462 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، أَنْبَأَ الْمَعْمَرِيُّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنِي مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، ثنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنِي حُرَيْثٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّ رَهْطًا مِنَ الْيَهُودِ سَأَلُوا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَزَنَةِ جَهَنَّمَ، قَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، فَجَاءَ الرَّجُلُ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ: {عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ} [المدثر: 30] حَدِيثُ ابْنِ أَبِي مَطَرٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَهَذِهِ الْآيَةُ نَزَلَتْ بِمَكَّةَ فِي شَأْنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ حِينَ عَاتَبَهُ أَبُو جَهْلٍ فِي اعْتِرَافِهِ بِإِعْجَازِ الْقُرْآنِ، وَلَمْ يَرْضَ مِنْهُ حَتَّى قَالَ: {إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ} [المدثر: 24] ، فَأَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ قَوْلِهِ فِيمَا بَيْنَهُمْ، وَخَوْفِهِ بِالسَّقَرِ، وَبِمَنْ عَلَيْهَا مِنَ الْخَزَنَةِ، وَأَكْثَرُ أَهْلِ التَّفْسِيرِ عَلَى أَنَّهَا تِسْعَةَ عَشَرَ مَلَكًا مَعَ مَالِكٍ خَازِنِ النَّارِ، وَقَدْ رَوَاهُ مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُمْ سَأَلُوا أَصْحَابَهُ فَقَالُوا: حَتَّى نَسْأَلَ نَبِيَّنَا، فَسَأَلُوهُ فَقَالَ: «هُمْ تِسْعَةَ عَشَرَ» ، وَلَمْ يَذْكُرْ نُزُولَ الْآيَةِ، وَهُوَ أَصَحُّ. ذَكَرَهُ إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُجَالِدٍ

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, একদল ইয়াহুদী রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জনৈক সাহাবীকে জাহান্নামের রক্ষকদের (খাযানাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল। তিনি বললেন: আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলই (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সর্বাধিক অবগত। অতঃপর সেই ব্যক্তি এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বিষয়টি জানালেন। তখন তাঁর (রাসূলুল্লাহ্ সাঃ)-এর উপর এই আয়াতটি নাযিল হলো: "তার উপর রয়েছে উনিশ জন [ফেরেশতা]" (আল-মুদ্দাসসির: ৩০)। ইবনে আবী মাতার-এর হাদীসটি মজবুত (শক্তিশালী) নয়। আর এই আয়াতটি মক্কায় ওয়ালীদ ইবনুল মুগীরার ঘটনায় নাযিল হয়েছিল, যখন আবূ জাহল তাকে কুরআনের অলৌকিকত্ব স্বীকার করার জন্য তিরস্কার করেছিল, এবং সে (আবূ জাহল) তার প্রতি সন্তুষ্ট হয়নি যতক্ষণ না সে (ওয়ালীদ) বলেছিল: "এটা তো কেবল এক লোক পরম্পরায় প্রাপ্ত যাদু মাত্র।" (আল-মুদ্দাসসির: ২৪)। অতঃপর আল্লাহ্ তা'আলা তাদের (মুনাফিকদের) মধ্যকার তার এই উক্তি সম্পর্কে এবং তাকে সাকার (জাহান্নাম) দ্বারা ভয় দেখানো ও তার (সাকার)-এর উপর থাকা রক্ষকদের (খাযানাহ) সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন। আর অধিকাংশ তাফসীরকারক এই মত দিয়েছেন যে, তারা হলেন ঊনিশ জন ফেরেশতা, যাদের সাথে আছেন মালিক, যিনি জাহান্নামের রক্ষক (খাযিন)। আর মুজালিদ এটি শা'বী থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তারা (ইয়াহুদীরা) সাহাবীগণকে জিজ্ঞাসা করলে তারা (সাহাবীগণ) বললেন: যতক্ষণ না আমরা আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করি (উত্তর দেব না)। অতঃপর তারা তাঁকে (নবীকে) জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "তারা ঊনিশ জন।" এতে আয়াত নাযিলের কথা উল্লেখ করা হয়নি, আর এটিই অধিক বিশুদ্ধ। ইসহাক আল-হানযালী এটি ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি মুজালিদ থেকে উল্লেখ করেছেন।