• سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت أبا الحسن البوسنجى يقول: الناس على ثلاثة منازل: الأولياء وهم الذين باطنهم أفضل من ظاهرهم. والعلماء وهم الذين سرهم وعلانيتهم سواء. والجهال وهم الذين علانيتهم تخالف أسرارهم ولا ينصفون من أنفسهم، ويطلبون الإنصاف من غيرهم. وسئل عن المحبة فقال: بذل مجهودك مع معرفة محبوبك لأن محبوبك مع بذل مجهودك يفعل ما يشاء. وقال: التوحيد حقيقة معرفته كما عرف نفسه إلى عباده، ثم الاستغناء به عن كل ما سواه. وقال: أول الايمان منوط بآخره، ألا ترى أن عقد الإيمان لا إله إلا الله، والاسلام منوط
بأداء الشريعة بالإخلاص. قال الله تعالى: {(وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين)}.

سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت محمد بن عبد الله الحافظ يقول سمعت أبا الحسن البوسنجى يقول: الخير منازلة، والشر لنا صفة. وسئل عن الفتوة فقال: حسن المراعاة ودوام المراقبة، وأن لا ترى من نفسك ظاهرا يخالفه باطنك.

অনুবাদঃ আবুল হাসান আল-বুসানজি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানুষ তিন স্তরে বিভক্ত: আউলিয়া (আল্লাহর বন্ধুগণ), যারা এমন যে তাদের ভেতর তাদের বাইরের চেয়ে উত্তম। এবং উলামা (আলেমগণ), যারা এমন যে তাদের গোপন ও প্রকাশ্য অবস্থা সমান। আর জাহেল (মূর্খগণ), যারা এমন যে তাদের প্রকাশ্য তাদের গোপনীয়তার বিরোধী এবং তারা নিজেদের ব্যাপারে ইনসাফ করে না, কিন্তু অন্যদের থেকে ইনসাফ দাবি করে।

তাঁকে (আল-বুসানজিকে) মহব্বত (প্রেম) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: তোমার পছন্দনীয় (মাহবুব) সত্তা সম্পর্কে জ্ঞান থাকা সত্ত্বেও তোমার সর্বাত্মক প্রচেষ্টা ব্যয় করা। কারণ তোমার প্রচেষ্টা ব্যয় করার পরও তোমার মাহবুব যা ইচ্ছা তাই করেন।

আর তিনি বললেন: তাওহীদ (আল্লাহর একত্ববাদ) হলো তাঁর প্রকৃত জ্ঞান লাভ করা, যেভাবে তিনি তাঁর বান্দাদের কাছে নিজেকে পরিচিত করেছেন। এরপর তিনি ছাড়া অন্য সব কিছু থেকে মুখাপেক্ষীহীন হয়ে যাওয়া।

আর তিনি বললেন: ঈমানের শুরু এর শেষের সাথে সম্পর্কিত। তুমি কি দেখ না যে, ঈমানের মূল ভিত্তি হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’, আর ইসলাম এর সাথে যুক্ত হলো ইখলাসের সাথে শরীয়ত পালন করা। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর তাদেরকে কেবল এই আদেশই করা হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে, আনুগত্যে একনিষ্ঠ হয়ে একনিষ্ঠভাবে তাঁরই জন্য দ্বীনকে নির্দিষ্ট করে।" (সূরাহ আল-বাইয়্যিনাহ ৯৮:৫)

তিনি আরও বলেন: কল্যাণ হলো স্থান বা মর্যাদা, আর অকল্যাণ (মন্দ) হলো আমাদের জন্য একটি স্বভাব বা গুণ।

তাঁকে ফুতুওয়াত (উদারতা/আধ্যাত্মিক বীরত্ব) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: সুন্দরভাবে (আল্লাহর হক) পর্যবেক্ষণ করা এবং সর্বদা (আল্লাহর) মুরাক্বাবা (তত্ত্বাবধান) করা। আর নিজের মধ্যে এমন কোনো প্রকাশ্য দিক না দেখা, যা তোমার গোপন দিকের বিপরীত।