فإذا صالح بن عبد الرحمن، وابن أبي داود قد حدثانا، قالا: ثنا سعيد بن منصور قال: ثنا هشيم عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه قال: قدمت المدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لأكلمه في أسارى بدر، فانتهيت إليه وهو يصلي بأصحابه صلاة المغرب، فسمعته يقول {إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ} [الطور: 7] فكأنما صدع قلبي، فلما فرغ كلمته فيهم، فقال شيخ لو كان أتاني لشفعته فيهم يعني أباه مطعم بن عدي . فهذا هشيم قد روى هذا الحديث عن الزهري، فبين القصة على وجهها، وأخبر أن الذي سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم هو قوله {إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ} [الطور: 7] فبين هذا أن قوله في الحديث الأول: قرأ بالطور إنما هو ما سمعه يقرأ منها. وليس لفظ جبير إلا ما روى هشيم لأنه ساق القصة على وجهها. فصار ما حكى فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم هو قراءته {إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ} [الطور: 7] خاصة. وأما حديث مالك فمختصر من هذا، وكذلك قول زيد بن ثابت في قوله لمروان لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ فيها بأطول الطول: {المص} يجوز أن يكون ذلك على قراءته ببعضها. ومما يدل أيضا على صحة هذا التأويل.

অনুবাদঃ জুবাইর ইবন মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফায়িযা সালেহ ইবনে আবদুর রহমান এবং ইবনে আবী দাউদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তারা বলেছেন: সাঈদ ইবনে মানসূর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হুশাইম বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জুবাইর ইবনে মুত’ইম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে বদরের বন্দীদের বিষয়ে তাঁর সাথে কথা বলার জন্য মদিনায় এসেছিলাম। আমি তাঁর কাছে পৌঁছলাম যখন তিনি তাঁর সাহাবীদের নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করছিলেন। আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: **{নিশ্চয়ই আপনার রবের শাস্তি অবশ্যই ঘটবে}** (সূরা আত-তূর: ৭)। এতে যেন আমার হৃদয় বিদীর্ণ হয়ে গেল। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, আমি তাদের (বন্দীদের) বিষয়ে তাঁর সাথে কথা বললাম। তখন তিনি বললেন: অমুক বৃদ্ধ যদি আমার কাছে আসতেন, তবে আমি তার জন্য তাদের ব্যাপারে সুপারিশ করতাম— অর্থাৎ তাঁর পিতা মুত’ইম ইবনে আদীকে উদ্দেশ্য করে।

অতএব, এই হুশাইম যুহরি থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং ঘটনাটি পরিপূর্ণভাবে সুস্পষ্ট করেছেন। তিনি জানিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে তিনি যা শুনেছিলেন তা হলো তাঁর এই উক্তি: **{নিশ্চয়ই আপনার রবের শাস্তি অবশ্যই ঘটবে}** (সূরা আত-তূর: ৭)। এটি স্পষ্ট করে যে, প্রথম হাদীসে তাঁর (জুবাইরের) যে উক্তি ছিল: তিনি (নবী) ‘আত-তূর’ পাঠ করেছিলেন, তা কেবল সেই অংশটুকুই যা তিনি (নবীকে) পাঠ করতে শুনেছিলেন। জুবাইরের শব্দসমূহ কেবল তাই যা হুশাইম বর্ণনা করেছেন, কারণ তিনি ঘটনাটি তার পূর্ণাঙ্গ রূপে পেশ করেছেন। সুতরাং, এই ঘটনায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে তিনি যা বর্ণনা করেছেন, তা হলো শুধু তাঁর **{নিশ্চয়ই আপনার রবের শাস্তি অবশ্যই ঘটবে}** (আত-তূর: ৭) তেলাওয়াত করা। আর মালিকের হাদীসটি এর একটি সংক্ষিপ্ত রূপ। অনুরূপভাবে, মারওয়ানকে যায়েদ ইবনে সাবিতের এই কথা যে, ‘আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাতে (মাগরিবের সালাতে) দীর্ঘতম দীর্ঘ সূরাগুলোর মধ্যে **{আলিফ-লাম-মীম-স্বাদ্‌}** (আল-আ’রাফ) পাঠ করতে শুনেছি’— এটাও হতে পারে যে তিনি এর কিছু অংশ পাঠ করেছিলেন। আর এই ব্যাখ্যার সত্যতা প্রমাণ করে এমন আরও প্রমাণ রয়েছে।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null