনি (হাজ্জাজ) বলেন, এরপর আমি এই হাদীসটি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বর্ণনা করলাম। তাঁরা দু’জন বললেন, "সে সত্য বলেছে।"

3140 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، وَيَحْيَى عَنِ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ عَمْرٍو الأَنْصَارِيَّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرَجَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ ` ، فَسَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالا : صَدَقَ *

হাজ্জাজ ইবনে আমর আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি (ইহরামের কারণে) আঘাতপ্রাপ্ত হয় অথবা খোঁড়া হয়ে যায়, সে হালাল হয়ে গেল (ইহরামের বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে গেল); তবে তার ওপর (পরবর্তী বছর) একটি হজ আদায় করা অপরিহার্য।"

(বর্ণনাকারী বলেন) আমি (এই বিষয়ে) আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলে তাঁরা দুজনই বললেন: তিনি (হাজ্জাজ ইবনে আমর) সত্য বলেছেন।