الحديث


شرح مشكل الآثار
Sharhu Mushkilil-Asar
শারহু মুশকিলিল-আসার





شرح مشكل الآثار (242)


242 - وَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا حِطَّانُ، عَنْ عُبَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: " خُذُوا عَنِّي فَقَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ " قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: أَفَلَا تَرَى أَنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ قَالَ فِي كِتَابِهِ فِي اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مَا قَالَ , ثُمَّ قَالَ: {أَوْ يَجْعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا} [النساء: 15] فَكَانَ حَدُّهُنَّ قَبْلَ أَنْ يَجْعَلَ لَهُنَّ سَبِيلًا مَا ذَكَرَهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ , ثُمَّ جَعَلَ لَهُنَّ سَبِيلًا فِيهَا حَدًّا يُخَالِفُ ذَلِكَ الْحَدَّ الْمَذْكُورَ فِي تِلْكَ الْآيَةِ فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ السُّنَّةَ قَدْ تَنْسَخُ الْقُرْآنَ كَمَا يَنْسَخُ الْقُرْآنُ الْقُرْآنَ وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ
بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا قَرَأَهُ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَالْأَرْحَامَ} [النساء: 1] فِي أَوَّلِ سُورَةِ النِّسَاءِ هَلْ كَانَ بِالنَّصْبِ أَوِ الْجَرِّ؟




অনুবাদঃ উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "তোমরা আমার নিকট থেকে বিধান গ্রহণ করো। আল্লাহ তাদের জন্য একটি পথ (শাস্তি) নির্ধারণ করে দিয়েছেন। কুমার-কুমারীর (ব্যভিচারের শাস্তি) হলো একশ’ বেত্রাঘাত এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন। আর বিবাহিত পুরুষ-নারীর (ব্যভিচারের শাস্তি) হলো একশ’ বেত্রাঘাত ও রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড)।"

আবু জা’ফর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আপনি কি দেখেন না, আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে সেই নারীদের সম্পর্কে যা বলার বলেছেন, যারা অশ্লীল কর্ম করে, অতঃপর তিনি বলেছেন: "অথবা আল্লাহ তাদের জন্য কোনো পথ (বিধান) নির্ধারণ না করা পর্যন্ত।" (সূরা নিসা: ১৫)। আল্লাহ তাদের জন্য পথ (বিধান) নির্ধারণ করার পূর্বে তাদের শাস্তি ছিল সেটাই, যা এই আয়াতে উল্লেখ করা হয়েছে। অতঃপর তিনি তাদের জন্য এমন একটি পথ (বিধান) নির্ধারণ করলেন, যাতে এমন শাস্তি ছিল যা পূর্বোক্ত আয়াতে উল্লেখিত শাস্তির বিপরীত। এটিই প্রমাণ করে যে সুন্নাহ কোরআনকে রহিত (নসখ) করতে পারে, যেমন কোরআন কোরআনকে রহিত করে। আর আল্লাহর কাছেই সাহায্য (তাওফীক) প্রার্থনা করি।