1698 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ الظُّهْرِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَذَكَرَ السَّاعَةَ، وَذَكَرَ أَنَّ قَبْلَهَا أُمُورًا عِظَامًا، ثُمَّ قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ شَيْءٍ فَلْيَسْأَلْ عَنْهُ، فَوَاللَّهِ لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ مَا دُمْتُ فِي مَقَامِي هَذَا» فَأَكْثَرَ النَّاسُ الْبُكَاءَ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَكْثَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقُولَ: «سَلُونِي» فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ، فَقَالَ: مَنْ أَبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: «أَبُوكَ حُذَافَةُ» ثُمَّ أَكْثَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقُولَ: «سَلُونِي» فَبَرَكَ عُمَرُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ عُمَرَ رضي الله عنه، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ عَرْضَ هَذَا الْحَائِطِ، وَأَنَا أُصَلِّي، فَمَا رَأَيْتُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ كَالْيَوْمِ قَطُّ»

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আনাস) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূর্য হেলে যাওয়ার পর বের হলেন এবং সাহাবীগণকে নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন মিম্বারের উপর দাঁড়ালেন। অতঃপর তিনি কিয়ামতের (সাআতের) কথা বললেন এবং উল্লেখ করলেন যে তার পূর্বে অনেক বড় বড় বিষয় (বিপদ) ঘটবে। এরপর তিনি বললেন: “যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে প্রশ্ন করতে চায়, সে যেন প্রশ্ন করে। আল্লাহর শপথ! আমি এই স্থানে থাকা অবস্থায় তোমরা আমাকে এমন কিছু জিজ্ঞাসা করবে না, যার উত্তর আমি তোমাদেরকে দেব না।”

যখন লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে এ কথা শুনলেন, তখন তারা খুব বেশি কাঁদতে লাগলেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বারবার বলতে লাগলেন: “তোমরা আমাকে জিজ্ঞাসা করো।”

তখন আবদুল্লাহ ইবনু হুযাফা আস-সাহমী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা কে?” তিনি বললেন: “তোমার পিতা হলেন হুযাফা।”

এরপরও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বারবার বলতে লাগলেন: “তোমরা আমাকে জিজ্ঞাসা করো।” তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাঁটু গেড়ে বসে পড়লেন এবং বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দ্বীন হিসেবে এবং মুহাম্মাদকে রাসূল হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট।”

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে এ কথা শুনলেন, তখন তিনি চুপ হয়ে গেলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! আমি যখন সালাত আদায় করছিলাম, তখন জান্নাত ও জাহান্নামকে আমার সামনে এই দেওয়ালের মতো করে পেশ করা হয়েছিল। ভালো ও মন্দের ব্যাপারে আজকের দিনের মতো আর কখনো দেখিনি।”

1699 - حَدَّثَنَا وَاثِلَةُ بْنُ الْحَسَنِ الْعِرْقِيُّ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَذَّاءُ، ثَنَا بَقِيَّةُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ⦗ص: 10⦘ خُطْبَةَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْآخِرَةَ حِينَ جَلَسَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ الْغَدَ مِنْ مُتَوَفَّى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَنَسٌ: فَتَشَهَّدَ عُمَرُ وَأَبُو بَكْرٍ صَامِتٌ، ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي قَدْ قُلْتُ لَكُمْ أَمْسِ مَقَالَةً، وَإِنَّهَا لَمْ تَكُنْ كَمَا قُلْتُ، وَإِنِّي مَا وَجَدْتُ الْمَقَالَةَ الَّتِي قُلْتُ فِي كِتَابٍ أَنْزَلَهُ اللَّهُ، وَلَا عَهْدٍ عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَكِنْ رَجَوْتُ أَنْ يَعِيشَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى يُدَبِّرَنَا يَقُولُ: حَتَّى يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُدَبِّرُ أَمْرَنَا فَاخْتَارَ اللَّهُ لِرَسُولِهِ الَّذِي عِنْدَهُ عَلَى الَّذِي عِنْدَكُمْ، فَإِنْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَاتَ، فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل قَدْ جَعَلَ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ كِتَابَهُ الَّذِي هَدَى بِهِ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم، فَاعْتَصِمُوا بِهِ تَهْتَدُوا لِمَا هَدَى اللَّهُ بِهِ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم، قَالَ أَنَسٌ: ثُمَّ ذَكَرَ عُمَرُ أَبَا بَكْرِ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَثَانِيَ اثْنَيْنِ وَهُوَ أَحَقُّ الْمُسْلِمِينَ، فَقُومُوا فَبَايِعُوهُ، وَكَانَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ قَدْ بَايَعَتْهُ قَبْلَ ذَلِكَ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ، وَكَانَتْ بَيْعَةُ الْعَامَّةِ عَلَى الْمِنْبَرِ "
‌

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আনাস) উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শেষ খুতবাটি শুনেছিলেন। এটি ছিল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তেকালের পরের দিন, যখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মিম্বরে উপবিষ্ট ছিলেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুতবা দিচ্ছিলেন।

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (খুতবার শুরুতে) শাহাদাত পাঠ করলেন, আর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নীরবে ছিলেন। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন:

"আম্মা বা’দ (এরপর): আমি গতকাল তোমাদের কাছে একটি কথা বলেছিলাম। কিন্তু তা সে রূপ ছিল না, যেমনটি আমি বলেছিলাম। আমি যে কথাটি বলেছিলাম, তা আল্লাহ্ নাযিলকৃত কোনো কিতাবে পাইনি, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও আমার কাছে কোনো প্রতিশ্রুতি বা নির্দেশ দিয়ে যাননি। কিন্তু আমি আশা করেছিলাম যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ততক্ষণ বেঁচে থাকবেন, যতক্ষণ না তিনি আমাদের বিষয়াদির সুষ্ঠু ব্যবস্থা করেন। অতঃপর আল্লাহ্ তা’আলা তাঁর রাসূলের জন্য তোমাদের নিকট যা আছে তার চেয়ে উত্তম জিনিস (জান্নাতের জীবন) বেছে নিয়েছেন।

অতএব, যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেও থাকেন, তবে আল্লাহ্ তা’আলা তোমাদের মধ্যে তাঁর কিতাব রেখে গেছেন, যার দ্বারা তিনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হেদায়াত দিয়েছিলেন। তোমরা তা শক্তভাবে আঁকড়ে ধরো, তাহলে তোমরা হেদায়াত পাবে, যেভাবে আল্লাহ্ তাঁর মাধ্যমে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হেদায়াত দিয়েছিলেন।"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথী এবং (হিজরতের সময়) দুইজনের মধ্যে দ্বিতীয় আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা উল্লেখ করলেন এবং বললেন যে তিনিই মুসলমানদের মধ্যে সবচেয়ে উপযুক্ত ব্যক্তি। সুতরাং, তোমরা দাঁড়াও এবং তাঁর হাতে বাই’আত গ্রহণ করো।

তাদের মধ্যে একদল তো এর আগেই সাকীফা বনী সায়েদাহ-তে তাঁর বাই’আত গ্রহণ করেছিল। আর সাধারণ জনগণের বাই’আত (পরে) মিম্বরের ওপর হয়েছিল।

1700 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، ثَنَا بَقِيَّةُ ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثَنَا بَقِيَّةُ، ثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: «لَمْ يَكُنْ يَقُصُّ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَا أَبِي بَكْرٍ وَلَا عُمَرَ، وَكَانَ أَوَّلُ مَنْ قَصَّ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ، اسْتَأْذَنَ عُمَرَ فَأَذِنَ لَهُ، فَقَصَّ قَائِمًا»

সায়েব ইবনু ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে, কিংবা আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগেও (নিয়মিতভাবে) কাসস (জনসম্মুখে নসীহত বা ওয়াজ পেশ করা) করা হতো না। সর্বপ্রথম যিনি কাসস করেন তিনি হলেন তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে অনুমতি চাইলেন এবং তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন। অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে কাসস (ওয়াজ) করেছিলেন।

1701 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ ح ⦗ص: 11⦘ وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، كِلَاهُمَا عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ حُوَيْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ السَّعْدِيِّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ لَمَّا قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي خِلَافَتِهِ، فَقَالَ عُمَرُ: أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ، تَلِي مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ أَعْمَالًا، فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعُمَالَةَ رَدَدْتَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ: وَمَا تُرِيدُ إِلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: إِنِّي غَنِيٌّ وَأُرِيدُ أَنْ يَكُونَ عَمَلِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ، قَالَ: فَلَا تَفْعَلْ فَإِنِّي قَدْ كُنْتُ أَرَدْتُ مِثْلَ الَّذِي أَرَدْتَ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعْطِينِي، فَأَقُولُ: أَعْطِهِ مَنْ هُوَ أَفْقَرُ إِلَيْهِ مِنِّي، فَقَالَ: «فَخُذْهُ وَتَصَدَّقْ بِهِ، وَمَا جَاءَكَ بِهِ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرَفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ وَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ»
‌

আব্দুল্লাহ ইবনুস সা’দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতের সময় তাঁর নিকট আগমন করলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "আমার নিকট কি এই খবর পৌঁছায়নি যে, তুমি জনগণের অনেক কাজের দায়িত্ব গ্রহণ করো, কিন্তু যখন তোমাকে পারিশ্রমিক (বেতন) দেওয়া হয়, তখন তুমি তা ফিরিয়ে দাও?"

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনুস সা’দী) বললেন: "হ্যাঁ।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি এর দ্বারা কী চাও?"

তিনি বললেন: "আমি বিত্তবান (ধনী)। আর আমি চাই যে আমার এই কাজ মুসলিমদের জন্য সাদাকা (দান) হয়ে যাক।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তুমি এমনটি করো না। কারণ, আমি ঠিক সেইরকমই চেয়েছিলাম, যেরূপ তুমি চেয়েছো। অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে কিছু দিলে আমি বলতাম: ’এটা তাকে দিন, যে আমার চেয়ে বেশি অভাবী।’

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: ’তুমি এটা গ্রহণ করো এবং তারপর তা সাদাকা করে দাও। আর এই সম্পদের মধ্য হতে যা তোমার কাছে আসে, এমতাবস্থায় যে তুমি এর প্রত্যাশীও নও এবং যাঞ্চাকারীও নও, তবে তা গ্রহণ করো। আর সেটার প্রতি তোমার মনকে ধাবিত করো না (লোভ করো না)।’ "

1702 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ مَسَحَ وَجْهَهُ زَمَنَ الْفَتْحِ، أَنَّهُ رَأَى سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ «يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ»
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে সা’লাবাহ ইবনে সু’আইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, — আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের সময় তাঁর মুখমণ্ডল মাসাহ করে দিয়েছিলেন — যে তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে সা’লাবাহ) সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছেন, তিনি এক রাকাত দ্বারা বিতর সালাত আদায় করতেন।

1703 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينِ، وَعِمَارَةُ بْنُ وَثِيمَةَ الْمِصْرِيَّانِ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، ثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «صِيَامُ الْمَرْءِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُبَاعِدُهُ مِنْ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ تِسْعِينَ عَامًا»
‌

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর রাস্তায় কোনো ব্যক্তির রোজা তাকে জাহান্নাম থেকে নব্বই বছরের পথের দূরত্বে সরিয়ে রাখে।"

1704 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيِّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِضَبٍّ ⦗ص: 13⦘ مَشْوِيٍّ، فَأَهْوَى إِلَيْهِ بِيَدِهِ لِيَأْكُلَ مِنْهُ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ مَنْ حَضَرَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَحْمُ ضَبٍّ، فَرَفَعَ يَدَهُ فَقَالَ لَهُ خَالِدٌ: أَحْرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «لَا وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ»

খালিদ ইবনে ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে একটি ভুনা ’দাব’ (এক প্রকার মরুভূমির সরীসৃপ) আনা হলো। তিনি তা থেকে খাওয়ার জন্য হাত বাড়ালেন। তখন সেখানে উপস্থিতদের মধ্য থেকে একজন তাঁকে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটা হলো ’দাবের’ গোশত।" একথা শুনে তিনি তাঁর হাত তুলে নিলেন।

তখন খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটি কি হারাম?"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "না, তবে এটি আমার জাতির ভূমিতে পাওয়া যেতো না, তাই আমি এটি ঘৃণা করি (বা খেতে অপছন্দ করি)।"

1705 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، قَالَا: ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ، أَخْبَرَنِي [الزُّهْرِيُّ] ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم [يَقُولُ] : «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ ثُمَّ رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثَّدْيَ، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ ذَلِكَ، وَعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ» قَالُوا: فَمَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الدِّينُ»
‌

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

আমি যখন ঘুমন্ত ছিলাম, তখন আমি দেখলাম যে লোকেরা আমার সামনে উপস্থিত হচ্ছে। তাদের পরনে ছিল জামা। এর মধ্যে কিছু জামা ছিল যা তাদের বুক পর্যন্ত পৌঁছায়, আর কিছু ছিল এর চেয়ে নিচে। অতঃপর আমার সামনে উমারকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পেশ করা হলো। তাঁর পরনে এমন একটি জামা ছিল যা তিনি টেনে নিয়ে যাচ্ছিলেন।

সাহাবীরা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এর কী ব্যাখ্যা করেছেন?

তিনি বললেন: "(এর ব্যাখ্যা হলো) দীন (ধর্ম)।"

1706 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ، وَكَانَ يَزْعُمُ أَنَّهُ قَدْ عَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَجْهِهِ مِنْ دَلْوٍ مُعَلَّقٍ فِي ⦗ص: 14⦘ دَارِهِمَ قَالَ مَحْمُودُ: سَمِعْتُ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ، وَكَانَ رَجُلًا مِنْ قَبِيلَتِهِ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، حَدَّثَهُ أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ بَصَرِي قَدْ كَلَّ، وَإِنَّ الْأَمْطَارَ حِينَ تَكُونُ يَمْنَعُنِي سَيْلُ الْوَادِي الَّذِي بَيْنَ مَسْكَنِي وَمَسْجِدِ قَوْمِي، فَتَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ الصَّلَاةِ، فَلَوَدِدْتُ أَنَّكَ تَأْتِيَنِي، وَتُصَلِّي فِي بَيْتِي، فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «نَعَمْ» قَالَ: فَغَدَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْغَدِ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، فَاسْتَأْذَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَذِنَ لَهُ، فَقَالَ: «أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ؟» فَأَشَرْتُ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنْ بَيْتِي، فَقَامَ فَكَبَّرَ، وَصَفَفْنَا وَرَاءَهُ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ "
‌

মাহমূদ ইবনুর রাবী’ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি দাবি করতেন যে, তাঁদের ঘরে ঝুলন্ত একটি বালতি থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর চেহারায় যে কুলি (অথবা পানি) ছিটিয়ে দিয়েছিলেন, সেই সময়ের কথা তাঁর মনে আছে। মাহমূদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি ইতবোন ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি—তিনি ছিলেন তাঁর গোত্রের একজন ব্যক্তি এবং তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন—তিনি বর্ণনা করেছেন যে,

তিনি (ইতবোন) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: "নিশ্চয়ই আমার দৃষ্টিশক্তি ক্ষীণ হয়ে এসেছে। আর যখন বৃষ্টিপাত হয়, তখন আমার বাসস্থান ও আমার গোত্রের মসজিদের মধ্যবর্তী উপত্যকার ঢল (পানির স্রোত) আমাকে বাধা দেয়। ফলে তা আমার এবং সালাতের (জামাতে উপস্থিতির) মধ্যে অন্তরায় সৃষ্টি করে। তাই আমি চাইছিলাম যে, আপনি আমার কাছে আসুন এবং আমার ঘরে সালাত আদায় করুন, যাতে আমি সেই স্থানটিকে সালাতের স্থান (মুসাল্লা) হিসেবে গ্রহণ করতে পারি।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ।"

তিনি (ইতবোন) বলেন, পরের দিন সকালে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিয়ে এলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (ঘরে প্রবেশের) অনুমতি চাইলেন, তখন আমি তাঁকে অনুমতি দিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: "আপনার ঘরের কোন স্থানে আমি সালাত আদায় করি, তা আপনি পছন্দ করেন?" আমি আমার ঘরের এক কোণের দিকে ইঙ্গিত করলাম। তখন তিনি দাঁড়িয়ে তাকবীর দিলেন, আর আমরা তাঁর পেছনে কাতার বাঁধলাম। তিনি দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর সালাম ফেরালেন।

1707 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ⦗ص: 15⦘، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُمْ لَمَّا رَجَعُوا مِنَ الطَّفِّ، وَكَانَ أَتَى بِهِ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ أَسِيرًا فِي رَهْطٍ هُوَ رَابِعُهُمْ، قَالَ عَلِيٌّ: فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ جَاءَنِي الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ، فَقَالَ: يَا ابْنَ فَاطِمَةَ ادْفَعُوا إِلَيَّ سَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمْنَعُهُ لَكُمْ، فَوَاللَّهِ لَئِنْ دَفَعْتُمُوهُ إِلَيَّ لَا يُنَالُ حَتَّى يُسْفَكَ دَمِي، فَإِنِّي أَحْفَظُكُمْ لِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ فِي فَاطِمَةَ، وَكَانَ عَلِيٌّ خَطَبَ عَلَيْهَا بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ، فَلَمَّا وَاعَدُوهُ لِيُنْكِحُوهُ سَمِعَتْ ذَلِكَ فَاطِمَةُ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: إِنَّ قَوْمَكَ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّكَ لَا تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ، وَهَذَا عَلِيٌّ نَاكِحٌ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الصَّلَاةِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ فَحَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي، ثُمَّ إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ مُضْغَةٌ مِنِّي، وَإِنَّمَا أَكْرَهُ أَنْ تَفْتِنُوهَا، وَإِنَّهَا وَاللَّهِ لَا يُجْمَعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا»
‌

আলী ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মুহাম্মদ ইবনু মুসলিমকে) জানিয়েছেন যে, যখন তারা ‘তাফ’ (কারবালা) থেকে ফিরে এলেন এবং ইয়াযীদ ইবনু মুআবিয়ার নিকট তাঁকে বন্দী হিসেবে আনা হয়েছিল—তিনি ছিলেন সেই দলের চারজনের একজন।

আলী (ইবনুল হুসাইন) বলেন: যখন আমরা মদীনায় পৌঁছলাম, তখন মিসওয়ার ইবনু মাখরামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে এলেন এবং বললেন, "হে ফাতেমার পুত্র! আপনারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের তরবারিটি আমাকে দিন। আমি আপনাদের জন্য সেটির রক্ষণাবেক্ষণ করব। আল্লাহর শপথ! যদি আপনারা তা আমাকে দেন, তবে আমার রক্ত ঝরে না যাওয়া পর্যন্ত কেউ সেটি ছিনিয়ে নিতে পারবে না। আমি আপনাদের প্রতি সেই কারণে অধিক যত্নবান যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বলতে শুনেছি।"

(মূল ঘটনাটি হলো) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু জাহেলের কন্যাকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিলেন। যখন লোকেরা তাকে বিবাহ দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিল, তখন ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা জানতে পারলেন। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এলেন এবং বললেন, "আপনার কওমের লোকেরা বলাবলি করছে যে, আপনি নাকি আপনার কন্যাদের জন্য রাগান্বিত হন না। আর এই যে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু জাহেলের কন্যাকে বিবাহ করতে চলেছেন।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাতের পর দাঁড়ালেন এবং আল্লাহর যথোপযুক্ত প্রশংসা করলেন। অতঃপর বললেন: "আম্মা বা’দ (অতএব): আমি আবুল ‘আস ইবনুর রাবী’কে (আমার অন্য কন্যাকে) বিবাহ দিয়েছিলাম। সে আমার কাছে কথা দিয়েছিল এবং সে সত্যই বলেছিল। অতঃপর, ফাতিমা বিনতে মুহাম্মাদ আমার দেহের একটি অংশ। আমি অপছন্দ করি যে, তোমরা তাকে কোনো প্রকার ফিতনায় ফেলো। আল্লাহর শপথ! রাসূলুল্লাহর কন্যা এবং আল্লাহর শত্রুর কন্যা কখনোই একজনের কাছে একত্রিত হতে পারে না।"

1708 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ⦗ص: 16⦘، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَرِدُ عَلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِي فَيُخْتَلَجُونَ عَنِ الْحَوْضِ، فَأَقُولُ: رَبِّي أَصْحَابِي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى "
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"কিয়ামতের দিন আমার সাহাবীদের (বা সাথীদের) মধ্য থেকে একটি দল আমার কাছে উপস্থিত হবে। তখন তাদেরকে হাউজ (কাউসার) থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া হবে। আমি তখন বলব: হে আমার রব! এরা তো আমার সাহাবী। তখন বলা হবে: আপনি জানেন না যে, আপনার পরে এরা কী নতুন কিছু সৃষ্টি করেছিল। নিশ্চয় তারা উল্টো দিকে তাদের পেছনে ফিরে গিয়েছিল (অর্থাৎ ধর্মচ্যুত বা মুরতাদ হয়ে গিয়েছিল)।"

1709 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، وَعَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَا: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ الْوَزِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ مَنَحَهُ الْمُشْرِكُونَ أَرْضًا فَلَا أَرْضَ لَهُ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তিকে মুশরিকরা কোনো ভূমি দান করে, তবে তার জন্য কোনো ভূমি নেই।"

1710 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ عَمَلَنَا هَذَا عَلَى ⦗ص: 17⦘ أَمْرٍ نَسْتَقْبِلُهُ أَوْ أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ» فَقَالَ عُمَرُ: فَفِيمَ الْعَمَلُ إِذًا؟ قَالَ: «كُلٌّ لَا يُنَالُ إِلَّا بِالْعَمَلِ» قَالَ عُمَرُ: إِذًا نَجْتَهِدُ "

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি মনে করেন, আমাদের এই আমল কি এমন বিষয়ের উপর ভিত্তি করে যা আমরা ভবিষ্যতে গ্রহণ করব, নাকি এমন বিষয়ের উপর যা ইতোমধ্যেই নির্ধারিত হয়ে গেছে?"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "এমন বিষয়ের উপর ভিত্তি করে যা ইতোমধ্যেই নির্ধারিত হয়ে গেছে।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাহলে কিসের জন্য আমল?"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তবে আমল ব্যতীত কিছুই অর্জন করা যায় না।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাহলে আমরা কঠোর চেষ্টা করব (পরিশ্রম করব)।"

1711 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «تَجِدُونَ النَّاسَ مَعَادِنَ فَخِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقِهُوا، وَتَجِدُونَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ فِي هَذَا الْأَمْرِ أَكْرَهَهُمْ لَهُ إِذَا وَقَعَ فِيهِ، وَتَجِدُونَ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ ذَا وَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

তোমরা মানুষকে খনিজ সম্পদের (আকরিকের) মতো পাবে। সুতরাং জাহিলিয়াতের যুগে তাদের মধ্যে যারা উত্তম ছিল, দ্বীন সম্পর্কে সঠিক জ্ঞান লাভ করলে ইসলামের যুগেও তারাই উত্তম হবে।

আর তোমরা এ (নেতৃত্বের) বিষয়ে উত্তম মানুষ হিসেবে তাদের পাবে, যারা এই দায়িত্ব পাওয়ার ক্ষেত্রে সবচেয়ে বেশি অপছন্দকারী ছিল, যখন তারা তাতে নিযুক্ত হয়।

আর তোমরা নিকৃষ্টতম মানুষ হিসেবে পাবে সেই দ্বিমুখী ব্যক্তিকে, যে এক দলের কাছে এক রূপে আসে এবং অন্য দলের কাছে অন্য রূপে আসে।

1712 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَبَيَنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الْأَرْضِ فَوُضِعَتْ فِي يَدي» ⦗ص: 18⦘ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَدْ ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنْتُمْ تَنْتَثِلُونَهَا

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমাকে ’জাওয়ামি’উল কালিম’ (সংক্ষিপ্ত অথচ ব্যাপক অর্থবোধক বাণী) দিয়ে প্রেরণ করা হয়েছে, এবং ভয়ভীতি (রুব) দ্বারা আমাকে সাহায্য করা হয়েছে। আর আমি যখন ঘুমন্ত ছিলাম, তখন পৃথিবীর ধনভান্ডারসমূহের চাবিসমূহ আমার নিকট আনা হলো এবং তা আমার হাতে অর্পণ করা হলো।"

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তো (দুনিয়া থেকে) চলে গেছেন, আর তোমরা তা (সেই ধনভান্ডারসমূহ) উত্তোলন করছো।

1713 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَابْنُ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَمَّنَ الْقَارِئُ فَأَمِّنُوا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُؤْمِنُ، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যখন কারী (ইমাম) ‘আমীন’ বলেন, তখন তোমরাও ‘আমীন’ বলো। কারণ ফেরেশতাগণও (তখন) ‘আমীন’ বলেন। সুতরাং যার ‘আমীন’ বলা ফেরেশতাদের ‘আমীন’ বলার সাথে মিলে যায়, তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।”

1714 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا أَبُو تَقِيٍّ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ ح وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَامَ يَصِيرُ طَعَامُ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: «يَكُونُ رَشْحًا مِثْلَ حُبَابِ الْمِسْكِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আহলে কিতাবভুক্ত একজন ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: জান্নাতিদের খাদ্য (ভোজনের পর) কিসে পরিণত হবে? তিনি বললেন: তা মিশকের স্ফীত ফোঁটার (বা বুদবুদের) মতো এক প্রকার ঘামে পরিণত হবে।

1715 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ ⦗ص: 19⦘ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّمَا تُشَدُّ الرَّاحِلَةُ إِلَى مَسَاجِدَ: إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي هَذَا، وَإِيلْيَا "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “বাহন প্রস্তুত করা হয় (বা সফর করা হয়) কেবল তিনটি মসজিদের উদ্দেশ্যে: মাসজিদুল হারাম, আমার এই মসজিদ (মাসজিদে নববী) এবং ইলিয়া (বাইতুল মুকাদ্দাস/আল-আকসা)।"

1716 - وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوِصَالِ، فَقَالَ لَهُ النَّاسُ: فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: «وَأَيُّكُمْ مَثَلِي إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’বিসাল’ (লাগাতার রোযা রাখা) করতে নিষেধ করেছেন। তখন লোকেরা তাঁকে জিজ্ঞেস করল, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো বিসাল করেন?" তিনি বললেন, "তোমাদের মধ্যে কে আছো আমার মতো? আমি তো রাত যাপন করি এমন অবস্থায় যে আমার রব আমাকে খাওয়ান এবং পান করান।"

1717 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَصِفُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «كَانَ رَجُلًا رَبْعَةً، وَهُوَ إِلَى الطُّولِ أَقْرَبُ، شَدِيدُ الْبَيَاضِ، أَهْدَبُ أَشْفَارِ الْعَيْنَيْنِ، بَعِيدُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ، مُفَاضُ الْجَبِينِ، يَطَأُ بِقَدَمِهِ الْأَرْضَ جَمِيعًا، لَيْسَ فِيهَا خَمْصٌ، يُقْبِلُ جَمِيعًا، وَيُدْبِرُ جَمِيعًا، لَمْ أَرْ مِثْلَهُ قَبْلُ وَلَا بَعْدُ، صلى الله عليه وسلم»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বর্ণনা দিতে গিয়ে বলেন:

তিনি ছিলেন মধ্যম আকৃতির পুরুষ, তবে তিনি দীর্ঘতার (লম্বা হওয়ার) দিকেই বেশি নিকটবর্তী ছিলেন। তাঁর গায়ের রঙ ছিল অত্যন্ত উজ্জ্বল সাদা। তাঁর চোখের পাপড়িগুলো ছিল ঘন ও লম্বা। তাঁর দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান ছিল চওড়া। তাঁর কপাল ছিল প্রশস্ত। তিনি যখন পদক্ষেপে চলতেন, তখন তাঁর পুরো পা মাটিতে পড়ত, তাতে কোনো শূন্যতা বা ফাঁপা অংশ ছিল না। তিনি যখন সামনের দিকে যেতেন, তখন তিনি পুরো শরীর নিয়েই অগ্রসর হতেন, এবং যখন ফিরতেন, তখন পুরো শরীর নিয়েই ফিরতেন। আমি তাঁর আগে বা পরে তাঁর মতো কাউকে দেখিনি। তাঁর উপর আল্লাহর শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক।