1044 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، نَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ، نَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: كَانَ عِنْدَ عَلِيٍّ مِسْكٌ وَأَوْصَى أَنْ يُحَنَّطَ بِهِ قَالَ: وَقَالَ عَلِيُّ: «هُوَ فَضْلُ حَنُوطِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

আবু ওয়ায়েল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে কিছু মিশক (সুগন্ধি) ছিল। তিনি ওসিয়ত করে গিয়েছিলেন যে, (তাঁর ইন্তিকালের পর) যেন তা দিয়ে তাঁকে হানূত (অর্থাৎ মৃতদেহকে সুগন্ধিযুক্ত করা) করা হয়।

তিনি (আবু ওয়ায়েল) বলেন, আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছিলেন: "এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হানূত-এর অতিরিক্ত বা অবশিষ্ট অংশ।"

1045 - وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ: " يُوضَعُ الْكَافُورُ عَلَى مَوَاضِعِ السُّجُودِ،

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাজদার স্থানসমূহে কর্পূর (কাফূর) লাগানো হবে।

1046 - قُلْتُ: وَإِذَا عَقَدَ الْكَفَنُ خَوْفَ الِانْتِشَارِ حَلَّهُ إِذَا وَضَعَهُ فِي قَبْرِهِ "

যদি কাফন খুলে যাওয়ার আশঙ্কায় তা বাঁধা হয়, তবে যখন মৃত ব্যক্তিকে তার কবরে রাখা হবে, তখন সেই বাঁধন খুলে দেওয়া উচিত।

1047 - وَرُوِّينَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّهُ لَمَّا وَضَعَ نُعَيْمَ بْنِ مَسْعُودٍ فِي الْقَبْرِ نَزَعَ الْأَخِلَّةَ بِفِيهِ»

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত:

যখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) নু’আইম ইবনে মাসঊদকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কবরে রাখলেন, তখন তিনি তাঁর মুখ দিয়ে (কবরে থাকা) ছোট ছোট কাঠের টুকরাগুলো বা কাঠিগুলো টেনে বের করলেন।

1048 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ بِبَغْدَادَ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، نَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،: «إِذَا اتَّبَعْتَ الْجَنَازَةَ فَخُذْ بِجَوَانِبِهَا فَإِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ، فَإِنْ شِئْتَ تَطَوَّعْتَ بَعْدُ أَوْ تَرَكْتَ»

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন তুমি জানাযার অনুসরণ করবে, তখন তুমি এর (খাটের) চারপাশ ধরবে। কেননা এটি সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত। এরপর তুমি চাইলে (অতিরিক্ত সওয়াবের উদ্দেশ্যে) তা অব্যাহত রাখতে পারো অথবা ছেড়ে দিতে পারো।

1049 - أنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنَا الشَّافِعِيُّ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: «رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ فِي جَنَازَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَائِمًا بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ، وَاضِعًا السَّرِيرَ عَلَى كَاهِلِهِ» وَرُوِّينَا الْحَمْلَ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ، وَابْنِ عُمَرَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ

ইবরাহীম ইবনু সা’দ-এর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আব্দুর রহমান ইবনু আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযার সময় দেখেছি, তিনি সামনের দিকের দুটি খুঁটির মাঝখানে দাঁড়িয়ে খাটিয়াটি তাঁর কাঁধের উপর রেখেছিলেন।

আর আমরা (অন্যান্য বর্ণনাকারীরা) দুটি খুঁটির মাঝখান দিয়ে (জানাযার খাটিয়া) বহন করার বিষয়টি উমর, উসমান, ইবনু উমর, আবু হুরায়রা এবং ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণনা করেছি।

1050 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ، وَإِنْ تَكُنْ سِوَى ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা জানাযা নিয়ে দ্রুত চলো। কারণ, যদি সে (মৃত ব্যক্তি) নেককার হয়, তবে তা এমন কল্যাণ, যার দিকে তোমরা তাকে এগিয়ে দিচ্ছো। আর যদি সে তা ব্যতীত অন্য কিছু হয়, তবে তা এক অমঙ্গল (অনিষ্ট), যা তোমরা তোমাদের ঘাড় থেকে নামিয়ে রাখছো।

1051 - قُلْتُ: الْإِسْرَاعُ بِالْجَنَازَةِ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ

জানাযা দ্রুত নিয়ে যাওয়ার বিধানটি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে।

1052 - وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَرْمُلُ رَمَلًا. وَفِي -[16]- رِوَايَةٍ أُخْرَى: لَنَكَادُ أَنْ نَرْمُلَ بِهَا رَمَلًا

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই আমাদের দেখেছি, যখন আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সঙ্গে ছিলাম, তখন আমরা ‘রমল’ করছিলাম (দ্রুত পদচারণা করছিলাম)। অন্য এক বর্ণনায় আছে: আমরা প্রায় এর মাধ্যমে ‘রমল’ করছিলাম।

1053 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مَرْفُوعًا قَالَ: سَأَلْنَاهُ عَنِ السَّيْرِ، بِالْجَنَازَةِ؟ فَقَالَ: «مَا دُونَ الْخَبَبِ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা তাঁকে (রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে) জানাযা নিয়ে চলার গতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম? তিনি বললেন: দ্রুত গতির (খাবাব) চেয়ে কম গতিতে (অর্থাৎ ধীর গতিতে) চলতে হবে।

1054 - وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فِي الْمَشْي بِجَنَائِزِكُمْ»

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা তোমাদের জানাজা নিয়ে চলার সময় মধ্যম গতি অবলম্বন করবে।

1055 - وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّهُ أَوْصَى، فَقَالَ: «إِذَا انْطَلَقْتُمْ بِجِنَازَتِي فَأَسْرِعُوا بِي الْمَشْيَ» فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِمَا رُوِيَ مَرْفُوعًا - إِنْ ثَبَتَ - فِي كَرَاهَةِ شِدَّةِ الْإِسْرَاعِ بِهَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ওসিয়ত করে বলেছিলেন: "তোমরা যখন আমার জানাজা নিয়ে রওনা হবে, তখন আমাকে নিয়ে দ্রুত হেঁটে চলবে।" এর (অর্থাৎ, আবু মূসার এই নির্দেশের) উদ্দেশ্য সম্ভবত তা-ই, যা মারফূ‘ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে (যদি তা প্রমাণিত হয়) যে, জানাজা নিয়ে অত্যাধিক দ্রুত যাওয়া মাকরূহ। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।

1056 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ، نَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، وَيَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ، قَالَا: نَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، يَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَةِ " -[17]- وَرُوِي مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ

আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জানাযার (মিছিলের) আগে আগে হেঁটে যেতে দেখেছি।

1057 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ أَوْ تُوضَعَ»

আমের ইবনে রাবী’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যখন তোমরা কোনো জানাযা (বহন করে যেতে) দেখবে, তখন তোমরা দাঁড়িয়ে যাবে, যতক্ষণ না সেটি তোমাদের অতিক্রম করে যায় অথবা (তাঁদের কাঁধ থেকে) নামিয়ে রাখা হয়।"

1058 - وَرُوِّينَا فِي، حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فِي جَنَازَةِ الْكَافِرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قُومُوا لَهَا فَإِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَقُومُونَ لَهَا، إِنَّمَا تَقُومُونَ إِعْظَامًا لِلَّذِي يَقْبِضُ النُّفُوسَ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কাফিরের জানাজা সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা এর জন্য দাঁড়াও। কারণ, তোমরা এর (লাশ/ব্যক্তির) জন্য দাঁড়াচ্ছ না; বরং তোমরা তো সেই মহান সত্তার প্রতি সম্মান প্রদর্শনস্বরূপ দাঁড়াও, যিনি রূহ (প্রাণ) কব্জ করে নেন।"

1059 - وَرُوِيَ فِي، حَدِيثِ أَبِي مُوسَى، وَأَنَسٍ مَعْنَاهُ

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসেও এর অনুরূপ মর্মার্থ বর্ণিত হয়েছে।

1060 - وَرُوِي فِي حَدِيثِ جَابِرٍ: «إِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعًا، فَإِذَا رَأَيْتُمْ جَنَازَةً فَقُومُوا» وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ مَعْنَاهُ

1060 - وَرُوِي فِي حَدِيثِ جَابِرٍ: «إِنَّ الْمَوْتَ فَزَعٌ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ جَنَازَةً فَقُومُوا»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

"নিশ্চয়ই মৃত্যুর ভয়াবহতা (বা ভীতি) রয়েছে। সুতরাং, যখন তোমরা কোনো জানাযা (লাশবাহী খাট) দেখতে পাও, তখন তোমরা দাঁড়িয়ে যাও।"

1061 - وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ: «فَمَنْ تَبِعَهَا فَلَا يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ» زَادَ أَبُو هُرَيْرَةَ فِي حَدِيثِهِ: «حَتَّى تُوضَعَ بِالْأَرْضِ» وَقِيلَ: «فِي اللَّحْدِ» وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “যে ব্যক্তি জানাজার অনুসরণ করে, সে যেন (লাশ) নামানো না হওয়া পর্যন্ত না বসে।” আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর হাদীসে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "যতক্ষণ না তা জমিনে রাখা হয়।" এবং বলা হয়েছে: "কবরে/লাহদে (রাখা না হওয়া পর্যন্ত)।" তবে প্রথম মতটিই অধিক বিশুদ্ধ।

1062 - وَرُوِي عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: «مُرَّ بِجِنَازَةِ يَهُودِيٍّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ عَلَى طَرِيقِهَا فَقَامَ حِينَ طَلَعَتْ كَرَاهِيَةَ أَنْ تَعْلُوَ عَلَى رَأْسِهِ»

হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে একজন ইহুদির জানাজা যাচ্ছিল এবং তিনি সেই পথের উপর (রাস্তায়) অবস্থান করছিলেন। যখন জানাজাটি দৃষ্টিগোচর হলো, তখন তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন। (তিনি এমনটি করলেন) এই অপছন্দ হেতু যে জানাজাটি যেন তাঁর মাথার উপর দিয়ে চলে না যায় (অর্থাৎ তাঁকে অতিক্রম করে উঁচু হয়ে না যায়)।

1063 - وَرُوِّينَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ يَقُومُ فِي الْجَنَائِزِ، ثُمَّ جَلَسَ بَعْدُ»

আলী ইবনে আবু তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জানাযার জন্য (অর্থাৎ যখন জানাযা তাঁর পাশ দিয়ে অতিক্রম করত, তখন) দাঁড়াতেন, অতঃপর তিনি পরে বসে গেলেন।