3618 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، [ثَنَا الْحَسَنُ] بْنُ جَامِعٍ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلْعَبَّاسِ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الِإثْنَيْنِ فَأْتِنِي أَنْتَ وَوَلَدُكَ حَتَّى أَدْعُوَ لَكُمْ بِدَعْوَةٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهَا وَوَلَدَكَ» [فَغَدَا وَغَدَوْنَا مَعَهُ فَأَلْبَسَنَا كِسَاءَهُ] ، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْعَبَّاسِ وَوَلَدَ الْعَبَّاسِ مَغْفِرَةً ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً لَا تُغَادِرُ ذَنْبًا، اللَّهُمَّ اخْلُفْهُ فِي أَهْلِهِ»
‌

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "যখন সোমবার আসবে, তখন তুমি এবং তোমার সন্তানেরা আমার কাছে এসো, যেন আমি তোমাদের জন্য এমন একটি দু’আ করতে পারি, যার দ্বারা আল্লাহ তোমাকে এবং তোমার সন্তানদেরকে উপকৃত করবেন।" [সুতরাং তিনি (আব্বাস) এবং আমরা তাঁর সাথে সকালে গেলাম। তিনি আমাদেরকে তাঁর চাদর পরিধান করালেন।] অতঃপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আব্বাসকে এবং আব্বাসের সন্তানদেরকে প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য এমন ক্ষমা দান করুন, যা কোনো গুনাহকেই অবশিষ্ট রাখবে না। হে আল্লাহ! তাঁর পরিবারের মধ্যে আপনি তাঁর স্থলাভিষিক্ত হোন (অর্থাৎ তাদের অভিভাবক হোন)।"

3619 - حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ الْحَوْطِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْأَعْرَجُ، قَالَا: ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا أَبُو وَهْبٍ [عُبَيْدُ] اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَسْنَدَ حَدِيثَ النَّبِيَّ، [قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ؛ فَلْيَغْتَسِلْ] »
‌

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ জুমুআর সালাতে আসে, তখন সে যেন (ফরযের মতো) গোসল করে নেয়।”

3620 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ. . . أَنَّ مَكْحُولًا، حَدَّثَهُ عَنْ عِرَاكِ [بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم] قَالَ: " لَا صَدَقَةَ عَلَى الرَّجُلِ فِي [فَرَسِهِ وَلَا عَبْدِهِ. . .]

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির তার ঘোড়া এবং দাসের উপর (কোনো) সাদাকাহ (যাকাত) নেই।"

3621 - حَدَّثَنَا. . . ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ، ثَنَا ابْنُ،. . . النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ

প্রদত্ত আরবি পাঠ্যাংশে হাদীসের মূল বক্তব্য (মতন) অনুপস্থিত। শুধুমাত্র সনদ এবং বর্ণনার ইঙ্গিত থাকায় অনুবাদ সম্পন্ন করা সম্ভব নয়।

3622 - حَدَّثَنَا. . . ثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ⦗ص: 386⦘: «إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا ثَلَاثًا، فَإِنْ زَنَتِ الرَّابِعَةَ فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ مِنْ شَعَرٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের কারো ক্রীতদাসী যদি ব্যভিচারে লিপ্ত হয়, তবে সে যেন তাকে তিনবার বেত্রাঘাত করে। অতঃপর যদি সে চতুর্থবার ব্যভিচার করে, তবে সে যেন তাকে বিক্রি করে দেয়, যদিও তা একটি চুলের ফিতার (অতি সামান্য মূল্যের) বিনিময়ে হয়।”

3623 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ الْعَسْكَرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى الْجُهَنِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لِلَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا مِئَةٌ غَيْرُ وَاحِدٍ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ»
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ তা‘আলার নিরানব্বইটি নাম রয়েছে—একশো থেকে একটি কম। যে ব্যক্তি এগুলো মুখস্থ করবে (বা যথাযথভাবে গণনা করবে/অনুশীলন করবে), সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

3624 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا أَبُو الْمُعَافَى الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কিতাবের প্রারম্ভিকা (সূরা আল-ফাতিহা) পাঠ করে না, তার সালাত (নামাজ) হয় না।”

3625 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةً فَجَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ، فَالْتَبَسَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: «هَلْ تَقْرَأُونَ خَلْفِي إِذَا جَهَرْتُ؟» قَالَ بَعْضُنَا: إِنَّا لَنَصْنَعُ ذَلِكَ، قَالَ: «فَلَا تَقْرَأُوا بِشَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ إِذَا جَهَرْتُ إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ»
⦗ص: 387⦘

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে এমন এক সালাত আদায় করলেন, যাতে তিনি কিরাআত জোরে (স্বরবে) পড়ছিলেন। এতে তাঁর কিরাআতে কিছুটা জড়তা সৃষ্টি হলো। যখন তিনি (সালাত) শেষ করলেন, তখন আমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: "আমি যখন জোরে কিরাআত পড়ি, তখন কি তোমরা আমার পেছনে কিরাআত পড়ো?" আমাদের মধ্য থেকে কেউ কেউ বললেন: "আমরা অবশ্যই তা করে থাকি।" তিনি বললেন: "আমি যখন জোরে কিরাআত পড়ি, তখন তোমরা উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) ছাড়া কুরআনের আর কিছুই পড়বে না।"

3626 - حَدَّثَنَا عَبْدُوسُ بْنُ دِيزَوَيْهِ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ، ثَنَا الْوَلِيدُ، - يَعْنِي: ابْنَ مُسْلِمٍ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ

উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে।

3627 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبُ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيِّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقَدِيُّ، ثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْخَزْرَجِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " أَقُولُ: مَا لِي أُنَّازَعُ الْقُرْآنَ؟ "
مَكْحُولٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে বললেন: "আমি বলছি (বা মনে মনে ভাবছি): কী হলো যে আমার সাথে (আমার কিরাআতে) কুরআন নিয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা হচ্ছে (বা বিঘ্ন সৃষ্টি করা হচ্ছে)?"

3628 - حَدَّثَنَا. . . عَلْقَمَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: كَانَ. . . فَأَخْبَرَهُ عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ. . . الْوُضُوءُ، فَقَالَ: لَأَنْ تَقَعَ. . . صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। উযু (সম্পর্কে তিনি বলেন), অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তা (ব্যবহৃত পানি) পতিত হোক (বা বাইরে নিক্ষিপ্ত হোক)। (এই মর্মে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (নির্দেশ দিয়েছেন)।

3629 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّيْلِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَا: ثَنَا ابْنُ [وَهْبٍ، ثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ] يَزِيدَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي [هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم] قَالَ: «لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ، وَمَجُوسُ أُمَّتِي [الْقَدْرِيَّةُ، فَإِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ»
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “প্রত্যেক উম্মতেরই অগ্নিপূজক (মাযূস) রয়েছে। আর আমার উম্মতের অগ্নিপূজক হলো ক্বদরিয়্যা (যারা তাকদীর অস্বীকারকারী)। তারা যদি অসুস্থ হয়, তাহলে তোমরা তাদের দেখতে যেও না।”

3630 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، قَضَى بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَجُلٍ أَنْفَدَ مِنْ شِقَّيْهِ كِلَيْهِمَا بِثُلُثَيِ الدِّيَةِ، وَقَالَ: «هُمَا جَائِفَتَانِ»
‌

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাতের পরে আবূ বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে ফায়সালা দেন, যাকে আঘাত করা হয়েছিল এবং সেই আঘাত তার শরীরের উভয় দিক ভেদ করে গিয়েছিল। তিনি সেই আঘাতের জন্য পূর্ণ দিয়তের দুই-তৃতীয়াংশ ক্ষতিপূরণ ধার্য করেন এবং বলেন: "এইগুলো হলো দুটি ’জাইফা’ (শরীরের অভ্যন্তরে প্রবেশকারী গভীর আঘাত) হিসেবে গণ্য হবে।"

3631 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُجَاشِعِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكَرْمَانِيُّ، ثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا لَيْثٌ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّهُ مَرِضَ، فَفَزِعَ فَزَعًا شَدِيدًا، فَأَتَاهُ أَصْحَابُهُ، فَقَالُوا: مَا نَرَاكَ إِلَّا قَدْ جَزَعْتَ، قَالَ: وَمَا لِي لَا أَجْزَعُ وَأَنَا لِمَا تَرَوْنَ؟ لَعَلِّي أَمُوتُ وَقَدْ سَمِعْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ تَقُولُ: إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ حَرَّمَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ»
‌

উম্মুল মু’মিনীন উম্মে হাবীবা বিনতে আবি সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে বর্ণিত:

(ইয়াযিদ ইবনু আবি সুফিয়ান একবার অসুস্থ হয়ে পড়লে ভীষণভাবে বিচলিত হয়ে গেলেন। তখন তাঁর সাথীরা এসে বললো, আমরা দেখছি আপনি খুব অস্থির হয়ে পড়েছেন। তিনি বললেন, তোমরা আমার যে অবস্থা দেখছো, তাতে আমি কেন বিচলিত হবো না? সম্ভবত আমি মারা যাব। অথচ আমি উম্মুল মু’মিনীন উম্মে হাবীবা বিনতে আবি সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে,) নিশ্চয়ই আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"যে ব্যক্তি যুহরের (ফরয) পূর্বে চার রাকাত সালাত (সুন্নাত) আদায় করে, আল্লাহ তাআলা তাকে জাহান্নামের জন্য হারাম করে দেন।"

3632 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، [عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ] ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ⦗ص: 389⦘: «مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ»

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি তার লজ্জাস্থান স্পর্শ করবে, সে যেন ওযু করে নেয়।"

3633 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، قَالَا: ثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَ وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ [بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ] ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ صَلَاةِ الْهَجِيرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا؛ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ»

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি যোহরের সালাতের (নামাজের) পূর্বে চার রাকাত এবং তার পরে চার রাকাতের উপর যত্নবান হয় (নিয়মিত আদায় করে), আল্লাহ তাকে জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম করে দেন।”

3634 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، [ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ] مَكْحُولٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم [قَالَ: «مَنْ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعَ رَكَعَاتٍ] بَعْدَهَا؛ حَرَّمَهُ اللَّهُ [عَلَى النَّارِ] »
[

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি যোহরের পূর্বে চার রাকাত এবং এর পরে চার রাকাত সালাত আদায় করবে, আল্লাহ তাআলা তাকে (জাহান্নামের) আগুনের জন্য হারাম করে দেবেন।"

3635 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا عُبَيْدُ] بْنُ يَعِيشَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ. . .، عَنِ. . . مَكْحُولٌ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ [أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ] صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا؛ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ»
‌

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি যোহরের (ফরয) নামাজের পূর্বে চারটি রাকাত এবং তার পরে চারটি রাকাতের প্রতি যত্নবান হয় (নিয়মিত আদায় করে), আল্লাহ তাকে জাহান্নামের জন্য হারাম করে দেবেন।”

3636 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ السَّمَيْدَعِ الْأَنْطَاكِيُّ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَدْ بَعَثَ بِهَا مَعَ أَبِي، فَمَا تَرَكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِذَلِكَ شَيْئًا أَحَلَّهُ اللَّهُ لَهُ»
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি অবশ্যই দেখেছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কুরবানীর পশুর জন্য ব্যবহৃত মালাগুলো নিজ হাতে পাকিয়ে দিতাম (বুনে দিতাম), যা তিনি আমার আব্বার (আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) সাথে পাঠিয়েছিলেন। কিন্তু এর কারণে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন কোনো জিনিস পরিহার করেননি, যা আল্লাহ তাঁর জন্য হালাল করেছেন।

3637 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولًا، يَقُولُ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَهُ عَمْرُو بْنُ قُرَّةَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ كُتِبَ عَلَيَّ الشِّقْوَةُ، فَلَا أُرَانِي أُرْزَقُ إِلَّا مِنْ دُفِّي بِكَفِّي، فَتَأْذَنُ لِي فِي الْغِنَاءِ مِنْ غَيْرِ فَاحِشَةٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا آذَنُ لَكَ وَلَا كَرَامَةَ، كَذَبْتَ أَيْ عَدُوَّ اللَّهِ، لَقَدْ رَزَقَكَ اللَّهُ ⦗ص: 391⦘ حَلَالًا طَيِّبًا، فَاخْتَرْتَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ مِنْ رِزْقِهِ مَكَانَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ مِنْ حَلَالِهِ، وَلَوْ كُنْتَ تَقَدَّمْتُ إِلَيْكَ لَفَعَلْتُ بِكَ، قُمْ عَنِّي فَتُبْ إِلَى اللَّهِ، أَمَا إِنَّكَ إِنْ نِلْتَ بَعْدَ [التَّقْدِمَةِ شَيْئًا ضَرَبْتُكَ ضَرْبًا وَجِيعًا، وَحَلَقْتُ رَأْسَكَ مِثْلَهُ، وَنَفَيْتُكَ مِنْ أَهْلِكَ، وَأَحْلَلْتُ سَلَبَكَ نُهْبَةً لِفِتْيَانِ الْمَدِينَةِ» فَقَامَ عَمْرٌو بِهِ الشَّرُّ وَالْخِزْيُ مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ، فَلَمَّا وَلَّى، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «هَؤُلَاءِ الْعُصَاةُ، مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ بِغَيْرِ تَوْبَةٍ حَشَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا كَانَ مُخَنَّثًا عُرْيَانًا، لَا يَسْتَتِرُ مِنَ النَّاسِ بِهُدْبَةٍ كُلَّمَا قَامَ صُرِعَ» فَقَامَ عُرْفُطَةُ بْنُ نَهِيكٍ التَّمِيمِيُّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي وَأَهْلَ بَيْتِي مُرْزَقُونَ مِنْ هَذَا الصَّيْدِ، وَلَنَا فِيهِ قَسَمٌ وَبَرَكَةٌ، وَهُوَ مَشْغَلَةٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فِي جَمَاعَةٍ، وَبِنَا إِلَيْهِ حَاجَةٌ أَفَتُحِلُّهُ أَمْ تُحَرِّمُهُ؟ فَقَالَ: أُحِلُّهُ لَأَنَّ اللَّهَ عز وجل قَدْ أَحَلَّهُ، نِعْمَ الْعَمَلُ، وَاللَّهُ أَوْلَى بِالْعُذْرِ، قَدْ كَانَتْ لِلَّهِ قَبْلِي رُسُلٌ كُلُّهُمْ يَصْطَادُ أَوْ يَطْلُبُ الصَّيْدَ، وَيَكْفِيكَ مِنَ الصَّلَاةِ فِي جَمَاعَةٍ إِذَا غِبْتَ عَنْهَا فِي طَلَبِ الرِّزْقِ حُبُّكَ الْجَمَاعَةَ وَأَهْلَهَا، وَحُبُّكَ ذِكْرَ اللَّهِ وَأَهْلِهِ، وَابْتَغِ عَلَى نَفْسِكَ وَعِيَالِكَ حَلَالًا، فَإِنَّ ذَلِكَ جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ عَوْنَ اللَّهِ فِي صَالِحِ التِّجَارَةِ] "

সফওয়ান ইবনে উমাইয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম। এমন সময় আমর ইবনু কুররাহ তাঁর নিকট এসে বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার জন্য দুর্ভাগ্য লেখা হয়ে গেছে। আমি মনে করি না যে হাতের কাজ (বাজনা বা এই জাতীয় পেশা) ব্যতীত অন্য কোনোভাবে আমি রিযিক লাভ করব। তাই অশ্লীলতা ছাড়া গান গাওয়ার জন্য কি আপনি আমাকে অনুমতি দেবেন?"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমি তোমাকে অনুমতি দেব না, এবং তোমার কোনো সম্মানও নেই! তুমি মিথ্যা বলেছ, হে আল্লাহর শত্রু! আল্লাহ তোমাকে পবিত্র হালাল রিযিক দান করেছেন, কিন্তু তুমি আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমার জন্য যা হালাল করা হয়েছে, তার পরিবর্তে তাঁর রিযিকের মধ্যে যা হারাম করা হয়েছে, তা বেছে নিয়েছ। আমি যদি আগে থেকে তোমাকে এ ব্যাপারে সতর্ক করে রাখতাম, তবে তোমার বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিতাম। আমার কাছ থেকে উঠে যাও এবং আল্লাহর কাছে তওবা করো। শুনে রাখো, এই সতর্ক করার পরও যদি তুমি (হারাম) কিছু অর্জন করো, তবে আমি তোমাকে কঠোর শাস্তি দেব, তোমার মাথা মুণ্ডন করে দেব, তোমাকে তোমার পরিবার থেকে বিতাড়িত করব এবং মদীনার যুবকদের জন্য তোমার সম্পদ লুণ্ঠনের বৈধতা দেব।"

অতঃপর আমর এমন অপমান ও দুর্দশা নিয়ে উঠে গেল যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না। সে চলে যাওয়ার পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "এরাই হলো পাপাচারী। এদের মধ্যে যে ব্যক্তি তওবা ছাড়া মারা যাবে, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন নগ্ন ও হিজড়ার মতো অবস্থায় সমবেত করবেন। সে সামান্য কিছু দিয়েও মানুষের কাছ থেকে নিজেকে আড়াল করতে পারবে না। যখনই সে দাঁড়াতে চাইবে, তখনই সে পড়ে যাবে।"

তখন উরফুতা ইবনু নুহায়িক আত-তামিমী উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এবং আমার পরিবারবর্গ শিকারের মাধ্যমে রিযিক লাভ করি। এতে আমাদের জন্য একটি অংশ ও বরকত রয়েছে। এটি আমাদের আল্লাহর যিকির এবং জামাআতের সাথে সালাত আদায় করা থেকে কিছুটা দূরে রাখে। কিন্তু এর প্রতি আমাদের প্রয়োজনও রয়েছে। আপনি কি এটিকে হালাল বলবেন, নাকি হারাম?"

তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "আমি এটিকে হালাল বলছি, কারণ আল্লাহ তাআলা এটিকে হালাল করেছেন। এটি উত্তম কাজ। (রিযিকের প্রয়োজনে জামাআত থেকে অনুপস্থিতির ক্ষেত্রে) আল্লাহই ওজর বা অজুহাত গ্রহণের অধিক যোগ্য। আমার পূর্বে আল্লাহর যত রাসূল এসেছিলেন, তাঁরা সকলেই শিকার করতেন বা শিকারের সন্ধান করতেন। যখন তুমি রিযিকের সন্ধানে জামাআত থেকে অনুপস্থিত থাকবে, তখন জামাআত ও তার অনুসারীদের প্রতি তোমার ভালোবাসা এবং আল্লাহর যিকির ও তার অনুসারীদের প্রতি তোমার ভালোবাসাই তোমার জন্য যথেষ্ট হবে (ক্ষতিপূরণ হিসেবে)। তুমি তোমার নিজের ও পরিবারের জন্য হালাল রিযিক অন্বেষণ করো, কারণ এটি আল্লাহর পথে জিহাদ। আর জেনে রাখো, আল্লাহর সাহায্য সৎ ব্যবসার মধ্যে রয়েছে।"