হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8601)


8601 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ قَرَأَ : أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ سورة النحل آية ` *




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কুরআনের এই অংশটুকু) এভাবে পাঠ করতেন: "সে যাকে যেদিকেই পাঠায়, সে কোনো কল্যাণ নিয়ে আসতে পারে না।" (সূরা নাহল)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8602)


8602 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، ` يَقْرَأُ : وَوَصَّى رَبُّكَ أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ ` *




আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তিলাওয়াত করতেন: "আর আপনার রব নির্দেশ দিয়েছেন (ওয়াসিয়ত করেছেন), যে তোমরা একমাত্র তাঁকে ছাড়া আর কারো ইবাদত করবে না।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8603)


8603 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ الْقُرَّاءَ فَسَمِعْتُهُمْ مُتَقَارِبِينَ ، فَاقْرَءُوا كَمَا عَلِمْتُمْ ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَطُّعَ وَالاخْتِلافَ فَإِنَّمَا هُوَ كَقَوْلِ أَحَدِكُمْ : هَلُمَّ وَتَعَالَ ` *




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ক্বারীগণকে (কুরআন তিলাওয়াতকারীদেরকে) শুনেছি, এবং আমি দেখেছি যে তাদের পাঠের ধরন প্রায় কাছাকাছি। সুতরাং তোমরা যেভাবে (তিলাওয়াত) শিখেছ, সেভাবেই পাঠ করো। তোমরা বাড়াবাড়ি (অহেতুক কঠোরতা) করা এবং মতভেদ সৃষ্টি করা থেকে অবশ্যই দূরে থাকবে। কারণ এটি (কুরআনের সামান্য পার্থক্য) তোমাদের কারো এই কথার মতোই: ‘হালুম্মা’ (এদিকে এসো) এবং ‘তা’আলা’ (এদিকে এসো) – (উভয় শব্দের অর্থ একই)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8604)


8604 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ : قُلْنَا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ : هِيتَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` لا هَيْتَ سورة يوسف آية إِنَّا قَدْ سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ ، وَأَنَا أَقْرَأُ كَمَا عَلِمْتُ أَحَبُّ إِلَيَّ ` *




শাকীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিলাম। তখন আমরা (কুরআনের একটি শব্দ) ‘হীত’ (هِيتَ) উচ্চারণ করলাম।

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইউসুফ (আঃ)-এর সূরার সেই শব্দটি ‘হীত’ নয়। আমরা নিশ্চয়ই এ বিষয়ে ইতোপূর্বে জিজ্ঞাসা করেছি। আর আমি যা শিখেছি, সেভাবে তেলাওয়াত করাই আমার কাছে অধিক প্রিয়।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8605)


8605 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَرْفَجَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا سورة هود آية ` *




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন (আল্লাহর বাণী): "মাজরাহা ওয়া মুরসাহা" (অর্থাৎ এর ভাসমান ও এর নোঙর)। এটি সূরা হুদের একটি আয়াতের অংশ।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8606)


8606 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` لَيْسَ الْخَطَأُ أَنْ يُقْرَأَ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ ، وَلَكِنِ الْخَطَأُ أَنْ تُلْحِقُوا بِهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ ` *




আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ভুল (ত্রুটি) এটা নয় যে, এটির কিছু অংশ অন্যটির সাথে মিলিয়ে পাঠ করা হবে, বরং ভুল হলো এই যে, তোমরা তার সাথে এমন কিছুকে যুক্ত করো যা তার অন্তর্ভুক্ত নয়।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8607)


8607 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَكِيعِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَفَعَهُ قَالَ : ` أَعْرِبُوا بِالْقُرْآنِ فَإِنَّهُ عَرَبِيٌّ ` *




আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে] বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: “তোমরা কুরআনকে বিশুদ্ধরূপে (স্পষ্ট আরবিতে) প্রকাশ করো (বা উচ্চারণ করো), কেননা তা আরবি।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8608)


8608 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` أَعْرِبُوا الْقُرْآَنَ ` *




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমরা কুরআনের ইরাব (ব্যাকরণগত স্বরচিহ্ন) সহ সুস্পষ্টভাবে পাঠ করো।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8609)


8609 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ سَبْرٍ أَبِي الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` أَعْرِبُوا الْقُرْآَنَ فَإِنَّهُ عَرَبِيٌّ ، فَإِنَّهُ سَيَجِيءُ قَوْمٌ يَثْقَفُونَهُ وَلَيْسُوا بِخِيَارِكُمْ ` *




ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা কুরআনের ’ই’রাব’ (সঠিক উচ্চারণ ও ব্যাকরণ) রক্ষা করো, কারণ এটি আরবি (ভাষায় অবতীর্ণ)। কেননা, শীঘ্রই এমন এক জাতি আসবে যারা কুরআনকে সুন্দরভাবে পাঠ করবে (বা এর ভাষাগত জ্ঞান অর্জন করবে), কিন্তু তারা তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হবে না।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8610)


8610 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` أَدِيمُوا النَّظَرَ فِي الْمُصْحَفِ ` *




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তোমরা নিয়মিতভাবে মুসহাফের (কুরআন মাজীদের) দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ রাখো।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8611)


8611 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : ثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` تَعَاهَدُوا الْمَصَاحِفَ ، فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنَ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهَا ` *




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা মুসহাফগুলোর (কুরআন তেলাওয়াতের) পরিচর্যা করো। কারণ, রশি দিয়ে বেঁধে রাখা পশুর (উট বা অন্য গবাদি পশুর) তার বন্ধন থেকে পালিয়ে যাওয়ার চেয়েও দ্রুত কুরআন মানুষের বক্ষ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় (স্মৃতি থেকে বিলীন হয়ে যায়)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8612)


8612 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، ` أَنَّهُ قَرَأَهَا : بَلْ عَجِبْتُ وَيَسْخَرُونَ ` *




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় তিনি আয়াতটি এভাবে তিলাওয়াত করতেন: "বরং আমি বিস্মিত হয়েছি এবং তারা বিদ্রূপ করে।" (অর্থাৎ, بَلْ عَجِبْتُ وَيَسْخَرُونَ)









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8613)


8613 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا هُشَيْمٌ ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكِنَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، ` أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا : الْحَيُّ الْقَيَّامُ ` *




ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় তিনি (ইবনে মাসউদ) এটি (আয়াতটি) এভাবে পাঠ করতেন: "আল-হাইয়্যুল কাইয়্যাম" (الْحَيُّ الْقَيَّامُ)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8614)


8614 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، ` أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ سورة الأعراف آية ، قَالَ : ` زَوْجُ النَّاقَةِ ` , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ ` زَوْجُ النَّاقَةِ ` *




ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি [কুরআনের আয়াতটি] এভাবে পড়তেন: “হাত্তা ইয়ালিজাল জামালু ফী সাম্মিল খিয়াতি” [সূরা আল-আ’রাফ: ৪০] (অর্থাৎ, যতক্ষণ না উট সূচের ছিদ্র দিয়ে প্রবেশ করে)। তিনি (এই আয়াতে উল্লিখিত ‘আল-জামালু’ শব্দের ব্যাখ্যায়) বলেন, এর অর্থ হলো, উটনীর পুরুষ সঙ্গী (অর্থাৎ উট)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8615)


8615 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` إِذَا سَأَلَ أَحَدُكُمْ صَاحِبَهُ كَيْفَ يَقْرَأُ آيَةَ كَذَا وَكَذَا ، فَلْيَسْأَلْهُ عَنْ مَا قَبْلَهَا ` *




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমাদের কেউ তার সাথীকে জিজ্ঞেস করে যে, সে অমুক অমুক আয়াত কীভাবে তিলাওয়াত করে, তখন সে যেন তাকে তার পূর্বের অংশ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8616)


8616 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` إِذَا سَأَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ عَنِ الآيَةِ فَلا يَقُولُ : كَذَا وَكَذَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ ، وَلَكِنْ يَقْرَأُ مَا قَبْلَهَا ثُمَّ لِيَحُلْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حَاجَتِهِ ` *




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমাদের কেউ তার ভাইকে কোনো আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, তখন যেন সে না বলে, ‘এইভাবে এবং এইভাবে’ (অর্থাৎ, অনুমান করে যেন সঠিক শব্দটি উচ্চারণ না করে), কারণ এটা (সঠিক উচ্চারণের ভার) তার উপর বর্তায় না। বরং সে যেন এর আগের অংশ পাঠ করে, অতঃপর তার প্রয়োজনটি (প্রশ্নটি) পরিষ্কারভাবে তুলে ধরে।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8617)


8617 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ فَأَعْجَبَهُ صَوْتِي ، فَقَالَ : ` رَتِّلْ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ` *




আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ রাঃ)-এর নিকট (কুরআন) পাঠ করলাম। তখন আমার কণ্ঠস্বর তাকে মুগ্ধ করল। তিনি বললেন, "তুমি তারতীল সহকারে পাঠ করো (অর্থাৎ ধীরে ও স্পষ্টভাবে), আমার পিতা-মাতা তোমার জন্য উৎসর্গীকৃত হোক (বা কুরবান হোক)!"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8618)


8618 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : ` أَدِيمُوا النَّظَرَ فِي الْمُصْحَفِ ، وَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي يَا ، وَتَا فَاجْعَلُوهَا يَا ، ذَكِّرُوا الْقُرْآنَ ` *




ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা মুসহাফের (কুরআনের কপির) দিকে সর্বদা দৃষ্টি নিবদ্ধ রাখা অব্যাহত রাখো। আর যখন তোমরা (কোনো শব্দের কিরাআতে) ’ইয়া’ (ي) এবং ’তা’ (ت) নিয়ে মতভেদ করবে, তখন সেটিকে ’ইয়া’ (ي) হিসেবে গ্রহণ করবে। তোমরা কুরআনের স্মরণ তাজা রাখো।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8619)


8619 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` إِذَا تَمَارَيْتُمْ فِي يَاءٍ أَوْ تَاءٍ ، فَاجْعَلُوهَا يَا ، وَذَكِّرُوا الْقُرْآَنَ فَإِنَّهُ مُذَكَّرٌ ` *




আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন তোমরা ’ইয়া’ (ي) নাকি ’তা’ (ت) নিয়ে সন্দেহে পড়ো বা বিতর্কে লিপ্ত হও, তখন সেটিকে ’ইয়া’ হিসেবে স্থির করো। আর তোমরা কুরআনকে পুংলিঙ্গ হিসেবে (বিবেচনা) করো, কারণ এটি অবশ্যই পুংলিঙ্গ (পুরুষবাচক শব্দ)।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (8620)


8620 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ مَعْقِلٍ ، قَالَ الثَّوْرِيُّ : وَحَدَّثَنِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ ، عَنْ شَدَّادٍ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` لَيُنْتَزَعَنَّ هَذَا الْقُرْآنُ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِكُمْ ` ، قُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، كَيْفَ يُنْتَزَعُ وَقَدْ أَثْبَتْنَاهُ فِي مَصَاحِفِنَا ؟ قَالَ : ` يُسْرَى عَلَيْهِ فِي لَيْلَةٍ فَلا يَبْقَى فِي قَلْبِ عَبْدٍ وَلا مُصْحَفٍ مِنْهُ شَيْءٌ ، وَيُصْبِحُ النَّاسُ فُقَرَاءَ كَالْبَهَائِمِ ` ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ : وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلا سورة الإسراء آية *




ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"তোমাদের মধ্য থেকে এই কুরআন অবশ্যই উঠিয়ে নেওয়া হবে।"

(বর্ণনাকারী) বলেন, আমি বললাম: "হে আবূ আব্দুর রহমান, এটি কিভাবে উঠিয়ে নেওয়া হবে? অথচ আমরা তো তা আমাদের মুসহাফগুলোতে (কুরআনের প্রতিলিপিতে) সুপ্রতিষ্ঠিত করে রেখেছি?"

তিনি বললেন: "এক রাতে তা উঠিয়ে নেওয়া হবে (নিয়ে যাওয়া হবে)। ফলে কোনো বান্দার অন্তরে অথবা কোনো মুসহাফে তার সামান্য অংশও অবশিষ্ট থাকবে না। আর মানুষেরা সকালে এমন অবস্থায় উঠবে যে তারা হবে হতদরিদ্র, চতুষ্পদ জন্তুর মতো।"

এরপর আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিলাওয়াত করলেন: "আর আমরা যদি চাই, তবে আপনার প্রতি যে ওয়াহী নাযিল করেছি, তা অবশ্যই উঠিয়ে নেব; এরপর আপনি আমাদের বিপরীতে আপনার জন্য কোনো কর্মবিধায়ক (সাহায্যকারী) পাবেন না।" (সূরা ইসরা, আয়াত ৮৬)