হাদীস বিএন


মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী





মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3541)


3541 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَا الْإِيَادِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، [قَالَ] : قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الشُّهَدَاءِ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ عز وجل؟ قَالَ: «رَجُلٌ قَامَ إِلَى وَالٍ جَائِرٍ [جَبَّارٍ] ؛ فَأَمَرَهُ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ فَقَتَلَهُ»




আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তিনি বলেন,] আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর কাছে শহীদগণের মধ্যে কে সর্বাধিক সম্মানিত?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যে ব্যক্তি কোনো অত্যাচারী (বা সীমালঙ্ঘনকারী) শাসকের সামনে দাঁড়ালো; অতঃপর সে তাকে ভালো কাজের আদেশ দিল এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করল, ফলে শাসক তাকে হত্যা করল।"









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3542)


3542 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي خِبَاءٍ لَهُ مِنْ أَدَمِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ» . . . فَذَكَرَهُ




আওফ ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলাম, যখন তিনি তাঁর চামড়ার তৈরি একটি তাঁবুর মধ্যে ছিলেন, তখন আমি তাঁকে সালাম দিলাম। অতঃপর তিনি [হাদীসের অবশিষ্ট অংশ] বর্ণনা করেন।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3543)


3543 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا أَبُو وَهْبٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ النُّدَّرِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا انْتَاطَ غَزْوُكُمْ وَاسْتُحِلَّتِ الْغَنَائِمُ وَكَثُرَتِ الْعَزَائِمُ فَخَيْرُ جِهَادِكُمُ الرِّبَاطُ»




উতবা ইবনুন্ নুদদার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের যুদ্ধাভিযান সুদূরপ্রসারী হয়ে পড়বে (বা ব্যাপকভাবে বিস্তৃত হবে), এবং গনীমতের সম্পদ সহজলভ্য বা বৈধ মনে করা হবে, আর দৃঢ় সংকল্পসমূহ (বা সিদ্ধান্তসমূহ) বৃদ্ধি পাবে, তখন তোমাদের সর্বোত্তম জিহাদ হলো ’রিবাত’ (ইসলামী সীমান্তের পাহারা বা ঘাঁটি গেড়ে থাকা)।”









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3544)


3544 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَنَّ مَكْحُولًا، حَدَّثَهُ عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ: «شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفَلَ الثُّلُثَ»
[




হাবীব ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি যে তিনি (গনীমতের অতিরিক্ত অংশ হিসেবে) এক-তৃতীয়াংশ প্রদান করেছেন (নফল হিসেবে দিয়েছিলেন)।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3545)


3545 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ عَبْدِ] الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوَرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ [قَالَ] ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَفَلَ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ




হাবীব ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গনীমতের এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) আলাদা করার পর অবশিষ্ট থেকে এক-তৃতীয়াংশ অতিরিক্ত (নাফল) হিসেবে প্রদান করেছেন।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3546)


3546 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِقْسَمِيُّ الْمِصِّيصِيُّ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ: «شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفَلَ الثُّلُثَ»




হাবীব ইবনে মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি যে তিনি (গনীমতের অতিরিক্ত অংশ হিসেবে) এক-তৃতীয়াংশ নেফেল প্রদান করেছিলেন।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3547)


3547 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوَرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ: «نَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الثُّلُثَ»




হাবীব ইবনু মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক-তৃতীয়াংশ ‘নাফাল’ (অতিরিক্ত অংশ বা পুরস্কার) হিসেবে দিয়েছিলেন।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3548)


3548 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَزِيزٍ الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ: «نَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الثُّلُثَ»




হাবীব ইবনে মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (গনীমতের) এক-তৃতীয়াংশ অতিরিক্ত অংশ হিসেবে প্রদান করেছিলেন।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3549)


3549 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدٍ الْقَرَاطِيسِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو وَهْبٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ، أَنَّ زِيَادَ بْنَ جَارِيَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ حَبِيبَ بْنَ مَسْلَمَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفَلَ الرُّبُعَ مِنَ الثُّلُثِ




হাবীব ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (গনীমতের) এক-তৃতীয়াংশের এক-চতুর্থাংশ অতিরিক্ত পুরস্কার (নফল) হিসেবে প্রদান করতেন।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3550)


3550 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ، وَأَبُو وَهْبٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَفَلَ الرُّبُعَ مِمَّا يَأْتِي بِهِ الْقَوْمُ فِي الْبَدَاءَةِ وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثُ بَعْدَ الْخُمُسِ




হাবীব ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুদ্ধাভিযানের শুরুতে (প্রথমেই) সৈন্যরা যা কিছু অর্জন করত, তার এক চতুর্থাংশ (১/৪ অংশ) অতিরিক্ত পুরস্কারস্বরূপ (নফল হিসাবে) দিতেন। আর প্রত্যাবর্তনের সময় খুমুস (এক পঞ্চমাংশ) বাদ দেওয়ার পর এক তৃতীয়াংশ (১/৩ অংশ) অতিরিক্ত পুরস্কার দিতেন।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3551)


3551 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، وَمُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَا: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْفُلُ إِذَا قَفَلَ مِنَ الْغَزْوِ الرُّبُعَ بَعْدَ الْخُمُسِ، وَينْفُلُ إِذَا قَفَلَ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ




হাবীব ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন কোনো যুদ্ধাভিযান থেকে প্রত্যাবর্তন করতেন, তখন তিনি (গণীমতের) এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) আলাদা করার পর (অবশিষ্ট সম্পদের মধ্য থেকে) এক-চতুর্থাংশ অতিরিক্ত (নফল হিসেবে) প্রদান করতেন। আর যখন তিনি (অন্য পরিস্থিতিতে) প্রত্যাবর্তন করতেন, তখন এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) আলাদা করার পর অবশিষ্ট অংশ থেকে এক-তৃতীয়াংশ অতিরিক্ত (নফল হিসেবে) প্রদান করতেন।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3552)


3552 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ، ثَنَا خَلْفُ بْنُ هِشَامٍ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً نَفَلَهُمْ فِي الْبَدَاءَةِ الرُّبُعَ، وَإِذَا رَجَعُوا الثُّلُثَ»




হাবীব ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন কোনো ক্ষুদ্র সেনাদল (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করতেন, তখন তিনি তাদেরকে অভিযানের শুরুতে (গনীমতের) এক-চতুর্থাংশ অতিরিক্ত পুরস্কার (নফল) দিতেন। আর যখন তারা ফিরে আসতেন, তখন তাদের এক-তৃতীয়াংশ অতিরিক্ত দিতেন।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3553)


3553 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى الشَّامِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ جَارِيَةَ ⦗ص: 359⦘ التَّمِيمِيُّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنْفِلُنَا فِي بَدَاءَتِنَا الرُّبُعَ، وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثُ




হাবীব ইবনু মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের প্রথম অভিযানে (অর্থাৎ শত্রুর দিকে অগ্রসর হওয়ার সময়) আমাদেরকে (গনীমতের অতিরিক্ত অংশ হিসেবে) এক-চতুর্থাংশ নাফল দিতেন এবং ফিরে আসার সময় এক-তৃতীয়াংশ নাফল দিতেন।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3554)


3554 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السُّرِّيُّ، ثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى، وَعَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ، تَذَاكَرَا النَّفَلَ، فَقَالَ عَمْرٌو: لَا نَفْلَ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ: شَغَلَكَ أَكْلُ الزَّبِيبِ [بِالطَّائِفِ] ، ثَنَا مَكْحُولٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ اللَّخْمِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «نَفَّلَ فِي الْبَدْءَةِ الرُّبُعَ، وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ»




হাবীব ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

[বর্ণনাকারী রাজা’ ইবনে আবি সালামা বলেন, আমি সুলাইমান ইবনে মূসা ও আমর ইবনে শুআইবকে (যুদ্ধের) অতিরিক্ত সম্পদ (নাফল) নিয়ে আলোচনা করতে শুনেছি। তখন আমর বললেন, নবী (ﷺ)-এর পরে আর কোনো নাফল (বন্টন) নেই। সুলাইমান তাকে বললেন, ’[তায়েফের] কিশমিশ খাওয়া আপনাকে ব্যস্ত রেখেছে।’)

(অন্য সূত্রে বর্ণিত,) নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (ﷺ) [গনিমতের] এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) বের করার পর, যুদ্ধযাত্রা শুরু করার সময় [অতিরিক্ত নাফল হিসেবে] এক-চতুর্থাংশ এবং (যুদ্ধ শেষে) প্রত্যাবর্তনের সময় এক-তৃতীয়াংশ প্রদান করতেন।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3555)


3555 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا دُحَيْمٌ، ثَنَا الْوَلِيدُ، ح وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، قَالَ: [ثَنَا] إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ [عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ] مَكْحُولٍ، عَنْ زِيَادَةَ بْنِ جَارِيَةَ اللَّخْمِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، [قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم] نَفَّلَ فِي الْبَدْءَةِ الرُّبُعَ، وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ




হাবীব ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে উপস্থিত ছিলাম। তিনি (গনিমতের অতিরিক্ত অংশ বা নাফল হিসেবে) প্রাথমিক আক্রমণে (শত্রুর দিকে অগ্রসর হওয়ার সময়) এক-চতুর্থাংশ প্রদান করতেন এবং ফেরার পথে এক-তৃতীয়াংশ প্রদান করতেন।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3556)


3556 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَأَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، قَالَ: سَأَلْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ - وَكَانَ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ - عَنْ تَعْلِيقِ، يَدِ ⦗ص: 360⦘ السَّارِقِ أَمِنَ السُّنَّةِ هُوَ؟ قَالَ: نَعَمْ، «أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِسَارِقٍ فَقُطِعَتْ يَدُهُ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ»




ফাদালা ইবনু উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ইবনু মুহাইরিজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ফাদালা ইবনু উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে—যিনি (হুদায়বিয়ার সময়) গাছের নিচে বাইয়াতকারীদের মধ্যে ছিলেন—চোরের হাত ঝুলিয়ে রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যে, এটা কি সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন: হ্যাঁ। (কারণ,) একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একজন চোরকে আনা হয়েছিল। তখন তার হাত কেটে দেওয়া হয়। এরপর তিনি সেই (কাটা) হাতটিকে চোরের গলায় ঝুলিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দেন।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3557)


3557 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْأَحْوَلُ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ ابْنَ مُحَيْرِيزٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً، وَالْإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً، الْأَذَانُ: «اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» وَالْإِقَامَةُ مَرَّتَيْنِ




আবু মাহযূরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে উনিশটি (১৯) শব্দে আযান এবং সতেরোটি (১৭) শব্দে ইকামত শিক্ষা দিয়েছেন।

আযান হলো: ‘আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার’, ‘আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’, ‘আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ’, ‘হাইয়্যা আলাস সালাহ, হাইয়্যা আলাস সালাহ’, ‘হাইয়্যা আলাল ফালাহ, হাইয়্যা আলাল ফালাহ’, ‘আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার’, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’।

আর ইকামত (এর বাক্যসমূহ) দুইবার করে (বলা হবে)।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3558)


3558 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ، قَالَ: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْأَذَانَ فَقَالَ: «اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ. . .» فَذَكَرَهُ




আবু মাহযূরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে আযান শিক্ষা দিলেন এবং বললেন: "আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার..."। এরপর তিনি (আযানের পূর্ণ বাক্যগুলো) উল্লেখ করলেন।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3559)


3559 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ، قَالَ: «عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً، وَالْإِقَامَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً»




আবু মাহযূরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে আযান উনিশটি শব্দে এবং ইকামত সতেরোটি শব্দে শিক্ষা দিয়েছেন।









মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী (3560)


3560 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ [الْخُدْرِيُّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «نَهَى عَنْ صَلَاتَيْنِ، بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَنَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى، وَأَنْ لَا تُنْكَحَ الْمَرْ] أَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا، وَعَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ [وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ، وَأَنْ تُسَافِرَ الْمَرْأَةُ بُعْدَ يَوْمَيْنِ إِلَّا وَمَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ، وَأَنْ يَرْحَلَ الرَّحْلُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِي، وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى»




আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুটি সালাত (নামাজ) আদায় করতে নিষেধ করেছেন: আসরের পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত এবং ফজরের পর থেকে সূর্য উদয় হওয়া পর্যন্ত। তিনি ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিনে সাওম (রোজা) পালন করতেও নিষেধ করেছেন। তিনি আরও নিষেধ করেছেন যে, কোনো নারীকে যেন তার ফুফু অথবা তার খালার সাথে একই বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ করা না হয়। তিনি ‘ইশতিমালুস সাম্মা’ (এমনভাবে কাপড় দ্বারা শরীর ঢাকা যাতে হাত বের করার কোনো সুযোগ না থাকে) এবং পুরুষকে এমন কাপড়ে ‘ইহতিবা’ করতে (হাঁটু গেড়ে বসা) নিষেধ করেছেন, যাতে তার লজ্জাস্থান আবৃত করার মতো কিছু না থাকে। আর কোনো নারীর জন্য দু’দিনের দূরত্বে সফর করা নিষেধ, যদি তার সাথে তার স্বামী বা কোনো মাহরাম না থাকে। তিনি আরও নিষেধ করেছেন যে, (অধিক সাওয়াবের উদ্দেশ্যে) সফর করা যাবে না, তবে তিনটি মাসজিদের দিকে (সফর করা যায়): আমার এই মাসজিদ (মাসজিদে নববী), মাসজিদুল হারাম এবং মাসজিদুল আকসা।