1738 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ، فَإِنَّ فِيهِمُ السَّقِيمَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করে (ইমামতি করে), তখন সে যেন তা সংক্ষিপ্ত করে। কারণ, তাদের মধ্যে অসুস্থ ব্যক্তি, দুর্বল এবং প্রয়োজনগ্রস্ত লোক থাকে।”

1739 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ، أَوْ كَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আমাকে স্বপ্নে দেখল, সে শীঘ্রই আমাকে জাগ্রত অবস্থায় দেখবে, অথবা সে যেন আমাকে জাগ্রত অবস্থায়ই দেখল।"

1740 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا عَمْرُو [بْنُ عُثْمَانَ] ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ» وَالسَّامُ: الْمَوْتُ، وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ: الشُّونِيزُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কালিজিরায় (আল-হাব্বাতুস সাওদা) ’সাম’ (মৃত্যু) ব্যতীত সকল প্রকার রোগের নিরাময় (শেফা) রয়েছে।" আর ’সাম’ হলো মৃত্যু, এবং ’আল-হাব্বাতুস সাওদা’ হলো ’শুনিয’।

1741 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَصُفَّ النَّاسُ وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا قَامَ فِي مُصَلَّاهُ، ذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَغْتَسِلْ وَقَالَ لِلنَّاسِ: «مَكَانَكُمْ» وَرَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَخَرَجَ عَلَيْنَا يَنْطِفُ رَأْسَهُ، وَقَدِ اغْتَسَلَ وَنَحْنُ صُفُوفٌ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাতের ইকামত দেওয়া হলো এবং লোকেরা কাতারবদ্ধ হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (নামাযের জন্য) বের হলেন। এমনকি যখন তিনি তাঁর নামাযের স্থানে দাঁড়ালেন, তখন তাঁর মনে পড়ল যে তিনি গোসল করেননি। তিনি লোকদের বললেন, "তোমরা তোমাদের স্থানেই থাকো।" অতঃপর তিনি তাঁর ঘরে ফিরে গেলেন। এরপর তিনি গোসল সম্পন্ন করে আমাদের নিকট এমন অবস্থায় আসলেন যে, তাঁর মাথা থেকে (পানির কণা) ঝরছিল। আর আমরা তখনও কাতারবদ্ধ অবস্থায় ছিলাম।

1742 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثَنَا بَقِيَّةُ، ثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنِ ابْنِ آدَمَ مَوْلُودٌ إِلَّا وَيَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدَ فَيَسْتَهِلَّ صَارِخًا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “এমন কোনো আদম সন্তান নেই যে ভূমিষ্ঠ হওয়ার সময় শয়তান তাকে স্পর্শ করে না, ফলে সে চিৎকার করে কেঁদে ওঠে।”

1743 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ قِرَاءَةَ أَبِي مُوسَى فَقَالَ: «لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু মূসা (আশআরী রাঃ)-এর ক্বিরাআত (কুরআন তিলাওয়াত) শুনলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এই ব্যক্তিকে দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর বংশকে দেওয়া সুর-মাধুর্য (বা মিযমারসমূহের সুর) থেকে কিছু অংশ প্রদান করা হয়েছে।"

1744 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، خَرَجَ وَعُمَرُ يُكَلِّمُ النَّاسَ، فَقَالَ: اجْلِسْ يَا عُمَرُ، فَأَبَى أَنْ يَجْلِسَ، فَقَالَ: اجْلِسْ يَا عُمَرُ، فَأَبَى أَنْ يَجْلِسَ ثَلَاثًا، فَتَشَهَّدَ أَبُو بَكْرٍ، فَمَالَ النَّاسُ إِلَيْهِ وَتَرَكُوا عُمَرَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: " أَمَّا بَعْدُ، فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ، وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَعْبُدُ اللَّهَ، فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، قَالَ اللَّهُ: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ} [آل عمران: 144] فَحِينَ تَلَاهَا أَبُو بَكْرٍ تَلَقَّاهَا النَّاسُ يَوْمَئِذٍ، فَلَمْ أَسْمَعْ بَشَرًا مِنَ النَّاسِ إِلَّا يَتْلُوهَا "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন সময় বের হলেন যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জনগণের সাথে কথা বলছিলেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "বসো, হে উমর!" কিন্তু তিনি বসতে অস্বীকার করলেন। তিনি তিনবার বললেন, "বসো, হে উমর!" কিন্তু তিনি বসতে অস্বীকার করলেন।

এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাহাদাহ (কালিমা) পাঠ করলেন। ফলে লোকেরা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ছেড়ে তাঁর দিকে মনোযোগ দিল। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন:

"শোনো! তোমাদের মধ্যে যারা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইবাদত করত, তারা জেনে রাখুক—মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেছেন। আর তোমাদের মধ্যে যারা আল্লাহ্‌র ইবাদত করত, তারা জেনে রাখুক—আল্লাহ্‌ চিরঞ্জীব, তিনি কখনো মৃত্যুবরণ করবেন না।

আল্লাহ্‌ তা‘আলা বলেছেন: ’মুহাম্মাদ একজন রসূল মাত্র; তাঁর পূর্বে বহু রসূল গত হয়েছেন।’ (সূরা আলে ইমরান: ১৪৪)

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন, তখন উপস্থিত জনতা সেদিন তা গ্রহণ করল। আমি এমন কোনো মানুষকে শুনিনি, যে ওই আয়াতটি তিলাওয়াত করছিল না।

1745 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ جَارِيَةً بِوَجْهِهَا سَفْعَةٌ قَالَ: «بِهَا نَظْرَةٌ فَاسْتَرْقُوا لَهَا»

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (উম্মে সালামাহর) ঘরে একটি ছোট মেয়েকে দেখলেন, যার মুখে কালো দাগ (বা বিবর্ণতা) ছিল। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন, "তার উপর নজর (বদ নজর) লেগেছে। সুতরাং তোমরা তার জন্য রুকইয়াহ (ঝাড়ফুঁক) করো।"

1746 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْخَبَائِرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْبَشْعِ فَقَالَ: «كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ»
‌

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে ’বাশ’ নামক পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন, "যে কোনো পানীয় নেশা সৃষ্টি করে, তাই হারাম (নিষিদ্ধ)।"

1747 - حَدَّثَنَا خَيْرُ بْنُ عَرَفَةَ الْمِصْرِيُّ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً» فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِالْعَوْرَاتِ؟ " قَالَ: {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ} [عبس: 37]

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মানুষকে খালি পা, উলঙ্গ অবস্থায় উত্থিত করা হবে।"

তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! (উলঙ্গ অবস্থায় উঠলে) সতর বা লজ্জাস্থানগুলোর কী হবে?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (আল্লাহ তাআলার বাণী) "সেদিন তাদের প্রত্যেকের জন্য এমন গুরুতর ব্যস্ততা থাকবে, যা তাকে অন্য সবকিছু থেকে ভুলিয়ে রাখবে।" (সূরা আবাসা: ৩৭)

1748 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، [ثَنَا] سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَا: ثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الرَّجُلُ لَيُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"মানুষকে প্রতিটি জিনিসের বিনিময়েই সাওয়াব দেওয়া হয়, এমনকি যে কাঁটা তাকে বিদ্ধ করে, তার বিনিময়েও।"

1749 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، وَسُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ، وَهِيَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، كَلَّمَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ، أَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَرَى فِي النَّوْمِ مَا يَرَى الرَّجُلُ أَتَغْتَسِلُ مِنْ ذَلِكَ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «نَعَمْ» قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ لَهَا أُفٍّ لَكِ أَوَ تَرَى الْمَرْأَةُ ذَلِكَ؟ قَالَتْ عَائِشَةُ: فَالْتَفَتَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «تَرِبَتْ يَمِينُكِ، فَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ؟»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
উম্মে সুলাইম, যিনি আনাস ইবনে মালিকের মাতা, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কথা বললেন এবং তাঁকে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয় আল্লাহ সত্যের বিষয়ে সংকোচ করেন না। আপনি কি মনে করেন, কোনো নারী যদি স্বপ্নে তা দেখে যা পুরুষ দেখে, তবে কি তাকে এর জন্য গোসল করতে হবে?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "হ্যাঁ।" আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন আমি তাকে (উম্মে সুলাইমকে) বললাম: "ছিঃ! তোমার জন্য আফসোস! মহিলারাও কি এমন কিছু দেখে?" আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার দিকে ফিরলেন এবং বললেন: "তোমার ডান হাত ধূলিধূসরিত হোক! তাহলে সাদৃশ্য (সন্তানের) কোথা থেকে আসে?"

1750 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدِي امْرَأَةٌ مِنَ الْيَهُودِ وَهِيَ تَقُولُ: أَشَعَرْتُ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ ⦗ص: 33⦘ فِي الْقُبُورِ؟ فَارْتَاعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ: «إِنَّمَا تُفْتَنُ الْيَهُودُ» قَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَبِثْنَا أَيَّامًا، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «هَلْ شَعَرْتِ أَنَّهُ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ؟» وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে প্রবেশ করলেন, তখন আমার নিকট একজন ইয়াহুদি নারী ছিল। সে বলছিল: তোমরা কি জানো যে তোমাদেরকে কবরে পরীক্ষা করা হবে (কবরের ফিতনার সম্মুখীন হতে হবে)?

এ কথা শুনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিচলিত হলেন এবং বললেন: "কেবলমাত্র ইয়াহুদিদেরই পরীক্ষা করা হবে।"

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমরা কিছুদিন অতিবাহিত করলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি অবগত যে আমার নিকট ওহী করা হয়েছে যে তোমাদেরকেও কবরে পরীক্ষা করা হবে?"

(এরপর থেকে) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কবরের আযাব থেকে আশ্রয় চাইতে শুনেছি।

1751 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي وَهِيَ مُضْطَجِعَةٌ عَلَى فِرَاشِهَا، بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ "

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি (আয়েশা) তাঁর বিছানায় শায়িত থাকতেন এবং তিনি (আয়েশা) নবীজীর ও কিবলার মাঝখানে থাকতেন।

1752 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ الْبَهْرَانِيُّ، ثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مُسْتَعْطِيَةٌ تَسْأَلُ، مَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدِي شَيْءٌ أُعْطِيَهَا إِلَّا تَمْرَةَ، فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا، فَشَقَّتِ التَّمْرَةَ بَيْنَ ابْنَتَيْهَا نِصْفَيْنٍ، فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا شُقَّةً، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَتْ لَهُ أَمْرَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنَ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ أَوِ الْأَخَوَاتِ، فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক সাহায্যপ্রার্থী মহিলা আমার কাছে এসে ভিক্ষা চাইল। তার সাথে তার দুই কন্যা ছিল। আমার কাছে তাকে দেওয়ার মতো একটি খেজুর ছাড়া আর কিছুই ছিল না। আমি তাকে সেটি দিলাম। সে খেজুরটি তার দুই কন্যার মধ্যে অর্ধেক করে ভাগ করল এবং তাদের প্রত্যেককে এক টুকরা করে দিল। এরপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আসলেন, আমি তাঁকে মহিলাটির ঘটনাটি জানালাম।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “যে ব্যক্তি এই কন্যা বা বোনদের মাধ্যমে কোনো পরীক্ষায় পড়ে (অর্থাৎ তাদের প্রতিপালন বা দায়িত্বভার গ্রহণ করে) এবং তাদের সাথে উত্তম ব্যবহার করে, তারা তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে আড়াল (পর্দা) হবে।”

1753 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَرَّادُ، ثَنَا ⦗ص: 34⦘ أَبُو تَقِيٍّ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَسْأَمُ اللَّهُ حَتَّى تَسْأَمُوا»
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা আমলের ক্ষেত্রে ততটুকুই গ্রহণ করো, যতটুকু তোমরা নিয়মিতভাবে পালন করতে সক্ষম হও। কেননা, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! আল্লাহ তাআলা (তোমাদের প্রতিদান দিতে) ক্লান্ত বা বিরক্ত হন না, যতক্ষণ না তোমরা নিজেরা ক্লান্ত বা বিরক্ত হয়ে যাও।

1754 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " كَانَ رَجُلٌ يُدَاينُ النَّاسَ، فَإِذَا رَأَى إِعْسَارَ الْمُعْسِرِ قَالَ لِفَتَاهُ: تَجَاوَزْ عَنْهُ لَعَلَّ اللَّهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا، فَلَقِيَ اللَّهَ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

এক ব্যক্তি ছিল, যে লোকদেরকে ঋণ দিত। যখন সে কোনো অভাবী ঋণগ্রহীতার চরম অভাব দেখত, তখন সে তার কর্মচারীকে বলত: ’তাকে ক্ষমা করে দাও (ছাড় দাও), হয়তো আল্লাহ আমাদের ক্ষমা করে দেবেন।’ এরপর যখন সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করল (মৃত্যুবরণ করল), তখন আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিলেন।

1755 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ، فَتَنَاوَلَهُ النَّاسُ، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «دَعُوهُ أَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ أَوْ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ، فَإِنَّمَا ⦗ص: 35⦘ بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন বেদুঈন উঠে মসজিদে পেশাব করে দিল। তখন লোকজন তাকে ধমকাতে ও নিবৃত্ত করতে উদ্যত হলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদেরকে বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও। তার পেশাবের উপর এক বালতি অথবা এক মশক পানি ঢেলে দাও। কারণ, তোমাদেরকে সহজকারী হিসেবে পাঠানো হয়েছে, কঠিনকারী হিসেবে পাঠানো হয়নি।"

1756 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَوْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ ظُلَّةٌ تُنَظِّفَ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ، وَأَرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا فِي أَيْدِيهِمْ، فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَأَرَى سَبَبًا وَاصِلًا مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ، فَأَرَاكَ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكِ فَعَلا، ثُمَّ أَخَذَه رَجُلٌ فَعَلَا بِهِ، ثُمَّ أَخَذَهُ رَجُلٌ فَانْقَطَعَ بِهِ، ثُمَّ وَصَلَ لَهُ فَعَلَا بِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَيْ رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ دَعْنِي فَلْأَعْبُرْهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الْإِسْلَامِ، وَأَمَّا مَا تُنَظَّفُ مِنْهَا مِنَ الْعَسَلِ وَالسَّمْنِ، فَالْقُرْآنُ حَلَاوَتُهُ وَلِينُهُ، وَأَمَّا مَا يَتَكَفَّفُ النَّاسَ مِنْ ذَلِكَ، فَأَخَذَ الْقُرْآنَ فَالْمُسْتَكْثِرُ مِنْهُ وَالْمُسْتَقِلُّ، وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ، فَالْحَقُ الَّذِي تَأْخُذُ بِهِ، فَيُعْلِيكَ اللَّهُ بِهِ، ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَيَعْلُو بِهِ، ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ، ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَقْطَعُ بِهِ، ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ، أَصَبْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ أَخْطَأْتُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَصَبْتَ بَعْضًا، وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تُقْسِمُ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আজ রাতে স্বপ্নে দেখলাম যে, একটি মেঘখণ্ড বা ছায়া (ظُلَّةٌ) থেকে ঘি (সমন) ও মধু ঝরছে। আর আমি দেখতে পেলাম, লোকেরা তাদের হাতে তা ভরে নিচ্ছে; কেউ বেশি নিচ্ছে, আবার কেউ কম নিচ্ছে।

এবং আমি একটি রশি (বা মাধ্যম) দেখতে পেলাম, যা আকাশ থেকে যমীন পর্যন্ত লম্বিত। আমি দেখলাম আপনি সেটি ধরে উপরে আরোহণ করলেন। এরপর আপনার পরে এক ব্যক্তি তা ধরল এবং সেও উপরে আরোহণ করল। এরপর আরেকজন ব্যক্তি তা ধরল এবং সেও উপরে আরোহণ করল। এরপর আরেকজন ব্যক্তি তা ধরল, কিন্তু সেটি তার হাতে ছিঁড়ে গেল। অতঃপর সেটি আবার জোড়া লাগানো হলো এবং সেও উপরে আরোহণ করল।"

তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা আপনার উপর কোরবান হোক! আমাকে এর ব্যাখ্যা করার অনুমতি দিন।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (তাকে অনুমতি দিলেন)। (আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন): "হে আল্লাহর রাসূল! ঐ মেঘখণ্ডটি হলো ইসলামের ছায়া। আর ঐ মেঘখণ্ড থেকে যে মধু ও ঘি ঝরছিল, তা হলো কুরআন—যার মধ্যে রয়েছে মিষ্টতা ও কোমলতা। আর লোকেরা যা তাদের হাতে ভরে নিচ্ছিল, তা হলো কুরআন গ্রহণ করা; তাই কেউ বেশি গ্রহণকারী, আবার কেউ কম গ্রহণকারী।

আর ঐ রশিটি, যা আকাশ থেকে যমীন পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল, তা হলো সেই সত্য (আল-হক), যা আপনি ধারণ করেছেন এবং যার মাধ্যমে আল্লাহ আপনাকে উচ্চ মর্যাদা দান করেছেন। এরপর আপনার পরে একজন ব্যক্তি তা ধরবে এবং সেও তার মাধ্যমে উপরে আরোহণ করবে। এরপর আরেকজন ব্যক্তি তা ধরবে এবং সেও উপরে আরোহণ করবে। এরপর আরেকজন ব্যক্তি তা ধরবে, কিন্তু সেটি ছিঁড়ে যাবে। তারপর সেটি জোড়া লাগানো হবে এবং সেও উপরে আরোহণ করবে। হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি সঠিক ব্যাখ্যা দিয়েছি, নাকি ভুল করেছি?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কিছুটা সঠিক বলেছ, আর কিছুটা ভুল করেছ।"

তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে অবশ্যই বলে দিন, আমি কী ভুল করেছি।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কসম করো না।"

1757 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ شِبْلًا الْمُزَنِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَالِكٍ الْأَوْسِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلْوَلِيدَةِ: «إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا، وَلَوْ بِضَفِيرٍ»

আব্দুল্লাহ ইবনু মালিক আল-আওসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাসীকে (Walidah) লক্ষ্য করে বললেন: "যদি সে যেনা (ব্যভিচার) করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর যদি সে আবার যেনা করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর যদি সে (তৃতীয়বার) যেনা করে, তবে তাকে বিক্রি করে দাও, যদিও তা একটি রশি (বা সামান্য কিছুর) বিনিময়ে হয়।"