3348 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ ، عَنْ أَخِيهِ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلامٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` الطَّهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ يَمْلأُ الْمِيزَانَ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ يَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، وَالصَّلاةُ نُورٌ ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ ` *

আবু মালিক আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

পবিত্রতা হলো ঈমানের অর্ধেক অংশ। আর ‘আলহামদুলিল্লাহ’ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য) মীযানকে (নেকীর পাল্লাকে) পরিপূর্ণ করে দেয়। ‘সুবহানাল্লাহ’ (আল্লাহ পবিত্র) এবং ‘আল্লাহু আকবার’ (আল্লাহ মহান) আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থানকে পূর্ণ করে দেয়। আর সালাত (নামাজ) হলো জ্যোতি (নূর)। সদকা (দান-খয়রাত) হলো প্রমাণ (ঈমানের সত্যতার দলিল)। আর ধৈর্য (সবর) হলো উজ্জ্বল আলো (বা দীপ্তি)।