হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9318)


9318 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : ` سَمَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَحُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ عِنْدَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ ، ثُمَّ خَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ فَقَامَا يَتَحَدَّثَانِ حَتَّى رَأَيَا تَبَاشِيرَ الْفَجْرِ ` فَأَوْتَرَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِرَكْعَةٍ ` *




মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ওয়ালীদ ইবনে উকবাহ ইবনে আবী মুআইতের কাছে সন্ধ্যায় গল্প করছিলেন। অতঃপর তাঁরা তার কাছ থেকে বের হলেন এবং দাঁড়িয়ে দাঁড়িয়ে কথোপকথন করতে থাকলেন, যতক্ষণ না তাঁরা ভোরের প্রথম আলো দেখতে পেলেন। এরপর তাঁদের প্রত্যেকেই এক রাকাত দ্বারা বিতর সালাত আদায় করলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9319)


9319 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقْرَأُ فِي آخِرِ رَكْعَةٍ مِنَ الْوِتْرِ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فَيَقْنُتُ قَبْلَ الرَّكْعَةِ ` *




আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিতর সালাতের শেষ রাকাআতে সূরাহ্ ইখলাস (ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ) তিলাওয়াত করতেন। এরপর তিনি দু’হাত উত্তোলন করতেন এবং রুকূ করার পূর্বে কুনূত পড়তেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9320)


9320 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبَانَ ، عَنِ النَّخَعِيِّ ، ` أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقْنُتُ السَّنَةَ كُلَّهَا فِي الْوِتْرِ ` *




ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বিতর নামাযে সারা বছর কুনূত পাঠ করতেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9321)


9321 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ , أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، كَانَ يَقُولُ : ` إِذَا أَوْتَرَ أَحَدُكُمْ ثُمَّ نَامَ فَقَامَ فَلْيَنْقُضْ وِتْرَهُ ، وَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا رَكْعَةً أُخْرَى ، ثُمَّ لِيُوتِرْ بَعْدَ ذَلِكَ ` *




আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: তোমাদের মধ্যে কেউ যদি বিতর সালাত আদায় করে ঘুমিয়ে পড়ে, অতঃপর জেগে ওঠে, তবে সে যেন তার (আগের) বিতরকে ভেঙে দেয় (জোড় বানিয়ে ফেলে)। আর সে যেন তার সাথে অন্য একটি রাকাত যোগ করে নেয়। অতঃপর সে এর পরে (নতুন করে) বিতর আদায় করে।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9322)


9322 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، ` أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ لا يَقْنُتُ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ ` *




আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি ফজরের সালাতে কুনূত করতেন না।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9323)


9323 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالأَسْوَدِ , ` أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ لا يَقْنُتُ فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ ` *




ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি ফজরের সালাতে কুনূত (দোয়া) পড়তেন না।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9324)


9324 - حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا أَبُو الْعُمَيْسِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ ، قَالَ : ` كَانَ عَبْدُ اللَّهِ لا يَقْنُتُ فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ ، وَإِذَا قَنَتَ فِي الْوِتْرِ قَنَتَ قَبْلَ الرَّكْعَةِ ` *




আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের সালাতে কুনুত করতেন না। আর যখন তিনি বিতরের সালাতে কুনুত করতেন, তখন তা রুকূ’র পূর্বে করতেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9325)


9325 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، ثنا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ` لَمْ يَكُنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَقْنُتُ فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ ` *




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের (সালাতুল গাদাত) সালাতে কুনূত পাঠ করতেন না।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9326)


9326 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، ` أَنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ ، وَلا يَقْنُتُ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ ` *




ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বিতর নামাযে রুকুর পূর্বে কুনুত পড়তেন এবং ফজরের নামাযে কুনুত পড়তেন না।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9327)


9327 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أنا الْحَجَّاجُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ بَعَثَ إِلَى حُذَيْفَةَ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ يَسْأَلُهُمَا عَنِ الصَّلاةِ يَوْمَ الْعِيدِ ، فَأُقِيمَتْ صَلاةُ الْفَجْرِ ، فَقَامَ ابْنُ مَسْعُودٍ خَلْفَ سَارِيَةٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ دَخَلَ مَعَهُمْ ` *




আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ওয়ালীদ ইবনে উকবাহ হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লোক পাঠালেন। তিনি তাদের দু’জনের কাছে ঈদের দিনের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চেয়েছিলেন। অতঃপর (যখন) ফজরের সালাতের ইকামত দেওয়া হলো, তখন ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি খুঁটির পেছনে দাঁড়িয়ে দু’রাকাত (সুন্নাত) সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি (ফরজ জামাতে) তাদের সাথে যোগ দিলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9328)


9328 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، ` أَنَّهُ كَانَ يَعِزُّ عَلَيْهِ أَنْ يَسْمَعَ مُتَكَلِّمًا بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى أَنْ يُصَلَّى الصُّبْحُ ` *




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ফজরের উদয়ের পর থেকে ফজরের সালাত আদায় করা পর্যন্ত তিনি কারো অপ্রয়োজনীয় কথা বলা বা আলোচনা শোনা অপছন্দ করতেন (বা তার কাছে তা কঠিন মনে হতো)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9329)


9329 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، ` أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ إِذَا صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ أَنْ يَتَكَلَّمَ ` *




আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিঃসন্দেহে তিনি ফজরের (ফরযের) পূর্বে যখন দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, তখন কথা বলা অপছন্দ করতেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9330)


9330 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` كَانَ عَزِيزًا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنْ يَتَكَلَّمَ بَعْدَ الْفَجْرِ إِلا بِذِكْرِ اللَّهِ ` *




আবু উবাইদা ইবনে আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য এটা খুবই কঠিন বা অপছন্দনীয় ছিল যে, তিনি ফজরের সালাতের পর আল্লাহর যিকির (স্মরণ) ব্যতীত অন্য কোনো কথা বলবেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9331)


9331 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ : ` لَمْ تَكُنْ سَاعَةٌ مِنَ السَّاعَاتِ أَشَدُّ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنْ يَسْمَعَ فِيهَا مُتَكَلِّمًا مِنْ لَدُنِ انْشِقَاقِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ ` *




আবু উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এমন কোনো সময় ছিল না, যা তাঁর জন্য অধিক কঠিন বা অপছন্দনীয় হতো—যদি তিনি সেই সময়কালে অর্থাৎ ফজর উদয়ের পর থেকে সূর্য উদয় হওয়া পর্যন্ত—কাউকে কথা বলতে শুনতেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9332)


9332 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : خَرَجَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى قَوْمٍ يَتَحَدَّثُونَ بَعْدَ الْفَجْرِ ، فَنَهَاهُمْ عَنِ الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : ` إِنَّمَا جِئْتُمْ لِلصَّلاةِ فَإِمَّا أَنْ تُصَلُّوا ، وَإِمَّا أَنْ تَسْكُتُوا ` *




ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কিত বর্ণনা মতে, তিনি একদল লোকের সামনে গেলেন যারা ফজরের (সালাত বা সময়)-এর পর কথা বলছিল। অতঃপর তিনি তাদেরকে কথাবার্তা বলা থেকে বারণ করলেন এবং বললেন, ‘তোমরা তো কেবল সালাতের জন্যই এসেছ। হয় তোমরা সালাত আদায় করো, না হয় চুপ থাকো।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9333)


9333 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : مَرَّ ابْنُ مَسْعُودٍ بِرَجُلَيْنِ يَتَكَلَّمَانِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، فَقَالَ : ` يَا هَذَانِ ، إِمَّا أَنْ تُصَلِّيَا ، وَإِمَّا أَنْ تَسْكُتَا ` *




মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একবার আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দুজন লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যারা ফজর উদয়ের (ফজরের ওয়াক্ত শুরু হওয়ার) পর কথাবার্তা বলছিল। তখন তিনি বললেন, "ওহে তোমরা দুজন, হয় তোমরা সালাত (নামাজ) আদায় করো, নতুবা চুপ থাকো।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9334)


9334 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، ` أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَكْرَهُ الْكَلامَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ` *




ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাত) সালাত আদায় করার পর (অন্যান্য) কথা বলতে অপছন্দ করতেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9335)


9335 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زُهَيْرٌ ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ : ` كَانَتْ صَلاةُ عَبْدِ اللَّهِ مِنَ النَّهَارِ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ، وَلا يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ ، وَلا بَعْدَهَا ` *




আবু উবায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিনের বেলায় সালাত (নফল ও সুন্নাহ) আদায়ের নিয়ম ছিল— যোহরের পূর্বে চার রাকাত এবং যোহরের পরে দুই রাকাত। মাগরিবের পরে দুই রাকাত, এশার পরে দুই রাকাত এবং ফজরের পূর্বে দুই রাকাত। আর তিনি আসরের পূর্বে বা আসরের পরে কোনো সালাত আদায় করতেন না।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9336)


9336 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ : ` كَانَ تَطَوُّعُ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِي لا يَدَعُ : أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَاثْنَتَانِ بَعْدَهَا ، وَاثْنَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَاثْنَتَانِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَاثْنَتَانِ قَبْلَ الصُّبْحِ ` *




আবু উবাইদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ রা.)-এর ঐচ্ছিক (নফল বা সুন্নাত) সালাতসমূহ, যা তিনি কখনও পরিত্যাগ করতেন না, তা ছিল: যুহরের পূর্বে চার রাক’আত, যুহরের পরে দুই রাক’আত, মাগরিবের পরে দুই রাক’আত, ইশার পরে দুই রাক’আত এবং ফজরের পূর্বে দুই রাক’আত।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9337)


9337 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ : ` كَانَ تَطَوُّعُ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِي لا يَنْقُصُ مِنْهُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الْغَدَاةِ ` *




আবু উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নফল সালাত (নামায) যা তিনি কখনোই কম করতেন না, তা ছিল— যোহরের (ফরযের) পূর্বে চার রাকাত, এর পরে (যোহরের পর) দুই রাকাত, মাগরিবের পরে দুই রাকাত, এশার পরে দুই রাকাত এবং ফজরের সালাতের (ফরযের) পূর্বে দুই রাকাত।