27 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ الْبَلْخِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ رُمَّانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قِيلَ لِوَهْبِ مُنَبِّهٍ " أَلَيْسَ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَكِنْ لَيْسَ مِفْتَاحٌ إِلَّا لَهُ أَسْنَانُ، فَمَنْ جَاءَ بِأَسْنَانِهِ فُتِحَ لَهُ وَإِلَّا لَمْ يُفْتَحْ ".
- أَنْشَدَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الشَّادْبَاشِيُّ الْمُؤَدِّبُ إِمْلَاءً، قَالَ أَنْشَدَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ فَارِسِ بْنِ زَكَرِيَّا لِنَفْسِهِ:
إِنْ كَانَ عَفْوُكَ لَا يَرْجُوهُ ذُو شَرَفٍ … فَمَنْ يَجُودُ عَلَى الْعَاصِينَ بِالنِّعَمِ
غَيْرُهُ:
مَا لِي إِلَيْكَ وَسِيلَةٌ إِلَّا الرَّجَا … ظَنِّي ثُمَّ إِنِّي مُسْلِمُ
".

অনুবাদঃ ওয়াহব ইবনে মুনাব্বিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, "জান্নাতের চাবি কি ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ নয়?"

তিনি বললেন, "হ্যাঁ, তবে এমন কোনো চাবি নেই যার দাঁত (খাঁজ) নেই। সুতরাং যে ব্যক্তি তার দাঁতসহ (অর্থাৎ, শর্তাদি ও হকসমূহ পূরণ করে) তা নিয়ে আসবে, তার জন্য (জান্নাতের দরজা) খুলে দেওয়া হবে; অন্যথায় তা খোলা হবে না।"

**(সংযুক্ত শ্লোক):**

যদি আপনার ক্ষমা কোনো সম্মানিত ব্যক্তি আশা না করে,
তবে কে পাপীদের প্রতি অনুগ্রহ বর্ষণ করবে?

**(অন্যান্য শ্লোক):**

আমার কাছে আপনার দিকে যাওয়ার জন্য আশা আর আমার দৃঢ় বিশ্বাস ছাড়া কোনো উসিলা নেই, আর আমি তো একজন মুসলিম।