434 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَجْمَعُ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ» ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَذَكَرَ الرَّجُلَ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ، وَذَكَرَ عَوْدَهُ إِلَى مَسْأَلَةِ الزِّيَادَةِ إِلَى أَنْ قَالَ: فَيَقُولُ اللَّهُ -[253]- عَزَّ وَجَلَّ لَهُ: مَا لَكَ لَا تَسْأَلُ؟ قَالَ: فَيَقُولُ لَهُ: رَبِّ قَدْ سَأَلتُكَ حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ، قَالَ: فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَتَرْضَى أَنْ أُعْطِيَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا مُنْذُ يَوْمِ خَلَقْتُهَا إُلَى يَوْمُ أَفْنَيْتُهَا وَعَشَرَةَ أَضْعَافِهَا؟ قَالَ: فَيَقُوْلِ: أَتَسْتَهْزُئُ بِي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ؟ فَيَقُولُ الرَّبُّ: لَا وَلَكِنِّي عَلَى ذَلِكَ قَادِرٌ، سَلْ، فَيَقُولُ: رَبِّ أَلْحِقْنِي بِالنَّاس ِ، فَيَقُولُ: الْحَقْ بِالنَّاسِ، فَيَنْطَلِقُ يَرْمُلُ فِي الْجَنَّةِ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَ النَّاسِ رُفِعَ لَهُ قَصْرٌ مِنْ دُرَّةٍ فَيَخِرُّ سَاجِدًا، فَيُقَالُ لَهُ: مَهْ، إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ مِنْ مَنَازِلِكَ، ثُمَّ يَلْقَى رَجُلًا فَيَتَهَيَّأُ لِيَسْجُدَ، فَيُقَالُ لَهُ: مَهْ مَا لَكَ؟ فَيَقُولُ: رَأَيْتُ أَنَّكَ مَلَكٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، فَيَقُولُ: إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ مِنْ خُزَّانِكَ وَعَبْدٌ مِنْ عَبِيدِكَ، تَحْتَ يَدِي أَلْفُ قَهْرَمَانٍ عَلَى مِثْلِ مَا أَنَا عَلَيْهِ، قَالَ: فَيَنْطَلِقُ أَمَامَهُ حَتَّى يَفْتَحَ لَهُ الْقَصْرَ، وَهُوَ دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ سَقَائِفُهَا وَأَبْوَابُهَا وَأَغْلَاقُهَا وَمَفَاتِحُهَا، مِنْهَا جَوْهَرَةٌ خَضْرَاءُ مُبَطَّنَةٌ بِحَمْرَاءَ، كُلُّ جَوْهَرَةٍ تُفْضِي إِلَى جَوْهَرَةٍ لَيْسَتْ عَلَى لَوْنِ الْأُخْرَى، فِي كُلِّ جَوْهَرَةٍ سُرَرٌ وَأَزْوَاجٌ وَوَصَائِفُ، أَدْنَاهُمْ حَوْرَاءُ عَيْنَاءُ عَلَيْهَا سَبْعُونَ حُلَّةً يُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ حُلَلِهَا، كَبِدُهَا مِرْآتُهُ، وَكَبِدُهُ مِرْآتُهَا، إِذَا أَعْرَضَ عَنْهَا إِعْرَاضَةً ازْدَادَتْ فِي عَيْنِهِ سَبْعِينَ ضِعْفًا عَمَّا كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ، قَالَ: فَيَقُولُ لَهَا: وَاللَّهِ لَقَدِ ازْدَدْتِ فِي عَيْنِي سَبْعِينَ ضِعْفًا، قَالَ: فَتَقُولُ لَهُ: وَأَنْتَ وَاللَّهِ ازْدَدْتَ فِي عَيْنِي سَبْعِينَ ضِعْفًا، قَالَ: فَيَقُولُ لَهُ: أَشْرِفْ، قَالَ: فَيُشْرِفُ، فَيُقَالُ لَهُ: مُلْكُكَ مَسِيرَةُ مِائَةِ عَامٍ، فَيُنْفِذُهُ بَصَرَهُ" قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: أَلَا تَسْمَعُ إِلَى مَا يُحَدِّثُنَا بِهِ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ يَا كَعَبْ عَنْ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا، فَكَيْفَ أَعْلَاهُمْ؟ قَالَ كَعْبٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ لِنَفْسِهِ دَارًا وَجَعَلَ فِيهَا مَا يَشَاءُ مِنَ الْأَزْوَاجِ وَالثَّمَرَاتِ وَالْأَسِرَّةِ، ثُمَّ أَطْبَقَهَا ثُمَّ لَمْ يَرِهَا أَحَدٌ مِنْ خَلْقِهِ، لَا جِبْرِيلُ وَلَا غَيْرُهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ كَعْبٌ: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17] قَالَ: وَخَلَقَ دُونَ ذَلِكَ جَنَّتَيْنِ زَيَّنَهُمَا بِمَا شَاءَ، وَأَرَاهُمَا مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ، ثُمَّ قَالَ: فَمَنْ كَانَ كِتَابُهُ فِي عِلِّيِّينَ نَزَلَ تِلْكَ الدَّارَ الَّتِي لَمْ يَرَهَا أَحَدٌ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ عِلِّيِّينَ لَيَخْرُجُ يَسِيرُ فِي مُلْكِهِ، فَمَا تَبْقَى خَيْمَةٌ مِنْ خِيَامِ الْجَنَّةِ إِلَّا دَخَلَهَا ضَوْءٌ مِنْ ضَوْءِ وَجْهِهِ، وَيَسْتَبْشِرُونَ بِرِيحِهِ وَيَقُولُونَ: وَاهًا لِهَذِهِ الرِّيحِ الطَّيِّبَةِ، هَذَا مِنْ أَهْلِ عِلِّيِّينَ -[254]- قَدْ خَرَجَ يَسِيرُ فِي مُلْكِهِ، قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: وَيْحَكَ يَا كَعْبُ، إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ قَدِ اسْتَرْسَلَتْ فَاقْبِضْهَا، قَالَ كَعْبٌ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ لِجَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَزَفْرَةً مَا مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ، وَلَا نَبِيٍّ مُرْسَلٍ، إِلَّا يَخِرُّ لِرُكْبَتَيْهِ، حَتَّى إِنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ اللَّهِ لَيَقُولُ: نَفْسِي نَفْسِي، حَتَّى لَوْ كَانَ لَكَ عَمَلُ سَبْعِينَ نَبِيًّا لَظَنَنْتَ أَنَّكَ لَا تَنْجُو"

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ তাআলা পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে একটি নির্দিষ্ট দিনের নির্দিষ্ট সময়ে একত্রিত করবেন।” অতঃপর তিনি পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করলেন এবং সেই লোকটির কথা উল্লেখ করলেন, যে জাহান্নাম থেকে বের হবে। তিনি তার (আল্লাহর কাছে) অতিরিক্ত চাওয়ার জন্য ফিরে আসার কথা উল্লেখ করলেন। এমনকি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন:

অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে বলবেন: তোমার কী হলো যে তুমি চাইছো না? লোকটি বলবে: হে আমার রব! আমি আপনার কাছে চেয়েছি, এমনকি আমি লজ্জা পেয়ে গেছি। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলবেন: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট হবে যে আমি তোমাকে পৃথিবী সৃষ্টির দিন থেকে তা ধ্বংসের দিন পর্যন্ত যা কিছু তাতে ছিল, তার সমপরিমাণ এবং তার দশ গুণ বেশি দান করি? লোকটি বলবে: আপনি কি আমার সাথে ঠাট্টা করছেন, অথচ আপনি জগৎসমূহের প্রতিপালক? তখন রব বলবেন: না, (ঠাট্টা করছি না), বরং আমি এ বিষয়ে ক্ষমতাবান। তুমি চাও। সে বলবে: হে রব! আমাকে অন্যান্য মানুষের সাথে মিলিত করে দিন। তিনি বলবেন: মানুষের সাথে মিলিত হও।

অতঃপর সে জান্নাতের দিকে দ্রুত পায়ে চলতে থাকবে। যখন সে মানুষের নিকটবর্তী হবে, তখন তার জন্য মুক্তা দিয়ে তৈরি একটি প্রাসাদ উত্তোলন করা হবে। সে সিজদায় পড়ে যাবে। তাকে বলা হবে: থামো! এটা তো তোমারই একটি বাসস্থান। অতঃপর সে এক ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং তাকে সিজদা করতে প্রস্তুত হবে। তাকে বলা হবে: থামো! তোমার কী হলো? সে বলবে: আমি ভেবেছিলাম যে আপনি ফেরেশতাদের মধ্যে থেকে একজন ফেরেশতা। তখন সে (লোকটি) বলবে: আমি তো তোমারই কোষাগারের রক্ষকদের মধ্যে থেকে একজন রক্ষক এবং তোমারই দাসদের মধ্যে থেকে একজন দাস। আমার অধীনে আমার মতো আরও এক হাজার তত্ত্বাবধায়ক রয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে তার সামনে চলতে থাকবে, এমনকি তার জন্য প্রাসাদটি খুলে দেবে। এটি হলো একটি ফাঁপা মুক্তা, যার ছাদ, দরজা, তালা ও চাবিগুলো (মুক্তা বা তার থেকে তৈরি)। তার মধ্যে একটি সবুজ মণিমুক্তা যা লাল দিয়ে আবৃত। প্রতিটি মণিমুক্তা অন্য একটি মণিমুক্তার দিকে নিয়ে যাবে, যা প্রথমটির রঙের হবে না। প্রতিটি মণিমুক্তার মধ্যে রয়েছে পালঙ্ক, স্ত্রীগণ (স্ত্রী ও সঙ্গিনীরা) এবং সেবাদাসীরা। তাদের মধ্যে সর্বনিম্ন হলো একজন ডাগর চোখবিশিষ্ট হুর, যার উপর রয়েছে সত্তরটি পোশাক। তার পোশাকের ভিতর দিয়ে তার পায়ের নলার মজ্জা দেখা যায়। তার কলিজা তার (স্বামীর) আয়না এবং তার (স্বামীর) কলিজা তার (হুরের) আয়না। যখন সে তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, তখন সে (হুর) তার চোখে পূর্বের তুলনায় সত্তর গুণ বেশি সুন্দর হয়ে যায়। লোকটি তখন তাকে বলবে: আল্লাহর কসম! আমার চোখে তুমি সত্তর গুণ বেশি সুন্দরী হয়ে গেছো। তখন সে (হুর) তাকে বলবে: আল্লাহর কসম! আমার চোখে আপনিও সত্তর গুণ বেশি সুন্দর হয়ে গেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তাকে বলা হবে: উপরে তাকাও। বর্ণনাকারী বলেন: সে উপরে তাকাবে। তাকে বলা হবে: তোমার রাজত্ব একশ বছরের পথ। তার দৃষ্টি যত দূর যাবে, তত দূর তার রাজত্ব।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে কা’ব! ইবনু উম্মি আব্দ (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ)-এর কাছে জান্নাতের সর্বনিম্ন মর্যাদার অধিকারী ব্যক্তি সম্পর্কে আমরা যা শুনলাম, তা কি আপনি শুনেননি? তবে তাদের উচ্চ মর্যাদার কী অবস্থা হবে? কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! এমন জিনিস কোনো চোখ দেখেনি এবং কোনো কান শোনেনি। নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা নিজের জন্য একটি গৃহ সৃষ্টি করেছেন এবং তাতে তিনি যা ইচ্ছা করেছেন তা রেখেছেন – সঙ্গী-সাথী, ফলমূল ও পালঙ্কসমূহ। অতঃপর তিনি তা বন্ধ করে দিয়েছেন। তাঁর সৃষ্টির কেউ তা দেখেনি, না জিবরীল, না অন্য কোনো ফেরেশতা। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর কা’ব এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "কেউ জানে না তাদের জন্য কী লুকিয়ে রাখা হয়েছে, চোখ জুড়ানো সামগ্রী, তাদের কৃতকর্মের পুরস্কারস্বরূপ।" [সূরাহ আস-সাজদাহ: ১৭] তিনি (কা’ব) বললেন: আর এর নিচে তিনি আরও দুটি জান্নাত সৃষ্টি করেছেন, যা তিনি যা ইচ্ছা তাই দ্বারা সজ্জিত করেছেন এবং তাঁর সৃষ্টির মধ্যে যাদের ইচ্ছা তাদের তা দেখিয়েছেন। অতঃপর তিনি বললেন: যার আমলনামা ইল্লিয়্যীনে থাকবে, সে সেই গৃহে অবতরণ করবে যা কেউ দেখেনি। এমনকি ইল্লিয়্যীনের বাসিন্দাদের মধ্যে থেকে কোনো ব্যক্তি যখন তার রাজত্বে বিচরণ করার জন্য বের হবে, তখন জান্নাতের কোনো তাঁবু বাকি থাকবে না যেখানে তার চেহারার আলোর জ্যোতি প্রবেশ করবে না। তারা তার সুগন্ধিতে আনন্দিত হবে এবং বলবে: আহা! কী চমৎকার এই সুগন্ধ! ইনি ইল্লিয়্যীনের অধিবাসী, যিনি তার রাজত্বে বিচরণ করতে বের হয়েছেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ধিক্কার তোমাকে, হে কা’ব! এই অন্তরগুলো (জান্নাতের আশায়) বেশি ঝুঁকে পড়েছে, সুতরাং এখন থামো! কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: যার হাতে আমার জীবন, তার কসম! নিশ্চয় কিয়ামতের দিন জাহান্নামের এমন একটি গর্জন হবে যে, কোনো নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতা কিংবা প্রেরিত নবী এমন থাকবে না, যে হাঁটুর উপর পড়ে যাবে না। এমনকি আল্লাহর খলীল ইবরাহীমও বলবেন: 'আমার জীবন, আমার জীবন!' এমনকি তোমার যদি সত্তরজন নবীর আমলও থাকে, তবুও তুমি মনে করতে যে তুমি মুক্তি পাবে না।