6070 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ يَعْنِي الْحَذَّاءَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلَاتِهِ لَمْ يَنْهَضْ، حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا " وَهَذِهِ مَسْأَلَةٌ مِنَ الْفِقْهِ قَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُهُ فِيهَا، فَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ تَسْتَعْمِلُ -[352]- مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَتَأْمُرُ الْمُصَلِّيَ بِهَذِهِ الْجِلْسَةِ، وَمِمَّنْ كَانَ يَذْهَبُ إِلَى ذَلِكَ مِنْهُمُ: الشَّافِعِيُّ. وَكَانَ مَنْ سِوَاهُ مِنْ فُقَهَاءِ الْحِجَازِ، وَمِنْ فُقَهَاءِ الْكُوفَةِ، لَا يَعْرِفُونَ هَذِهِ الْجِلْسَةَ الْبَتَّةَ، وَلَا يَأْمُرُونَ الْمُصَلِّيَ بِهَا فَتَأَمَّلْنَا فِي ذَلِكَ: هَلْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُخَالِفُهُ، أَمْ لَا؟

অনুবাদঃ মালিক ইবনুল হুয়াইরিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছেন যে যখন তিনি তাঁর সালাতের বিজোড় রাকাতে থাকতেন, তখন তিনি (পরবর্তী রাকাতের জন্য) সোজা হয়ে না বসা পর্যন্ত উঠতেন না (দাঁড়াতেন না)।

আর এটি ফিকহের এমন একটি মাসআলা, যে বিষয়ে এর বিশেষজ্ঞগণ মতভেদ করেছেন। তাদের মধ্যে একদল এই হাদীসে যা আছে, তা অনুসরণ করেন এবং সালাত আদায়কারীকে এই বসার (جلسة الاستراحة) নির্দেশ দেন। যারা এই মতে বিশ্বাসী ছিলেন, তাদের অন্যতম হলেন: ইমাম শাফিঈ (রহ.)।

আর হিজাজের অন্যান্য ফকীহগণ এবং কুফার ফকীহগণ—যারা ইমাম শাফিঈ (রহ.) ব্যতীত ছিলেন—তারা এই বসা সম্পর্কে মোটেও অবগত ছিলেন না এবং তাঁরা সালাত আদায়কারীকে এই বসার নির্দেশও দিতেন না।

অতঃপর আমরা এই বিষয়ে গভীরভাবে চিন্তা করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কি এর বিপরীত কিছু বর্ণিত হয়েছে, নাকি হয়নি?