6170 - كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى عَيَّاشٍ، -[474]- عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ ذَكَرَهُ. وَهَذَا أَيْضًا مِمَّا قَدْ زَادَ فِي وَهَائِهِ، وَاضْطِرَابِهِ، لِأَنَّ عَيَّاشًا هَذَا لَا نَعْرِفُهُ. ثُمَّ نَظَرْنَا: هَلْ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ غَيْرُ مَنْ ذَكَرْنَا؟

অনুবাদঃ সা’দ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে হাদীসটি (মতন) বর্ণনা করেছেন।

আর এই (কারণ)টিও হাদীসটির দুর্বলতা ও অসামঞ্জস্যতা (ইযতিরাব) বৃদ্ধি করে। কারণ, এই আইয়াশকে আমরা জানি না। এরপর আমরা দেখলাম যে, আমরা যাদের উল্লেখ করেছি, তারা ছাড়া আর কি কেউ আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন?