شرح مشكل الآثار
Sharhu Mushkilil-Asar
শারহু মুশকিলিল-আসার
200 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: " مَنْ لِكَعْبٍ فَإِنَّهُ قَدْ آذَى اللهَ وَرَسُولَهُ " فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَتُحِبُّ أَنْ أَقْتُلَهُ؟ قَالَ: " نَعَمْ " قَالَ: فَأْذَنْ لِي أَنْ أَقُولَ شَيْئًا , قَالَ: " قُلْ " قَالَ: -[190]- فَأَتَاهُ فَقَالَ: إنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ سَأَلَنَا الصَّدَقَةَ وَقَدْ عَنَّانَا وَإنِّي قَدْ أَتَيْتُكَ أَسْتَسْلِفُكَ قَالَ: وَأَيْضًا وَاللهِ لَتَمَلُّنَّهُ قَالَ: إنَّا قَدِ اتَّبَعْنَاهُ وَنَحْنُ نَكْرَهُ أَنْ نَدَعَهُ حَتَّى نَنْظُرَ إلَى أَيِّ شَيْءٍ يَصِيرُ أَمْرُهُ قَالَ: أَيَّ شَيْءٍ تَرْهَنُونَنِي قَالُوا: وَمَا تُرِيدُ مِنَّا؟ قَالَ: تَرْهَنُونَنِي نِسَاءَكُمْ قَالُوا: أَنْتَ أَجْمَلُ الْعَرَبِ كَيْفَ نَرْهَنُكَ نِسَاءَنَا؟ فَأَبَوْا فَأَبَى قَالُوا: يَكُونُ ذَلِكَ عَارًا عَلَيْنَا قَالَ: فَتَرْهَنُونَنِي أَوْلَادَكُمْ قَالُوا: يَا سُبْحَانَ اللهِ يُسَبُّ ابْنُ أَحَدِنَا فَيُقَالَ: رُهِنْتُ بِوَسْقٍ أَوْ وَسْقَيْنِ , قَالُوا: نَرْهَنُكَ اللَّأْمَةَ. قَالَ: تُرِيدُونَ السِّلَاحَ فَوَاعَدَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ فَجَاءَهُ لَيْلًا فَلَمَّا أَتَاهُ نَادَاهُ فَخَرَجَ إلَيْهِ , وَهُوَ مُتَطَيِّبٌ فَلَمَّا أَنْ جَلَسَ إلَيْهِ وَقَدْ كَانَ جَاءَ مَعَهُ بِنَفَرٍ ثَلَاثَةٍ أَوْ أَرْبَعَةٍ وَرِيحُ الطِّيبِ يَنْضَحُ مِنْهُ فَذَكَرُوا لَهُ قَالَ عِنْدِي فُلَانَةُ وَهِيَ مِنْ أَعْطَرْ نِسَاءِ النَّاسِ قَالَ تَأْذَنُ لِي فَأَشَمُّ قَالَ نَعَمْ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي رَأْسِهِ فَشَمَّهُ قَالَ أَعُودُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَلَمَّا اسْتَمْكَنَ مِنْ رَأْسِهِ قَالَ دُونَكُمْ فَضَرَبُوهُ حَتَّى قَتَلُوهُ "
حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ , حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ , حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ أَخِي سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَبَايَةَ: قَالَ ذُكِرَ قَتْلُ كَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ ابْنُ يَامِينَ: كَانَ قَتْلُهُ غَدْرًا فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ: " يَا مُعَاوِيَةُ أَيُغْدَرُ -[191]- عِنْدَكَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلَا تُنْكِرُ، وَاللهِ لَا يُظِلُّنِي وَإِيَّاكَ سَقْفُ بَيْتٍ أَبَدًا وَلَا يَحْلُو لِي دَمُ هَذَا إلَّا قَتَلْتُهُ " فَتَوَهَّمَ مُتَوَهِّمٌ أَنَّ فِيمَا رَوَيْنَا مِمَّا كَانَ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَأَصْحَابِهِ قَدْ دَخَلُوا بِهِ فِي خِلَافِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ
অনুবাদঃ জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "কা’বের জন্য কে আছে? কারণ সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে কষ্ট দিয়েছে।"
তখন মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি কি চান আমি তাকে হত্যা করি?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তাহলে আপনি আমাকে অনুমতি দিন যেন আমি (ছলনার জন্য) কিছু বলি।" তিনি বললেন, "বলো।"
অতঃপর তিনি (মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহ) কা’বের কাছে আসলেন এবং বললেন, "নিশ্চয়ই এই লোকটি (রাসূলুল্লাহকে ইঙ্গিত করে) আমাদের কাছে সাদকা চেয়েছে এবং আমাদের কষ্টে ফেলেছে। আর আমি তোমার কাছে এসেছি ঋণ চাইতে।" সে (কা’ব) বলল, "এছাড়াও, আল্লাহর কসম! তোমরা শীঘ্রই তার প্রতি বিরক্ত হবে।" তিনি বললেন, "আমরা তো তাকে অনুসরণ করেছি, তবে আমরা তাকে ছেড়ে দিতে অপছন্দ করি যতক্ষণ না আমরা দেখি তার বিষয়টি কোন দিকে গড়ায়।"
সে বলল, "তোমরা আমার কাছে কী বন্ধক রাখবে?" তারা বলল, "তুমি আমাদের থেকে কী চাও?" সে বলল, "তোমরা তোমাদের স্ত্রীদের বন্ধক রাখো।" তারা বলল, "তুমি তো আরবের শ্রেষ্ঠ সুদর্শন পুরুষ, কীভাবে আমরা তোমার কাছে আমাদের স্ত্রীদের বন্ধক রাখব?" তারা (স্ত্রী বন্ধক দিতে) অস্বীকার করল এবং সেও (অন্য কিছু নিতে) অস্বীকার করল। তারা বলল, "এটা আমাদের জন্য কলঙ্ক হবে।" সে বলল, "তাহলে তোমরা তোমাদের সন্তানদের বন্ধক রাখো।" তারা বলল, "সুবহানাল্লাহ! আমাদের কারো পুত্রকে গালি দেওয়া হবে এবং বলা হবে, ’তাকে এক ওয়াসক বা দুই ওয়াসকের বিনিময়ে বন্ধক রাখা হয়েছে’?" তারা বলল, "আমরা আপনার কাছে বর্ম বন্ধক রাখব।" সে বলল, "তোমরা অস্ত্র বন্ধক রাখতে চাও?"
অতঃপর তিনি তার সাথে (রাতে) দেখা করার ওয়াদা করলেন। এরপর তিনি রাতে তার কাছে এলেন। যখন তিনি তার কাছে পৌঁছালেন, তখন তাকে ডাকলেন। কা’ব সুগন্ধি মেখে তার কাছে বেরিয়ে এল। তিনি তার কাছে বসলেন—তাঁর সাথে তিন বা চারজন লোক এসেছিল—এবং কা’বের শরীর থেকে সুগন্ধির ঘ্রাণ আসছিল।
তারা তাকে বিষয়টি স্মরণ করিয়ে দিলে, সে বলল, "আমার কাছে অমুক (স্ত্রী) আছে, যে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সুগন্ধি ব্যবহার করে।" তিনি (মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহ) বললেন, "আপনি কি আমাকে অনুমতি দেবেন, আমি একটু শুঁকে দেখব?" সে বলল, "হ্যাঁ।" তিনি তখন তার মাথায় হাত রেখে শুঁকলেন। তিনি বললেন, "আমি কি আবার করব?" সে বলল, "হ্যাঁ।" তিনি যখন তার মাথা ভালোভাবে ধরে ফেললেন, তখন সাথীদের বললেন, "তোমরা ধরো!" অতঃপর তারা তাকে আঘাত করতে লাগল, যতক্ষণ না তাকে হত্যা করা হলো।
আবায়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যখন কা’ব ইবনে আল-আশরাফের হত্যার কথা উল্লেখ করা হলো, তখন ইবনে ইয়ামিন বলল: "তাকে হত্যা করা হয়েছিল বিশ্বাসঘাতকতা করে।" তখন মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে মুআবিয়া! তোমার সামনে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কি বিশ্বাসঘাতকতা করা হচ্ছে (অর্থাৎ তাঁর নির্দেশের বিরোধিতা করা হচ্ছে), আর তুমি তার প্রতিবাদ করছো না? আল্লাহর কসম! আমি এবং তুমি যেন আর কখনো একই ঘরের ছাদের নিচে না থাকি। আর আমি এই ব্যক্তির রক্ত (হত্যাজনিত অপবাদ) সহজে ছেড়ে দেব না, বরং আমি তাকে হত্যা করবই।"
আর কেউ কেউ ধারণা করতে পারে যে, মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহ ও তার সঙ্গীরা যা করেছিল, তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত নীতির পরিপন্থী ছিল।