275 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسْمَاعِيلَ بْنُ سَالِمٍ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْكَرْمَانِيُّ قَاضِي كَرْمَانَ , حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَعْدٌ: أَخْبَرَنِي قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا، عَنِ امْرَأَةِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، تَرْفَعُهُ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ. وَقَدْ خَالَفَ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ شُعْبَةَ فِي إسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ سَعْدٍ فَرَوَاهُ عَنْهُ

অনুবাদঃ আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফূ’ (উত্থিত/সংযুক্ত) করেছেন। অতঃপর (বর্ণনাকারী) অনুরূপ বিষয় উল্লেখ করেছেন। আর সুফিয়ান ইবনু সাঈদ এই হাদীসের ইসনাদে সা’দ-এর সূত্রে শু’বাহ-এর বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি তার থেকে (ভিন্নভাবে) বর্ণনা করেছেন।