6174 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّوَرُّكِ وَالْإِقْعَاءِ فِي الصَّلَاةِ " فَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا مَا الْإِقْعَاءُ الْمَنْهِيُّ عَنْهُ. وَقَدْ وَجَدْنَا أَهْلَ الْعِلْمِ يَخْتَلِفُونَ فِيهِ "، فَطَائِفَةٌ مِنْهَا، مِنْهُمْ أَبُو حَنِيفَةَ تَقُولُ فِي ذَلِكَ
مَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي حَنِيفَةَ: أَتَكْرَهُ الْإِقْعَاءَ فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ: نَعَمْ " وَكَانَ ذَلِكَ الْإِقْعَاءُ عِنْدَهُمْ هُوَ جُلُوسُ الرَّجُلِ عَلَى عَقِبَيْهِ فِي صَلَاتِهِ فِي أَلْيَتَيْهِ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ.

অনুবাদঃ আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের মধ্যে ‘তাওয়াররুক’ (এক ধরনের বসার ধরন) এবং ‘ইকআ’ (অন্য এক ধরনের বসার ধরন) করতে নিষেধ করেছেন।

তবে নিষিদ্ধ ‘ইকআ’ কোনটি, তা তিনি আমাদের জন্য স্পষ্ট করে দেননি। আর আমরা দেখতে পাই যে জ্ঞানীরা (আহলুল ইলম) এ বিষয়ে মতপার্থক্য করেন।

এই বিজ্ঞজনদের একটি দল, যাদের মধ্যে ইমাম আবু হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ)ও রয়েছেন, তারা এ বিষয়ে (নিম্নোক্ত) বক্তব্য দেন:

আবু ইউসুফ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আবু হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি সালাতে ‘ইকআ’ করাকে অপছন্দ করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

আর তাদের (ঐ আলেমগণের) নিকট সেই ‘ইকআ’ হলো: সালাতের মধ্যে কোনো ব্যক্তির নিজের নিতম্বদ্বয়ের উপর ভর করে (অর্থাৎ পা সোজা রেখে) গোড়ালির উপর বসা।