1101 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ رَوْحِ بْنِ زِنْبَاعٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَدُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانُوا إِذَا نَزَلُوا أَنْزَلُوهُ وَسَطَهُمْ؛ فَفَزِعَ النَّاسُ ، فَظُنُّوا أَنَّ اللَّهَ قَدِ اخْتَارَ لَهُ أَصْحَابًا غَيْرَهُمْ، وَإِذَا نَحْنُ بِخَيَالِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكَبَّرْنَا حِينَ رَأَيْنَاهُ وَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَشْفَقْنَا أَنْ يَكُونَ اللَّهُ اخْتَارَ لَكَ أَصْحَابًا غَيْرَنَا ، فَقَالَ: " أَنْتُمْ أَصْحَابِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، إِنَّ اللَّهَ عز وجل أَيْقَظَنِي فَقَالَ لِي: يَا مُحَمَّدُ ، لَمْ أَبْعَثْ نَبِيًّا وَلَا رَسُولًا إِلَّا سَأَلَنِي مَسْأَلَةً أَعْطَيْتُهُ إِيَّاهَا ، فَسَلْ تُعْطَ ، فَقُلْتُ: شَفَاعَتِي لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا الشَّفَاعَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " أَقُولُ أَيْ رَبِّ، شَفَاعَتِي الَّتِي اخْتَبَأْتُ عِنْدَكَ ، فَيَقُولُ اللَّهُ عز وجل: نَعَمْ ، فَيُخْرِجُ اللَّهُ عز وجل مَنْ فِي النَّارِ مِنْ أُمَّتِي ، فَيَقْذِفُهُمْ فِي الْجَنَّةِ "

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ তাঁকে খুঁজে পাচ্ছিলেন না। সাধারণত যখন তাঁরা কোথাও অবতরণ করতেন, তখন তাঁকে তাঁদের মাঝখানে অবস্থান করাতেন। ফলে লোকেরা ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে পড়ল এবং ধারণা করল যে, আল্লাহ হয়তো তাঁদের পরিবর্তে রাসূলের জন্য অন্য সাহাবী মনোনীত করেছেন।

এমন সময় আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আগমন দেখতে পেলাম। আমরা তাঁকে দেখে তাকবীর (আল্লাহু আকবার) পাঠ করলাম এবং বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা আশঙ্কা করেছিলাম যে, আল্লাহ হয়তো আমাদের ছাড়া অন্য কাউকে আপনার সাহাবী হিসেবে মনোনীত করেছেন।

তিনি বললেন: "তোমরাই দুনিয়া ও আখিরাতে আমার সাহাবী। আল্লাহ তাআলা আমাকে জাগিয়ে তুলে বললেন: হে মুহাম্মাদ! আমি এমন কোনো নবী বা রাসূল প্রেরণ করিনি, যিনি আমার কাছে কোনো একটি প্রার্থনা করেননি এবং আমি তাঁকে তা দেইনি। অতএব তুমিও প্রার্থনা করো, তোমাকে দেওয়া হবে।"

তখন আমি বললাম: "কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের জন্য আমার সুপারিশ।"

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! সুপারিশ কী?

তিনি বললেন: "আমি বলব, হে আমার রব! আমার সেই সুপারিশ, যা আমি আপনার কাছে গোপন রেখেছিলাম (সংরক্ষণ করে রেখেছিলাম)। তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন: হ্যাঁ। অতঃপর আল্লাহ তাআলা আমার উম্মতের মধ্য থেকে যাদেরকে জাহান্নামে দেওয়া হয়েছে, তাদেরকে বের করে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"

1102 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَ وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ، [قَالَا:] ثَنَا رَاشِدُ بْنُ دَاوُدَ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَحَطَ الْمَطَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَسْتَسْقِيَ لَنَا ، فَغَدَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَإِذَا هُوَ بِقَوْمٍ يَتَحَدَّثُونَ يَقُولُونَ: سُقِينَا بِنَجْمِ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى قَوْمٍ نِعْمَةً إِلَّا أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ»

আবুদ্দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে একবার বৃষ্টি বন্ধ হয়ে গিয়েছিল (খরা দেখা দিয়েছিল)। ফলে আমরা তাঁর কাছে বৃষ্টির জন্য দু’আ (ইসতিসকা) করতে অনুরোধ জানালাম। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সকালে বের হলেন। তিনি দেখতে পেলেন কিছু লোক নিজেদের মধ্যে বলাবলি করছে: ‘আমরা অমুক অমুক নক্ষত্রের কারণে বৃষ্টি লাভ করেছি।’ তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “আল্লাহ তা‘আলা কোনো কওমের উপর এমন কোনো নিয়ামত দান করেন না, যার ফলে তারা সেই নিয়ামতের প্রতি কুফরীকারী হয়ে যায় না।”

1103 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ دَاوُدَ، حَدَّثَنِي يَعْلَى بْنُ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، وَعُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ حَاضِرٌ صَدَّقَهُ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ؟» - يَعْنِي أَهْلَ الْكِتَابِ - قُلْنَا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَمَرَ بِإِغْلَاقِ الْبَابِ ، ثُمَّ قَالَ: " ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ فَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " ، فَرَفَعْنَا أَيْدِيَنَا سَاعَةً ، ثُمَّ وَضَعَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ ، ثُمَّ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ ، اللَّهُمَّ إِنَّكَ بَعَثْتَنِي بِهَذِهِ الْكَلِمَةِ وَأَمَرَتْنِي بِهَا ، وَوَعَدْتَنِي عَلَيْهَا الْجَنَّةَ ، إِنَّكَ لَا تَخْلِفُ الْمِيعَادَ» ، وَقَالَ: «أَبْشِرُوا إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكُمْ»

শাদদাদ ইবনু আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে উপস্থিত থেকে তাঁর বক্তব্যকে সমর্থন করেন)। তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম। তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “তোমাদের মাঝে কি এমন কেউ আছে যে তোমাদের দলভুক্ত নয়?”—অর্থাৎ আহলে কিতাবদের কেউ? আমরা বললাম: “না, ইয়া রাসূলাল্লাহ!”

এরপর তিনি দরজা বন্ধ করার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: “তোমরা তোমাদের হাত উঠাও এবং বলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই)।”

আমরা কিছুক্ষণ আমাদের হাত উঠিয়ে রাখলাম। এরপর আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর হাত নামালেন এবং বললেন: “আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)! হে আল্লাহ! আপনি আমাকে এই কালেমা দিয়ে প্রেরণ করেছেন, এর আদেশ দিয়েছেন এবং এর বিনিময়ে আমাকে জান্নাতের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। নিশ্চয়ই আপনি ওয়াদা ভঙ্গ করেন না।”

অতঃপর তিনি (সাহাবীদের) বললেন: “তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে ক্ষমা করে দিয়েছেন।”

1104 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنِي رَاشِدُ بْنُ دَاوُدَ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِنِّي لَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْبَيْتِ وَهُوَ مَعَ أَصْحَابِهِ فَقَالَ: «انْظُرُوا هَلْ فِيكُمْ غَرِيبٌ» - وَهُوَ يَعْنِي بِذَلِكَ أَهْلَ الْكِتَابِ - فَنَظَرَ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ ، فَقَالُوا: لَا ، فَقَالُ: «أَجِيفُوا الْبَابَ» ، فَأُغْلِقَ الْبَابُ ثُمَّ قَالَ: " ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ فَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَرَفَعْنَا أَيْدِيَنَا ، ثُمَّ قَالَ: «ضَعُوا أَيْدِيَكُمْ ، وَأَبْشِرُوا فَقَدْ غُفِرَ لَكُمْ ، فَإِنِّي بِهَا بُعِثْتُ وَبِهَا أُمِرْتُ وَعَلَيْهَا وُعِدْتُ الْجَنَّةَ»
‌

শাদ্দাদ ইবনু আউস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি ঘরে ছিলাম, আর তিনি তাঁর সাহাবীগণের সাথে ছিলেন। তিনি বললেন: "দেখো, তোমাদের মধ্যে কোনো অপরিচিত লোক আছে কি?"—এর দ্বারা তিনি আহলে কিতাবদের (কিতাবধারীদের) বুঝাতে চেয়েছিলেন। তখন আমরা একে অপরের দিকে তাকালাম এবং বললাম: না (নেই)।

অতঃপর তিনি বললেন: "দরজা বন্ধ করে দাও।" ফলে দরজাটি বন্ধ করা হলো। এরপর তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের হাত উঠাও এবং বলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত উঠালেন, আর আমরাও আমাদের হাত উঠালাম।

এরপর তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের হাত নামিয়ে নাও এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো, নিশ্চয় তোমাদের ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে। নিশ্চয় এই কলেমা দিয়েই আমি প্রেরিত হয়েছি, এর উপরই আমাকে আদেশ করা হয়েছে এবং এর উপরই আমাকে জান্নাতের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে।"

1105 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُوَيْقٍ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حُصَيْنٍ الْجَبَلِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، أَخْبَرَنِي مَرْوَانُ بْنُ جُنَاحٍ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «فِي كُلِّ الصَّلَوَاتِ يَقْرَأُ ، فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسْمَعْنَاكُمْ ، وَمَا أَخْفَى عَلَيْنَا أَخْفَيْنَا عَلَيْكُمْ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "সকল সালাতেই কিরাত (কুরআন পাঠ) রয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে যা জোরে শুনিয়েছেন (অর্থাৎ প্রকাশ্যে পড়েছেন), আমরাও তোমাদেরকে তা জোরে শুনাই। আর যা তিনি আমাদের থেকে গোপন রেখেছেন (অর্থাৎ নীরবে পড়েছেন), আমরাও তোমাদের থেকে তা গোপন রাখি (অর্থাৎ নীরবে পড়ি)।"

1106 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ، حَ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَ وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَرِيرٍ الصُّورِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ، قَالُوا: ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي مَرْوَانُ بْنُ جُنَاحٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْخَيْرُ عَادَةٌ وَالشَّرُّ لَجَاجَةٌ ، وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»

মু‘আবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কল্যাণ হলো অভ্যাস, আর মন্দ (কাজ) হলো বাড়াবাড়ি (বা জেদ)। আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে তিনি দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন।”

1107 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ جُنَاحٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ فِي ذِمَّتِكَ وَحَبْلِ جِوَارِكَ ، قِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ ، وَأَنْتَ أَهْلُ الْوَفَاءِ وَالْحَقِّ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ إِنَّكَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ»

ওয়াছিলাহ ইবনুল আসকা‘ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সাথে একজন মুসলিম ব্যক্তির জানাযার সালাত আদায় করলেন। আমি তাঁকে (দু’আয়) বলতে শুনেছি:

"হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই অমুকের পুত্র অমুক এখন আপনার জিম্মায় (দায়িত্বে) এবং আপনার আশ্রয়ের রজ্জুতে (নিরাপত্তা বেষ্টনীতে) রয়েছে। তাকে কবরের ফিতনা ও জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করুন। আর আপনি হলেন অঙ্গীকার পূরণকারী ও সত্যের অধিকারী। হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করুন এবং তার প্রতি দয়া করুন। নিশ্চয়ই আপনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।"

1108 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ الْعَسْقَلَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَسْقَلَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، حَدَّثَنِي مَرْوَانُ بْنُ جُنَاحٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «اللَّهُمَّ مَنْ رَفَقَ بِأُمَّتِي فَارْفُقْ بِهِ ، وَمَنْ شَقَّ عَلَيْهَا فَاشْقُقْ عَلَيْهِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “হে আল্লাহ! যে ব্যক্তি আমার উম্মতের প্রতি কোমলতা প্রদর্শন করবে, আপনি তার প্রতি কোমল হোন (বা, তার প্রতি অনুগ্রহ করুন)। আর যে ব্যক্তি আমার উম্মতের উপর কঠোরতা আরোপ করবে, আপনি তার উপর কঠোরতা আরোপ করুন।”

1109 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ جُنَاحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "একজন ফকীহ (ধর্মীয় জ্ঞানসম্পন্ন আলেম) শয়তানের কাছে এক হাজার ইবাদতকারীর (আবিদের) চেয়েও বেশি কঠিন।"

1110 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ جُنَاحٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَأْذَنَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فِي أَمْرٍ فَقَالَ: «أَشِيرُوا» ، فَقَالَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: «أَشِيرُوا عَلَيَّ» ، فَقَالَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَقَالَ: «ادْعُوا مُعَاوِيَةَ» ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ: أَمَا كَانَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَجُلَيْنِ مِنْ رِجَالِ قُرَيْشٍ مَا يُنَفِّذُونَ أَمْرَهُمْ حَتَّى يَبْعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى غُلَامٍ مِنْ غِلْمَانِ قُرَيْشٍ؟ فَقَالَ: " ادْعُوا لِي مُعَاوِيَةَ ، فَلَمَّا وَقَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَحْضِرُوهُ أَمْرَكُمْ ، وَأَشْهِدُوهُ أَمْرَكُمْ ، فَإِنَّهُ قَوِيُّ أَمِينٌ»
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো এক বিষয়ে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পরামর্শ চাইলেন এবং বললেন, "তোমরা পরামর্শ দাও।" তাঁরা উভয়ে বললেন, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবার বললেন, "তোমরা আমাকে পরামর্শ দাও।" তাঁরা উভয়ে বললেন, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত। অতঃপর তিনি বললেন, "মুআবিয়াকে ডাকো।" তখন আবূ বাকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং কুরাইশ গোত্রের দুই জন লোক থাকতে কি তাঁদের সিদ্ধান্ত কার্যকর করার জন্য যথেষ্ট নয়, যার কারণে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কুরাইশ গোত্রের এক যুবকের (মুআবিয়ার) কাছে লোক পাঠাতে হচ্ছে? তিনি বললেন, "আমার জন্য মুআবিয়াকে ডেকে আনো।" যখন তিনি তাঁর সামনে দাঁড়ালেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমরা তোমাদের এই বিষয়ে তাকে উপস্থিত রাখো এবং তোমাদের বিষয়ে তাকে সাক্ষী রাখো। কেননা সে শক্তিশালী ও বিশ্বস্ত।"

1111 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثَنَا أَبِي، حَ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْأَيَادِيِّ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، قَالَ: ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا

আমর ইবন শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনবার করে (অঙ্গসমূহ ধুয়ে) ওযু করতেন।

1112 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثَنَا أَبِي، حَ، وَحَدَّثَنَا خَيْرُ بْنُ عَرَفَةَ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحِ، قَالَا: ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ مُؤْنِسٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ شُرَحْبِيلَ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: «مَا نَسِيتُ مِنْ شَيْءٍ ، وَلَنْ أَنْسَى أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا يُصَلِّي وَيَدُهُ الْيُمْنَى قَابِضٌ عَلَى الْيُسْرَى قَابِضٌ عَلَيْهَا»

শাদদাদ ইবনে শুরাহবিল আল-আনসারি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি অন্যান্য যাই কিছুই ভুলে যাই না কেন, আমি কখনোই ভুলবো না যে আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে দেখেছি। আর তখন তাঁর ডান হাত বাম হাতের উপর ধরা ছিল, তিনি তা শক্ত করে ধরে রেখেছিলেন।

1113 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ، حَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ، ثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ: قَالَ لِي شُعْبَةُ " أَسْمِعْنِي يَا أَبَا مُحَمَّدٍ كَيْفَ حَدَّثَكَ حَبِيبُ بْنُ صَالِحٍ، فَقُلْتُ ، حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ شُرَيْحٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو حَيٍّ الْمُؤَذِّنُ ، حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَنْظُرَ فِي قَعْرِ بَيْتِ امْرِئٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا بِإِذْنٍ ، فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ دَخَلَ ، وَلَا يَؤُمُّ رَجُلٌ حَاقِنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ ، وَلَا لَهُ أَنْ يَخُصَّ نَفْسَهُ بِدُعَاءٍ دُونَهُمْ ، فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ»

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য এটা বৈধ নয় যে, সে অনুমতি ব্যতিরেকে অন্য কোনো মুসলিম ব্যক্তির বাড়ির ভেতরের দিকে দৃষ্টি দেবে। যদি সে তা করে, তবে সে যেন (অনুমতি ছাড়াই) প্রবেশ করল। আর যে ব্যক্তি পেশাব-পায়খানার তীব্র বেগ চেপে রেখেছে, সে যেন তা থেকে মুক্ত না হওয়া পর্যন্ত (নামাজে) ইমামতি না করে। আর ইমামের জন্য এটা উচিত নয় যে, সে মুসুল্লিদের বাদ দিয়ে কেবল নিজের জন্য বিশেষভাবে দু’আ করবে। যদি সে এমন করে, তবে সে তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করল।”

1114 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتَ بْنَ أَبِي ثَابِتٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَانِقِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ نِصْفُ الْإِيمَانِ ، وَالْحَمْدُ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ ، وَالتَّسْبِيحُ نِصْفُ الْمِيزَانِ ، وَالتَّكْبِيرُ يَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ [أَ] وْ عَلَيْكَ ، وَالنَّاسُ غَادِيَانِ ، فَمُبْتَاعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا ، وَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُوبِقُهَا»

আবু আমের আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"উত্তমরূপে ওযু করা হলো ঈমানের অর্ধেক। ’আলহামদু’ (আলহামদু লিল্লাহ বলা) মীযানকে পূর্ণ করে দেয়। আর তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ বলা) হলো মীযানের অর্ধেক। তাকবীর (আল্লাহু আকবার বলা) আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে দেয়। সাদাকা (দান) হলো প্রমাণ, আর ধৈর্য হলো জ্যোতি। আর কুরআন হলো তোমার পক্ষে অথবা বিপক্ষে দলিল। আর মানুষ দু’ভাগে দিন শুরু করে— কেউ নিজের আত্মাকে (নেক আমলের বিনিময়ে) ক্রয় করে তাকে (জাহান্নামের আগুন থেকে) মুক্ত করে নেয়; আর কেউ নিজের আত্মাকে (পাপের বিনিময়ে) বিক্রি করে তাকে ধ্বংস করে দেয়।"

1115 - وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي أَنْ يَكْثُرَ لَهُمُ الْمَالُ؛ فَيَتَحَاسَدُوا وَيَقْتَتِلُوا ، وَيُفْتَحُ لَهُمُ الْقُرْآنُ؛ فَيَقْرَؤُهُ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ وَالْمُنَافِقُ {ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ} [آل عمران: 7] وَالنَّاسُ فِي الْقُرْآنِ ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ يَقْرَؤُهُ بِلِسَانِهِ وَلَا يَصُوغَ الْحَنْجَرَةَ؛ فَهُوَ عَلَيْهِ إِصْرٌ وَعَذَابٌ ، وَرَجُلٌ يَقْرَؤُهُ فَخْرًا وَرِيَاءً؛ لِيَأْكُلَ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَلَيْسَ لَهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَيْءٌ ، وَرَجُلٌ يَأْخُذُهُ بِسَكِينَةٍ؛ فَهُوَ لَهُ حُجَّةٌ يَوْمَ يَلْقَى رَبَّهُ عز وجل "

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয় আমার উম্মতের ব্যাপারে আমি যে জিনিসটিকে সবচেয়ে বেশি ভয় করি, তা হলো— তাদের জন্য সম্পদ প্রাচুর্য লাভ করবে। ফলে তারা পরস্পর হিংসা করবে এবং একে অপরের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হবে।

আর তাদের জন্য কুরআন খুলে দেওয়া হবে। ফলে নেককার (সৎকর্মশীল), ফাজের (পাপী) এবং মুনাফিক (কপট)— সকলেই তা পাঠ করবে; ফিতনা সৃষ্টির উদ্দেশ্যে এবং এর অপব্যাখ্যা করার জন্য। অথচ আল্লাহ ব্যতীত এর প্রকৃত ব্যাখ্যা কেউ জানে না। আর যারা জ্ঞানে সুগভীর, তারা বলে: আমরা এর প্রতি ঈমান এনেছি। (আল ইমরান: ৭)

আর কুরআনের ব্যাপারে মানুষ তিন প্রকার:

প্রথমত, এমন ব্যক্তি যে তার জিহ্বা দ্বারা কুরআন পাঠ করে, কিন্তু তা কণ্ঠনালী অতিক্রম করে না (অর্থাৎ হৃদয়ে প্রবেশ করে না); এটি তার জন্য পাপের বোঝা ও শাস্তির কারণ হবে।

দ্বিতীয়ত, এমন ব্যক্তি যে অহংকার ও লোক দেখানোর জন্য কুরআন পাঠ করে; এর মাধ্যমে সে কেবল দুনিয়াতে লাভবান হতে চায়। কিয়ামতের দিন এর কোনো অংশই তার জন্য থাকবে না।

তৃতীয়ত, এমন ব্যক্তি যে প্রশান্তি ও আন্তরিকতার সাথে কুরআন গ্রহণ করে (আমল করে); এটি তার জন্য মহান ও মর্যাদাবান রবের সাথে সাক্ষাতের দিন প্রমাণস্বরূপ হবে।

1116 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، وَحَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَا مَلَأَ آدَمَيُّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ ، فَحَسْبُ ابْنِ آدَمَ اللُّقْمَةُ يُقِيمُ بِهَا صُلْبَهُ ، وَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ طَعَامٌ ، وَثُلُثٌ شَرَابٌ ، وَثُلُثٌ نَفْسٌ»

মিকদাম ইবনু মা’দিকারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: আদম সন্তান তার পেটের চেয়ে নিকৃষ্ট কোনো পাত্র ভর্তি করে না। আদম সন্তানের জন্য ততটুকু খাবারই যথেষ্ট, যা দ্বারা সে তার মেরুদণ্ড সোজা রাখতে পারে। আর যদি সে (পেট ভর্তি) একান্তই করতে চায়, তবে এক তৃতীয়াংশ খাদ্য, এক তৃতীয়াংশ পানীয় এবং এক তৃতীয়াংশ শ্বাস-প্রশ্বাসের জন্য (খালি) রাখবে।

1117 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ فَقَدِمَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، [يُخْبِرُكُمْ] : «أَنَّ الْمَرَدَّ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ إِلَى جَنَّةٍ أَوْ نَارٍ ، فَخُلُودٌ لَا مَوْتَ ، وَإِقَامَةٌ لَا طَعْنَ فِي أَجْسَادٍ [لَا تَمُوتُ] »

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁকে ইয়ামানে প্রেরণ করলেন, তখন তিনি তাদের (ইয়ামানের অধিবাসীদের) কাছে এসে বললেন: হে লোকসকল! আমি আল্লাহ্‌র রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রেরিত দূত। তিনি তোমাদেরকে জানাচ্ছেন যে, প্রত্যাবর্তন কেবল আল্লাহ্‌র দিকেই, এরপর হয় জান্নাত অথবা জাহান্নামের দিকে। অতঃপর (সেখানে থাকবে) এমন চিরস্থায়ী বসবাস, যেখানে কোনো মৃত্যু নেই, এবং এমন স্থায়ী অবস্থান যেখানে মৃত্যুহীন শরীরের জন্য কোনো দুর্বলতা (বা ক্ষয়) থাকবে না।

1118 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عز وجل فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُؤْمِنٍ أَوْ مُؤْمِنَةٍ فِي اللَّهِ فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ مُؤْمِنٍ أَوْ مُؤْمِنَةٍ سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
‌
‌

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল ততক্ষণ পর্যন্ত বান্দার সাহায্যে থাকেন, যতক্ষণ বান্দা তার (ঈমানদার) ভাইয়ের সাহায্যে থাকে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য কোনো মুমিন পুরুষ বা মুমিন নারীর একটি বিপদ দূর করে দেয়, আল্লাহ কিয়ামতের দিনের বিপদসমূহের মধ্য থেকে তার একটি বড় বিপদ দূর করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মুমিন পুরুষ বা মুমিন নারীর গোপন ত্রুটি ঢেকে রাখে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার ত্রুটিসমূহ ঢেকে রাখবেন।"

1119 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْبَوَاقِي ، مَنْ قَامَهُنَّ ابْتِغَاءَ خَشْيَةِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَهِيَ لَيْلَةُ وِتْرٍ بِتِسْعٍ أَوْ سَبْعً أَوْ خَمْسٍ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ آخِرِ لَيْلَةٍ» وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَمَارَةَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ أَنَّهَا صَافِيَةٌ بَلِجَةٌ كَأَنَّ فِيهَا قَمَرًا سَاطِعًا ، سَاكِنَةٌ سَاجِيَةٌ لَا بَرْدَ فِيهَا وَلَا حَرَّ ، وَلَا تَرْمِي بِكَوْكَبٍ حَتَّى الصُّبْحِ ، وَإِنَّ أَمَارَتَهَا أَنَّ الشَّمْسَ تَخْرُجُ صَبِيحَتَهَا مُسْتَوِيَةً لَيْسَ فِيهَا شُعَاعٌ مِثْلَ لَيْلَةِ الْبَدْرِ ، وَلَيْسَ لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَخْرُجَ فِيهَا»
‌

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শবে কদর অবশিষ্ট দশ দিনে (রমাদানের শেষ দশকে) রয়েছে। যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে ও তাঁর ভয়ে সে রাতগুলোতে ইবাদত করবে, আল্লাহ তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন। আর তা হলো (রমজানের শেষ দিক থেকে গণনাকৃত) নয়, অথবা সাত, অথবা পাঁচ, অথবা তিন, অথবা শেষ রাতের কোনো বিজোড় রাত।"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: "নিশ্চয় শবে কদরের লক্ষণ হলো, তা হবে পরিচ্ছন্ন, উজ্জ্বল (আলোকোজ্জ্বল), মনে হবে যেন তাতে একটি উজ্জ্বল চাঁদ রয়েছে। তা হবে শান্ত, স্তব্ধ, তাতে কোনো অতিরিক্ত ঠান্ডা বা গরম থাকবে না এবং সুবহে সাদিক হওয়া পর্যন্ত (উল্কাপিণ্ড দ্বারা) কোনো তারা নিক্ষিপ্ত হবে না। আর এর আরেকটি লক্ষণ হলো, তার পরদিন সকালে সূর্য উদিত হবে মসৃণভাবে, তাতে পূর্ণিমার চাঁদের মতো কোমলতা ছাড়া কোনো তীব্র রশ্মি থাকবে না এবং শয়তানের জন্য সেদিন বের হওয়ার কোনো সুযোগ থাকে না।"

1120 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ الْكِنْدِيُّ، حَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ تِسْعَ خِصَالٍ» ، أَوْ قَالَ: " عَشْرَ خِصَالٍ: يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ ، وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَيُحَلَّى حِلْيَةَ الْإِيمَانِ ، وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَيُزَوَّجُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ ، وَيَأْمَنُ يَوْمَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ ، وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ ، الْيَاقُوتَةُ [مِنْهُ] خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، وَيُزَوَّجُ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ ، وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ إِنْسَانًا مِنْ أَقَارِبِهِ "

মিকদাম ইবনে মা’দী কারিব আল-কিন্দি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয়ই শহীদ আল্লাহ তা’আলার কাছে নয়টি বিশেষ মর্যাদা লাভ করেন” – অথবা তিনি (রাসূল) বলেছেন: “দশটি মর্যাদা লাভ করেন।” সেই মর্যাদাগুলো হলো:

১. তার রক্তের প্রথম ফোঁটা ঝরার সাথে সাথেই তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়।
২. তিনি জান্নাতে তার বাসস্থান দেখতে পান।
৩. তাকে ঈমানের অলংকার পরানো হয়।
৪. তাকে কবরের আযাব থেকে রক্ষা করা হয়।
৫. তাকে ডাগর চোখবিশিষ্ট হুরদের সাথে বিবাহ দেওয়া হয়।
৬. তিনি মহাত্রাসের (কিয়ামতের) দিনে নিরাপদ থাকবেন।
৭. তাঁর মাথার উপর মর্যাদা ও সম্মানের মুকুট পরানো হবে, যার একটি (মাত্র) ইয়াকুত (মণি) দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম।
৮. তাকে বিরানব্বই (৯২) জন ডাগর চোখবিশিষ্ট হুরদের সাথে বিবাহ দেওয়া হয়।
৯. এবং তাকে তার সত্তর জন নিকটাত্মীয়ের জন্য সুপারিশ করার অনুমতি দেওয়া হয়।