الحديث


شرح مشكل الآثار
Sharhu Mushkilil-Asar
শারহু মুশকিলিল-আসার





شرح مشكل الآثار (149)


149 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُثَنَّى بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ دَاوُدَ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ: حَدَّثَنَا عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ خَرَجْتُ يَوْمًا فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللهِ، عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ لِي: " يَا عِمْرَانُ إنَّ فَاطِمَةَ مَرِيضَةٌ فَهَلْ لَكَ أَنْ تَعُودَهَا " قَالَ: قُلْتُ: فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي وَأَيُّ شَرَفٍ أَشْرَفُ مِنْ هَذَا قَالَ: " انْطَلِقْ " فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُ حَتَّى أَتَى الْبَابَ فَقَالَ: " السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَدْخُلُ؟ " فَقَالَتْ: وَعَلَيْكُمُ ادْخُلْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَا وَمَنْ مَعِي؟ " قَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَلَيَّ إلَّا هَذِهِ الْعَبَاءَةُ قَالَ: وَمَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُلَاءَةٌ خَلِقَةٌ فَرَمَى بِهَا إلَيْهَا فَقَالَ لَهَا: " شُدِّيهَا عَلَى رَأْسِكِ " فَفَعَلَتْ , ثُمَّ قَالَتِ: ادْخُلْ فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَخَلْتُ مَعَهُ فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهَا وَقَعَدَتْ قَرِيبًا مِنْهُ فَقَالَ: " أَيْ بُنَيَّةُ كَيْفَ تَجِدِينَكِ " قَالَتْ: وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ إنِّي لَوَجِعَةٌ وَإِنَّهُ لَيَزِيدُنِي وَجَعًا إلَى وَجَعِي أَنَّهُ لَيْسَ عِنْدِي مَا آكُلُ، فَبَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَكَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَامُ وَبَكَيْتُ مَعَهُمَا فَقَالَ لَهَا: " أَيْ بُنَيَّةُ تَصَبَّرِي مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا " ثُمَّ قَالَ لَهَا: " أَيْ بُنَيَّةُ أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ -[142]- الْعَالَمِينَ " قَالَتْ: يَا لَيْتَهَا مَاتَتْ وَأَيْنَ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ فَقَالَ لَهَا: " أَيْ بُنَيَّةُ تِلْكَ سَيِّدَةُ نِسَاءِ عَالَمِهَا، وَأَنْتِ سَيِّدَةُ نِسَاءِ عَالَمِكِ وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَقَدْ زَوَّجْتُكِ سَيِّدًا فِي الدُّنْيَا وَسَيِّدًا فِي الْآخِرَةِ لَا يُبْغِضُهُ إلَّا مُنَافِقٌ " قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَفِيمَا قَدْ رَوَيْنَا مَا قَدْ دَلَّ أَنَّ سِنَّ فَاطِمَةَ كَانَ فِي الْوَقْتِ الَّذِي قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ الْمَدِينَةَ وَأَمَرَ زَيْدًا بِالذَّهَابِ إلَى زَيْنَبَ وَالْمَجِيءِ بِهَا إلَيْهِ كَانَ بِضْعَ عَشْرَةَ سَنَةً وَهُوَ سِنٌّ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لَمْ تَبْلُغْ فِيهِ. وَعَقَلْنَا بِمَا رَوَيْنَا مِنْ خَبَرِ عَائِشَةَ عَنِ الْوَقْتِ الَّذِي مَاتَتْ فِيهِ , وَأَنَّهُ كَانَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَكَانَ ذَلِكَ مِمَّا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ بُلُوغَهَا وَلُزُومَ الْأَحْكَامِ إيَّاهَا كَانَ بَعْدَ مَا قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِزَيْدٍ فِي زَيْنَبَ مَا قَالَ , ثُمَّ صَارَ مَا فَضَّلَ اللهُ تَعَالَى فَاطِمَةَ مِمَّا ذَكَرْنَا يُوجِبُ فَضْلَهَا عَلَى زَيْنَبَ وَعَلَى مَنْ سِوَاهَا مِمَّنْ فَضَّلَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْآثَارِ الَّتِي رَوَيْنَاهَا فِي هَذَا الْبَابِ. فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: فَقَدْ رُوِيَ فِي ذِكْرِ مَنْ فَضَّلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَهُ بِالْكَمَالِ مِنَ النِّسَاءِ نِسَاءٌ ذَكَرَهُنَّ لَيْسَتْ فَاطِمَةُ فِيهِنَّ وَذَكَرَ فِي ذَلِكَ




অনুবাদঃ ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি একদিন বের হলাম, হঠাৎ দেখি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সামনে। তিনি আমাকে বললেন, "হে ইমরান! ফাতেমা অসুস্থ। তুমি কি তাকে দেখতে যাবে?"

তিনি বললেন: আমি বললাম, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন! এর চেয়ে বড় সম্মান আর কী হতে পারে? তিনি বললেন, "চলো।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চললেন এবং আমিও তাঁর সাথে চললাম, যতক্ষণ না তিনি দরজার কাছে এলেন। তিনি বললেন, "আসসালামু আলাইকুম। আমি কি ভেতরে প্রবেশ করতে পারি?" ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ওয়া আলাইকুমুস সালাম। প্রবেশ করুন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "আমি এবং আমার সাথে যে আছে?" তিনি (ফাতেমা) বললেন, যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে পাঠিয়েছেন, তার কসম! আমার গায়ে এই চাদরটি ছাড়া আর কিছুই নেই।

বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে একটি পুরোনো মোটা চাদর ছিল। তিনি সেটি ফাতেমার দিকে ছুঁড়ে দিলেন এবং বললেন, "এটা তোমার মাথার উপর ভালোভাবে জড়িয়ে নাও।" তিনি তাই করলেন। এরপর বললেন, প্রবেশ করুন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রবেশ করলেন এবং আমিও তাঁর সাথে প্রবেশ করলাম। তিনি তার (ফাতেমার) মাথার কাছে বসলেন এবং আমিও তাঁর কাছাকাছি বসলাম।

তিনি (নবী) জিজ্ঞেস করলেন, "ওহে আমার কন্যা, তুমি কেমন অনুভব করছো?" ফাতেমা বললেন, আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি ভীষণ কষ্ট পাচ্ছি, আর আমার এই কষ্টের সাথে আরও কষ্ট যোগ হচ্ছে এই কারণে যে, আমার কাছে খাওয়ার মতো কিছু নেই।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কাঁদলেন, ফাতেমা (আঃ) কাঁদলেন এবং আমিও তাদের সাথে কাঁদলাম।

তিনি তাকে বললেন, "ওহে আমার কন্যা! ধৈর্য ধারণ করো।" (দু’বার অথবা তিনবার বললেন)। এরপর তিনি তাকে বললেন, "হে আমার কন্যা! তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তুমি হবে সৃষ্টিকুলের নারীদের নেত্রী?"

তিনি বললেন, হায়! যদি আমি মরে যেতাম! আর মারইয়াম বিনতে ইমরান কোথায়?

তখন তিনি (নবী) তাকে বললেন, "ওহে আমার কন্যা! তিনি (মারইয়াম) ছিলেন তাঁর সময়ের নারীদের নেত্রী, আর তুমি হলে তোমার সময়ের নারীদের নেত্রী। সেই সত্তার শপথ, যিনি আমাকে সত্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন! আমি তোমাকে এমন একজন নেতার সাথে বিবাহ দিয়েছি, যিনি দুনিয়াতেও নেতা এবং আখেরাতেও নেতা। মুনাফিক ছাড়া অন্য কেউ তাকে ঘৃণা করবে না।"

আবু জা’ফর (তাহাবী) বলেন: আমরা যা বর্ণনা করেছি, তা থেকে প্রতীয়মান হয় যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মদীনায় আগমন করেন এবং যায়িদকে যায়নাবের কাছে গিয়ে তাকে নিয়ে আসার নির্দেশ দেন, সেই সময় ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বয়স ছিল দশের কিছু বেশি বছর। এমন বয়স, যখন একজন নারীর (শারীরিক) পূর্ণতা নাও আসতে পারে। আমরা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যুর সময় সম্পর্কে যা বর্ণনা করেছি, তা থেকে আমরা জানতে পারি যে তাঁর মৃত্যু হয়েছিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাতের ছয় মাস পর। এটি প্রমাণ করে যে, তাঁর বালেগ হওয়া এবং তাঁর উপর আহকাম (ধর্মীয় বিধিবিধান) প্রযোজ্য হওয়া সেই ঘটনার পরে ছিল, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যায়নাব সম্পর্কে যায়িদকে যা বলেছিলেন।

অতঃপর আল্লাহ তা’আলা ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যে মর্যাদা দান করেছেন, যা আমরা উল্লেখ করেছি, তা যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং এই অধ্যায়ে বর্ণিত অন্যান্য নারীদের মধ্যে যাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মর্যাদা দিয়েছেন, তাদের সকলের উপর তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণ করে।

যদি কেউ আপত্তি করে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যেসব নারীকে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন এবং পরিপূর্ণতার সাথে তাদের উল্লেখ করেছেন, সেই নারীদের মধ্যে ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উল্লেখ নেই— এবং এই বলে তিনি যে প্রমাণ পেশ করেন, তা হলো...।