436 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ بْنِ رَاشِدٍ الْأَنْصَارِيُّ، ثنا كَثِيرٌ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَيْهَقِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يُؤْتَى بِأَنْضَرِ النَّاسِ كَانَ فِي الدُّنْيَا، فَيُقَالُ: اغْمِسُوهُ فِي النَّارِ غَمْسَةً، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ: يَا ابْنَ آدَمَ، هَلْ -[255]- مَرَّ بِكَ رَخَاءٌ قَطُّ، هَلْ رَأَيْتَ نَعِيمًا قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ وَجَلَالِكَ مَا زِلْتُ فِي هَذَا مُنْذُ خُلِقْتُ، وَيُؤْتَى بِأَسْوَأِ النَّاسِ حَالًا كَانَ فِي الدُّنْيَا، فَيُقَالُ: اغْمِسُوهُ فِي الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا ابْنَ آدَمَ، هَلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ، هَلْ مَرَّتْ بِكَ شِدَّةٌ قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ وَجَلَالِكَ مَا زِلْتُ فِي هَذَا مُنْذُ خُلِقْتُ " لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ عَبْدَانَ. وَفِي حَدِيثِ الْبَيْهَقِيِّ: " يُؤْتَى بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُصْبَغُ فِي النَّارِ صَبْغَةً، ثُمَّ يُخْرَجُ مِنْهَا، فَيَقُولُ لَهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا ابْنَ آدَمَ، هَلْ رَأَيْتَ نَعِيمًا قَطُّ، وَرَأَيْتَ سُرُورًا قَطُّ، أَوْ أَصَابَكَ خَيْرٌ قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ مَا أَصَابَنِي خَيْرٌ قَطُّ، ثُمَّ يُؤْتَى بِأَشَدِّ أَهْلِ الدُّنْيَا ضُرًّا فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَيُصْبَغُ صَبْغَةً فِي الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ لَهُ عَزَّ وَجَلَّ: هَلْ أَصَابَكَ بُؤْسٌ قَطُّ، أَوْ شِدَّةٌ قَطُّ؟ فَيَقُولُ: وَعِزَّتِكَ مَا أَصَابَنِي بُؤْسٌ قَطُّ، وَلَا شِدَّةٌ قَطُّ " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ حَمَّادٍ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “দুনিয়ার সবচেয়ে স্বচ্ছল লোকটিকে আনা হবে। অতঃপর বলা হবে: তাকে একবার জাহান্নামে ডুব দাও। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে বলবেন: হে আদম সন্তান, তোমার জীবনে কি কখনও কোনো সুখ-শান্তি এসেছিল? তুমি কি কখনও কোনো নেয়ামত দেখেছিলে? সে বলবে: আপনার ইজ্জত ও আপনার মাহাত্ম্যের কসম! না, আমি সৃষ্টি হওয়ার পর থেকে আজ পর্যন্ত কখনও এর মধ্যে ছিলাম না। আর দুনিয়ার সবচেয়ে দুর্দশাগ্রস্ত লোকটিকে আনা হবে। অতঃপর বলা হবে: তাকে জান্নাতে ডুব দাও। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলবেন: হে আদম সন্তান, তুমি কি কখনও কোনো কষ্ট দেখেছিলে? তোমার জীবনে কি কখনও কোনো দুর্দশা এসেছিল? সে বলবে: আপনার ইজ্জত ও আপনার মাহাত্ম্যের কসম! না, আমি সৃষ্টি হওয়ার পর থেকে আজ পর্যন্ত কখনও এর মধ্যে ছিলাম না।” [এটি ইবনে আবদানের হাদীসের শব্দ]।

আর বাইহাকীর হাদীসে (শব্দ) রয়েছে: “কিয়ামতের দিন জাহান্নামীদের মধ্য থেকে দুনিয়ার সবচেয়ে বেশি নেয়ামত ভোগকারী ব্যক্তিকে আনা হবে, অতঃপর তাকে একবার জাহান্নামের আগুনে চুবানো হবে এবং সেখান থেকে বের করে আনা হবে। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে বলবেন: হে আদম সন্তান, তুমি কি কখনও কোনো নেয়ামত দেখেছিলে? তুমি কি কখনও কোনো আনন্দ দেখেছিলে? অথবা তোমার জীবনে কি কখনও কোনো কল্যাণ এসেছিল? সে বলবে: আপনার ইজ্জতের কসম! না, আমার জীবনে কখনও কোনো কল্যাণ আসেনি। অতঃপর জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে দুনিয়ার সবচেয়ে বেশি দুর্দশাগ্রস্ত ব্যক্তিকে আনা হবে, অতঃপর তাকে একবার জান্নাতে চুবানো হবে। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে বলবেন: তোমার জীবনে কি কখনও কোনো কষ্ট বা দুর্দশা এসেছিল? সে বলবে: আপনার ইজ্জতের কসম! না, আমার জীবনে কখনও কোনো কষ্টও আসেনি, কোনো দুর্দশাও আসেনি।”