170 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ قَالَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اخْتَصَمَتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، فَقَالَتِ الْجَنَّةُ: يَا رَبِّ فَمَا لَهَا إِنَّمَا يَدْخُلُهَا ضُعَفَاءُ النَّاسِ، وَسُقَّاطُهُمْ؟ قَالَتِ النَّارُ: يَا رَبِّ فَمَا لَهَا يَدْخُلُهَا الْجَبَّارُونَ وَالْمُتَكَبِّرُونَ؟ فَقَالَ: أَنْتِ رَحْمَتِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَأَنْتِ عَذَابِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا قَالَ: فَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا، وَأَنَّهُ يُنْشِئُ لَهَا مَا يَشَاءُ، وَأَمَّا النَّارُ فَإِنَّهُمْ يُلْقَوْنَ فِيهَا، -[137]- وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ، حَتَّى يَضَعَ فِيهَا قَدَمَهُ، فَهُنَالِكَ تَمْتَلِئُ وَيَزْوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَتَقُولُ: قَطُّ قَطُّ " وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, অথবা তিনি আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাত ও জাহান্নাম বিতর্ক/ঝগড়া করলো। অতঃপর জান্নাত বলল: হে আমার রব! এর (আমার) কী হলো? দুর্বল মানুষ ও তাদের নিকৃষ্টরাই তো কেবল এতে প্রবেশ করে! জাহান্নাম বলল: হে আমার রব! এর (আমার) কী হলো? কেবল অহংকারী ও দাম্ভিকরাই তো এতে প্রবেশ করে! তখন আল্লাহ বললেন: তুমি আমার রহমত (দয়া), যার প্রতি আমি ইচ্ছা করি, তোমার দ্বারা তাকে পৌঁছাই। আর তুমি আমার আযাব (শাস্তি), যার প্রতি আমি ইচ্ছা করি, তোমার দ্বারা তাকে পৌঁছাই। এবং তোমাদের উভয়ের প্রত্যেকটির জন্য রয়েছে পূর্ণতা (ভরপুর হওয়া)। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: সুতরাং জান্নাতের ক্ষেত্রে, নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির কারো প্রতিই যুলুম করেন না, আর নিশ্চয় তিনি এর (জান্নাতের) জন্য যা চান সৃষ্টি করেন। আর জাহান্নামের ক্ষেত্রে, নিশ্চয়ই তাদের (অপরাধীদের) তাতে নিক্ষেপ করা হবে, আর সে (জাহান্নাম) বলতে থাকবে: আরও আছে কি? অবশেষে আল্লাহ তাতে তাঁর পা (কদম) রাখবেন, তখন তা পূর্ণ হবে এবং তার এক অংশ আরেক অংশের সাথে মিশে যাবে (সংকুচিত হবে), আর সে বলবে: যথেষ্ট হয়েছে, যথেষ্ট হয়েছে।