69 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، وَأَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُوسَى، جَمِيعًا قَالَا: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أُبَيٍّ لَمَّا تُوُفِّيَ جَاءَ ابْنُهُ إلَى رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَعْطِنِي قَمِيصَكَ أُكَفِّنْهُ بِهِ وَصَلِّ عَلَيْهِ وَاسْتَغْفِرْ لَهُ فَأَعْطَاهُ قَمِيصَهُ , ثُمَّ قَالَ: " آذِنِّي بِهِ أُصَلِّ عَلَيْهِ " , فَآذَنَهُ فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ جَذَبَهُ عُمَرُ وَقَالَ أَلَيْسَ اللهُ قَدْ نَهَاكَ أَنْ -[72]- تُصَلِّيَ عَلَى الْمُنَافِقِينَ؟ فَقَالَ: " أَنَا بَيْنَ خِيرَتَيْنِ: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ} [التوبة: 80] " فَنَزَلَتْ {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84] فَتَرَكَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِمْ

অনুবাদঃ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবদুল্লাহ ইবনে উবাই যখন মারা গেলেন, তখন তার পুত্র রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন। তিনি বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে আপনার জামাটি দিন, যাতে আমি তাকে কাফন পরাতে পারি, আর আপনি তার জন্য জানাযার সালাত আদায় করুন এবং তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন।” তখন তিনি (নবী সাঃ) তাকে তাঁর জামাটি দিলেন। এরপর বললেন, “আমাকে তার খবর দিও, আমি তার উপর সালাত আদায় করব।” অতঃপর সে তাঁকে খবর দিল।

যখন তিনি তার উপর জানাযার সালাত আদায় করতে চাইলেন, তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে টেনে ধরলেন এবং বললেন, “আল্লাহ কি আপনাকে মুনাফিকদের জন্য সালাত আদায় করতে নিষেধ করেননি?”

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, “আমি দুটি পছন্দের মধ্যে আছি [অর্থাৎ আমি স্বাধীনতা পেয়েছি]: ‘তুমি তাদের জন্য ক্ষমা চাও অথবা না চাও। তুমি যদি সত্তর বারও তাদের জন্য ক্ষমা চাও, তবুও আল্লাহ তাদেরকে কখনো ক্ষমা করবেন না।’ (সূরা আত-তাওবাহ: ৮০)।”

অতঃপর নাযিল হলো: ‘আর তাদের (মুনাফিকদের) মধ্যে যে কেউ মারা যায়, তার উপর তুমি কখনো সালাত আদায় করবে না এবং তার কবরের পাশেও দাঁড়াবে না।’ (সূরা আত-তাওবাহ: ৮৪)। এরপর থেকে তিনি তাদের উপর সালাত আদায় করা ছেড়ে দিলেন।

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرطهما غير مسدد، فإنه من رجال البخاري .