1980 - عن أَبي هُرَيْرَةَ قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَحَاجَّتْ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَقَالَتْ النَّارُ أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ وَقَالَتْ الْجَنَّةُ فَمَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ وَغِرَّتُهُمْ(3) فقَالَ(4) اللَّهُ عز وجل لِلْجَنَّةِ إِنَّمَا أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي وَقَالَ لِلنَّارِ إِنَّمَا أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا فَأَمَّا النَّارُ فَلَا تَمْتَلِئُ حَتَّى يَضَعَ اللَّهُ تبارك وتعالى رِجْلَهُ تَقُولُ قَطْ قَطْ فَهُنَاكَ تَمْتَلِئُ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَلَا يَظْلِمُ اللَّهُ مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا وَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللَّهَ يُنْشِئُ لَهَا خَلْقًا. (م 8/ 151)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাত ও জাহান্নাম বিতর্কে লিপ্ত হলো। জাহান্নাম বলল: আমাকে অহংকারী ও দাম্ভিকদের জন্য বিশেষিত করা হয়েছে। আর জান্নাত বলল: আমার কী হলো যে, আমার মধ্যে কেবল মানুষের দুর্বল, নিকৃষ্ট এবং সরল সহজ (গরীব) মানুষরাই প্রবেশ করে? অতঃপর আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা জান্নাতকে বললেন: তুমি তো আমার রহমত। তোমার মাধ্যমে আমি আমার বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা দয়া করি। আর তিনি জাহান্নামকে বললেন: তুমি তো আমার আযাব। তোমার মাধ্যমে আমি আমার বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেই। তোমাদের প্রত্যেকের জন্য রয়েছে তার পরিপূর্ণতা। কিন্তু জাহান্নামের কথা হলো, তা পূর্ণ হবে না যতক্ষণ না আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআ'লা তাঁর কদম রাখেন। তখন সে বলবে: যথেষ্ট হয়েছে, যথেষ্ট হয়েছে। অতঃপর সেখানেই তা পূর্ণ হবে এবং তার একাংশ আরেক অংশের সাথে মিলিত হয়ে যাবে। আর আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির কারো প্রতি জুলুম করেন না। আর জান্নাতের কথা হলো, আল্লাহ তার জন্য নতুন সৃষ্টি তৈরি করবেন।

1981 - عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ إِنَّ الْبَحِيرَةَ الَّتِي يُمْنَعُ دَرُّهَا لِلطَّوَاغِيتِ فَلَا يَحْلُبُهَا أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ وَأَمَّا السَّائِبَةُ الَّتِي كَانُوا يُسَيِّبُونَهَا لِآلِهَتِهِمْ فَلَا يُحْمَلُ عَلَيْهَا شَيْءٌ وَقَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ(5) الْخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ(6) فِي النَّارِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السوائبَ. (م 8/ 155)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব বলেন,) বাহীরা হলো সেই (উটনী), যার দুধ তাগুতদের (উপাস্যদের) জন্য সংরক্ষিত রাখা হতো, ফলে কোনো মানুষই তার দুধ দোহন করত না। আর সাইবা হলো সেই (পশু), যা তারা তাদের দেব-দেবী বা উপাস্যদের জন্য মুক্ত করে দিত, এর পিঠে কোনো কিছু বহন করা হতো না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি আমর ইবনু আমির আল-খুযাঈকে জাহান্নামে দেখলাম, সে তার নাড়িভুঁড়ি টেনে হিঁচড়ে নিয়ে যাচ্ছে। সেই ছিল সর্বপ্রথম ব্যক্তি, যে সাইবা পশুর প্রচলন ঘটিয়েছিল।

1982 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضِرْسُ الْكَافِرِ أَوْ نَابُ الْكَافِرِ مِثْلُ أُحُدٍ وَغِلَظُ جِلْدِهِ مَسِيرَةُ ثَلَاثة. (م 8/ 154)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কাফিরের (অবিশ্বাসীর) মাড়ির দাঁত অথবা তার ছেদক দাঁত উহুদ পাহাড়ের মতো হবে এবং তার চামড়ার পুরুত্ব হবে তিন দিনের পথের দূরত্ব।

1983 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ قَالَ مَا بَيْنَ مَنْكِبَيْ الْكَافِرِ فِي النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ لِلرَّاكِبِ الْمُسْرِعِ. (م 8/ 154)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাহান্নামে কাফিরের দুই কাঁধের মধ্যবর্তী দূরত্ব একজন দ্রুতগামী আরোহীর তিন দিনের পথের সমান হবে।

1984 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا
قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ رُؤوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ(1) لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا. (م 8/ 155)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জাহান্নামবাসী দু'শ্রেণির লোক রয়েছে, যাদেরকে আমি (এখনও) দেখিনি। এক সম্প্রদায়, যাদের কাছে গরুর লেজের মতো চাবুক থাকবে, যা দিয়ে তারা মানুষকে প্রহার করবে। আর নারীরা, যারা হবে পোশাক পরিহিতা, অথচ নগ্ন, যারা (পুরুষদেরকে) আকৃষ্টকারিণী ও (নিজেরা সত্য পথ থেকে) বিচ্যুত। তাদের মাথা হবে হেলে যাওয়া উটের কুঁজের ন্যায়। তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না এবং তার সুগন্ধিও পাবে না। অথচ জান্নাতের সুগন্ধি এত এত দূরত্বের পথ থেকেও পাওয়া যায়।

1985 - عن أَبي هُرَيْرَةَ قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنْ طَالَتْ بِكَ مُدَّةٌ أَوْشَكْتَ أَنْ تَرَى قَوْمًا يَغْدُونَ فِي سَخَطِ اللَّهِ وَيَرُوحُونَ فِي لَعْنَتِهِ فِي أَيْدِيهِمْ مِثْلُ أَذْنَابِ الْبَقَرِ. (م 8/ 156)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যদি তোমার জীবন দীর্ঘ হয়, তাহলে অচিরেই তুমি এমন এক জাতিকে দেখতে পাবে যারা আল্লাহর অসন্তুষ্টি নিয়ে সকালে বের হবে এবং তাঁর অভিশাপ নিয়ে সন্ধ্যায় প্রত্যাবর্তন করবে। তাদের হাতে গরুর লেজের মতো (বস্তু বা লাঠি) থাকবে।"

1986 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُؤْتَى بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُصْبَغُ فِي النَّارِ صَبْغَةً ثُمَّ يُقَالُ يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطُّ هَلْ مَرَّ بِكَ نَعِيمٌ قَطُّ فَيَقُولُ لَا وَاللَّهِ يَا رَبِّ وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْسًا فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُصْبَغُ صَبْغَةً فِي الْجَنَّةِ فَيُقَالُ لَهُ يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ هَلْ مَرَّ بِكَ شِدَّةٌ قَطُّ فَيَقُولُ لَا وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا مَرَّ بِي بُؤْسٌ قَطُّ وَلَا رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ. (م 8/ 135)

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ক্বিয়ামাতের দিন জাহান্নামীদের মধ্য থেকে পৃথিবীর সবচেয়ে বিলাসী ব্যক্তিকে আনা হবে। এরপর তাকে একবার জাহান্নামে ডুবানো হবে। অতঃপর তাকে বলা হবে, ‘হে আদম সন্তান, তুমি কি কখনো কোনো কল্যাণ দেখেছ? তুমি কি কখনো কোনো সুখ ভোগ করেছ?’ তখন সে বলবে, ‘হে আমার রব! আল্লাহর কসম, না।’ আর জান্নাতীদের মধ্য থেকে পৃথিবীর সবচেয়ে দুর্দশাগ্রস্ত ব্যক্তিকে আনা হবে। এরপর তাকে একবার জান্নাতে ডুবানো হবে। তাকে বলা হবে, ‘হে আদম সন্তান, তুমি কি কখনো কোনো দুঃখ-কষ্ট দেখেছ? তুমি কি কখনো কোনো কঠিন অবস্থার মধ্য দিয়ে গিয়েছ?’ তখন সে বলবে, ‘হে আমার রব! আল্লাহর কসম, না। আমার উপর দিয়ে কখনোই কোনো দুঃখ-কষ্ট যায়নি এবং আমি কখনো কোনো কঠিন অবস্থা দেখিনি।’

1987 - عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَيْقَظَ مِنْ نَوْمِهِ وَهُوَ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ وَعَقَدَ سُفْيَانُ بِيَدِهِ عَشَرَةً(1) قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ(2). (م 8/ 165 - 166)

যায়নাব বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘুম থেকে জাগলেন এবং তিনি বলছিলেন, "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ। আরবদের জন্য ধ্বংস! সেই অনিষ্টের কারণে যা অতি নিকটবর্তী হয়ে গেছে। আজ ইয়া’জুজ ও মা’জুজের বাঁধের (দেয়ালের) এমন অংশ খুলে দেওয়া হয়েছে, যেমন এই।" বর্ণনাকারী সুফিয়ান তাঁর হাতে দশের মতো করে ইঙ্গিত করলেন। আমি (যায়নাব) বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মধ্যে নেককার লোক থাকা সত্ত্বেও কি আমরা ধ্বংস হয়ে যাব?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, যখন অশ্লীলতা ও পাপাচার বেশি হবে।"

1988 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ وَعَقَدَ وُهَيْبٌ بِيَدِهِ تِسْعِينَ. (م 8/ 166)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আজ ইয়া'জূজ ও মা'জূজের প্রাচীর (বাঁধ) থেকে এতটুকু পরিমাণ খুলে দেওয়া হয়েছে। আর (বর্ণনাকারী) উহাইব তাঁর হাত দ্বারা নব্বইয়ের গাঁট (আঙুলের মাথায় গোলাকার চিহ্ন) তৈরি করে দেখালেন।

1989 - عَنْ أُسَامَةَ بن زيد رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَشْرَفَ عَلَى أُطُمٍ(3) مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى إِنِّي لَأَرَى مَوَاقِعَ الْفِتَنِ خِلَالَ بُيُوتِكُمْ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِ. (م 8/ 168)

উসামা ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার দুর্গসমূহের (বা উঁচু দালানসমূহের) মধ্যে একটির উপরে আরোহণ করে দেখলেন। এরপর তিনি বললেন: তোমরা কি দেখছ যা আমি দেখছি? আমি তোমাদের ঘরগুলোর আশেপাশে ফিতনা (বিপর্যয়)-র স্থানগুলো দেখতে পাচ্ছি, যেমন বৃষ্টির ফোঁটা পতনের স্থান দেখা যায়।

1990 - عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ أَيُّكُمْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ الْفِتَنَ فَقَالَ قَوْمٌ نَحْنُ سَمِعْنَاهُ فَقَالَ لَعَلَّكُمْ تَعْنُونَ فِتْنَةَ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وماله وَجَارِهِ قَالُوا أَجَلْ قَالَ تِلْكَ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَلَكِنْ أَيُّكُمْ سَمِعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ الَّتِي تَمُوجُ مَوْجَ الْبَحْرِ قَالَ حُذَيْفَةُ فَأَسْكَتَ الْقَوْمُ فَقُلْتُ أَنَا قَالَ أَنْتَ لِلَّهِ أَبُوكَ قَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ تُعْرَضُ الْفِتَنُ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا(4) نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا
فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتْ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ قَالَ حُذَيْفَةُ وَحَدَّثْتُهُ أَنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا يُوشِكُ أَنْ يُكْسَرَ قَالَ عُمَرُ أَكَسْرًا لَا أَبَا لَكَ فَلَوْ أَنَّهُ فُتِحَ لَعَلَّهُ كَانَ يُعَادُ قُلْتُ لَا بَلْ يُكْسَرُ وَحَدَّثْتُهُ أَنَّ ذَلِكَ الْبَابَ رَجُلٌ يُقْتَلُ أَوْ يَمُوتُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ(1) قَالَ أَبُو خَالِدٍ فَقُلْتُ لِسَعْدٍ يَا أَبَا مَالِكٍ مَا أَسْوَدُ مُرْبَادًّا قَالَ شِدَّةُ الْبَيَاضِ فِي سَوَادٍ قَالَ قُلْتُ فَمَا الْكُوزُ مُجَخِّيًا قَالَ مَنْكُوسًا. (م 1/ 89 - 90)

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তিনি বললেন, তোমাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ফিতনা (বিপর্যয়) সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছ? তখন একদল লোক বলল, আমরা শুনেছি। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, সম্ভবত তোমরা সেই ফিতনার কথা বলছ, যা একজন মানুষের জন্য তার পরিবার, সম্পদ ও প্রতিবেশীর মধ্যে সৃষ্টি হয়? তারা বলল, হ্যাঁ। তিনি বললেন, সেগুলোকে তো সালাত (নামায), সিয়াম (রোযা) ও সাদাকাহ (দান) দূরীভূত করে দেয়। কিন্তু তোমাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সেই ফিতনা সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছ যা সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো আছড়ে পড়বে? হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন উপস্থিত লোকেরা নীরব রইল। আমি বললাম, আমি শুনেছি। তিনি বললেন, (আল্লাহ তোমার পিতাকে রহম করুন!) তুমিই বলো। হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'ফিতনাসমূহ মানুষের সামনে একটির পর একটি করে চাটাইয়ের কাঠির (বা বুননের) মতো পেশ করা হবে। যে অন্তরে তা শোষিত হবে, তাতে একটি কালো দাগ পড়ে যাবে। আর যে অন্তর তা প্রত্যাখ্যান করবে, তাতে একটি সাদা নুকতা (চিহ্ন) পড়ে যাবে। এইভাবে (মানুষের অন্তর) দুই ধরনের অন্তরে পরিণত হবে: একটি হবে মসৃণ পাথরের মতো সাদা। যতক্ষণ আকাশ ও পৃথিবী বিদ্যমান থাকবে, ততক্ষণ কোনো ফিতনা তার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। আর অন্যটি হবে কালো, ধূসর বা ছাই রঙের, উল্টানো পাত্রের মতো। এই অন্তর ন্যায়কে ন্যায় হিসেবে জানবে না এবং অন্যায়কে অন্যায় হিসেবে প্রত্যাখ্যান করবে না; তবে কেবল সেটাই (জানবে বা করবে) যা তার প্রবৃত্তির সাথে মিশে গেছে।'

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তাঁকে (উমারকে) আরো বলেছিলাম যে, আপনার ও সেই ফিতনার মাঝে একটি রুদ্ধ দ্বার (বন্ধ দরজা) আছে, যা ভেঙে ফেলা হতে পারে। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ভেঙে ফেলা হবে? (আল্লাহ তোমার পিতাকে রহম করুন!) যদি সেটা ভেঙে না ফেলে কেবল খুলে দেওয়া হতো, তবে হয়তো তা পুনরায় বন্ধ করা যেত। আমি বললাম, না, বরং তা ভেঙে ফেলা হবে। আমি তাঁকে আরো বলেছিলাম যে, সেই দরজাটি হলেন একজন মানুষ, যাকে হত্যা করা হবে অথবা তিনি (স্বাভাবিকভাবে) মারা যাবেন। এটা কোনো ভুল বা মনগড়া কথা নয়।

আবূ খালিদ বলেন, আমি সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, হে আবূ মালিক! 'আসওয়াদ মুর্বাদ্দ' (কালো ধূসর) মানে কী? তিনি বললেন, কালোতে অত্যধিক শুভ্রতা থাকা। আবূ খালিদ বলেন, আমি বললাম, 'আল-কূযু মুজাখখিয়ান' (উল্টানো পাত্র) মানে কী? তিনি বললেন, উল্টানো (নতজানু)।

1991 - عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ(2) عَلَى الْمَاءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ مَا صَنَعْتَ شَيْئًا قَالَ ثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ قَالَ فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ نِعْمَ أَنْتَ قَالَ الْأَعْمَشُ أُرَاهُ قَالَ فَيَلْتَزِمُهُ. (م 8/ 138)

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই ইবলিস পানির উপর তার সিংহাসন স্থাপন করে। এরপর সে তার বাহিনী (শয়তানদের দল) প্রেরণ করে। তাদের মধ্যে যে ফেতনা সৃষ্টিতে সবচেয়ে বড়, মর্যাদার দিক দিয়ে সে ইবলিসের সবচেয়ে নিকটবর্তী। তাদের কেউ এসে বলে, আমি এই এই কাজ করেছি। ইবলিস তখন বলে, তুমি কিছুই করোনি। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তাদের আরেকজন এসে বলে, আমি তাকে ততক্ষণ পর্যন্ত ছাড়িনি, যতক্ষণ না তার ও তার স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়েছি। বর্ণনাকারী বলেন, তখন ইবলিস তাকে নিজের কাছে টেনে নেয় এবং বলে, তুমি কতই না উত্তম! আল-আ'মাশ (বর্ণনাকারী) বলেন, আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: তখন ইবলিস তাকে আলিঙ্গন করে।

1992 - عن أَبي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ كَانَ يَقُولُ قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِكُلِّ فِتْنَةٍ هِيَ كَائِنَةٌ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ السَّاعَةِ وَمَا بِي إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسَرَّ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ شَيْئًا لَمْ يُحَدِّثْهُ غَيْرِي وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ مَجْلِسًا أَنَا فِيهِ عَنْ الْفِتَنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَعُدُّ الْفِتَنَ مِنْهُنَّ ثَلَاثٌ لَا يَكَدْنَ يَذَرْنَ شَيْئًا وَمِنْهُنَّ فِتَنٌ كَرِيَاحِ الصَّيْفِ مِنْهَا صِغَارٌ وَمِنْهَا كِبَارٌ قَالَ حُذَيْفَةُ فَذَهَبَ أُولَئِكَ الرَّهْطُ كُلُّهُمْ غَيْرِي. (م 8/ 172)

হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর কসম! আমার এবং কিয়ামতের মধ্যবর্তী সময়ে যত ফিতনা ঘটবে, সে সম্পর্কে আমিই লোকদের মধ্যে সর্বাধিক অবগত। তবে এর অর্থ এই নয় যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ব্যক্তিগতভাবে গোপনীয় কিছু বলেছিলেন যা তিনি অন্য কাউকে বলেননি। বরং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিতনা প্রসঙ্গে এমন এক মজলিসে আলোচনা করেছিলেন যেখানে আমিও উপস্থিত ছিলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিতনাগুলো বর্ণনা করার সময় বলেছিলেন, এর মধ্যে তিনটি ফিতনা এমন, যা কোনো কিছুই অবশিষ্ট রাখবে না (সর্বনাশ সাধন করবে)। আর কিছু ফিতনা হলো গ্রীষ্মকালীন বাতাসের মতো। সেগুলোর মধ্যে কিছু ছোট এবং কিছু বড়। হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, সেই কাফেলার সবাই চলে গেলেন, আমি ছাড়া। (ম 8/ 172)

1993 - عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَقَامًا مَا تَرَكَ شَيْئًا يَكُونُ فِي مَقَامِهِ ذَلِكَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلَّا حَدَّثَ بِهِ حَفِظَهُ مَنْ حَفِظَهُ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ قَدْ عَلِمَهُ أَصْحَابِي هَؤُلَاءِ وَإِنَّهُ لَيَكُونُ مِنْهُ الشَّيْءُ قَدْ نَسِيتُهُ فَأَرَاهُ فَأَذْكُرُهُ كَمَا يَذْكُرُ الرَّجُلُ وَجْهَ الرَّجُلِ إِذَا غَابَ عَنْهُ ثُمَّ إِذَا رَآهُ عَرَفَهُ. (م 8/ 172)

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মাঝে এমন এক স্থানে দাঁড়ালেন (ভাষণ দিলেন) যে, সেই স্থানে কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে, এমন কিছুই তিনি বাদ দেননি যা তিনি আমাদের জানিয়ে দেননি। যারা মনে রাখার তারা তা মনে রেখেছে এবং যারা ভুলে যাওয়ার তারা তা ভুলে গেছে। আমার এই সাথীরা (সাহাবীরা) তা অবশ্যই জানেন। আর কখনো কখনো এমন কিছু ঘটে যা আমি ভুলে গিয়েছি, অতঃপর তা দেখে আমার স্মরণ হয়; ঠিক যেমন কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তির চেহারা ভুলে যায়, কিন্তু যখন সে তাকে দেখে, তখন সাথে সাথেই চিনতে পারে।

1994 - عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ فَمَا مِنْهُ شَيْءٌ إِلَّا قَدْ سَأَلْتُهُ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَسْأَلْهُ مَا يُخْرِجُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ مِنْ الْمَدِينَةِ. (م 8/ 173)

হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে সে সম্পর্কে আমাকে অবহিত করেছেন। এমন কোনো বিষয় নেই যা আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করিনি। তবে আমি তাঁকে শুধু এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করিনি যে, কোন্ জিনিস মদীনার অধিবাসীদের মদীনাহ থেকে বের করে দেবে।

1995 - عن أَبي زَيْدٍ يَعْنِي عَمْرَو بْنَ أَخْطَبَ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْفَجْرَ وَصَعِدَ
الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتْ الظُّهْرُ فَنَزَلَ فَصَلَّى ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتْ الْعَصْرُ ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ فَأَخْبَرَنَا بِمَا كَانَ وَبِمَا هُوَ كَائِنٌ فَأَعْلَمُنَا أَحْفَظُنَا. (م 8/ 173)

আবু যায়দ অর্থাৎ আমর ইবনু আখতাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন এবং মিম্বরে আরোহণ করলেন। এরপর তিনি আমাদের মাঝে খুতবা দিলেন যতক্ষণ না যুহরের সময় হলো। অতঃপর তিনি নেমে এসে সালাত আদায় করলেন। তারপর আবার মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং আমাদের মাঝে খুতবা দিলেন যতক্ষণ না আসরের সময় হলো। এরপর তিনি নেমে এসে সালাত আদায় করলেন। তারপর আবার মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং আমাদের মাঝে খুতবা দিলেন যতক্ষণ না সূর্য ডুবে গেল। অতঃপর তিনি আমাদেরকে যা ঘটে গেছে এবং ভবিষ্যতে যা ঘটবে, সে সব বিষয়ে অবহিত করলেন। আমাদের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী হলো সেই ব্যক্তি যে (এসব কথা) সবচেয়ে বেশি মুখস্থ রাখতে পেরেছে।

1996 - عَنْ مُحَمَّدٍ(1) قَالَ جُنْدُبٌ جِئْتُ يَوْمَ الْجَرَعَةِ(2) فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ فَقُلْتُ لَيُهْرَقَنَّ الْيَوْمَ هَهُنَا دِمَاءٌ فَقَالَ ذَاكَ الرَّجُلُ كَلَّا وَاللَّهِ قُلْتُ بَلَى وَاللَّهِ قَالَ كَلَّا وَاللَّهِ قُلْتُ بَلَى وَاللَّهِ قَالَ كَلَّا وَاللَّهِ إِنَّهُ لَحَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنِيهِ قُلْتُ بِئْسَ الْجَلِيسُ لِي أَنْتَ مُنْذُ الْيَوْمِ تَسْمَعُنِي أُخَالِفُكَ وَقَدْ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَا تَنْهَانِي ثُمَّ قُلْتُ مَا هَذَا الْغَضَبُ فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ وَأَسْأَلُهُ فَإِذَا الرَّجُلُ حُذَيْفَةُ. (م 8/ 174)

জুন্দুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জুরআহর (স্থানটির) দিন এসেছিলাম। তখন দেখি একজন লোক বসে আছেন। আমি বললাম, আজ অবশ্যই এখানে রক্তপাত ঘটবে। তখন সেই লোকটি বললেন, আল্লাহর কসম, কক্ষনো না। আমি বললাম, আল্লাহর কসম, অবশ্যই ঘটবে। তিনি বললেন, আল্লাহর কসম, কক্ষনো না। আমি বললাম, আল্লাহর কসম, অবশ্যই ঘটবে। তিনি বললেন, আল্লাহর কসম, কক্ষনো না। (কারণ) নিশ্চয়ই এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি হাদীস, যা তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন। আমি বললাম, আজকের দিনে আপনি আমার জন্য কতই না খারাপ সঙ্গী! আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে হাদীসটি শুনেছেন, তবুও আপনি আমাকে (সত্যের) বিপরীত কথা বলতে শুনছেন, অথচ আমাকে নিষেধ করছেন না! অতঃপর আমি বললাম, এত রাগ কিসের? এরপর আমি তার দিকে ফিরলাম এবং তাকে জিজ্ঞেস করতে লাগলাম। তখন দেখি সেই লোকটি হলেন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

1997 - عن سَالِم بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قال يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ مَا أَسْأَلَكُمْ عَنْ الصَّغِيرَةِ وَأَرْكَبَكُمْ لِلْكَبِيرَةِ سَمِعْتُ أَبِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنَّ الْفِتْنَةَ تَجِيءُ مِنْ هَاهُنَا وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ وَأَنْتُمْ يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ وَإِنَّمَا قَتَلَ مُوسَى الَّذِي قَتَلَ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ خَطَأً فَقَالَ اللَّهُ عز وجل لَهُ {وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا}. (م 8/ 181)

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর পুত্র সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রহ.) বলেন, তিনি (ইরাকবাসীদের উদ্দেশ্য করে) বললেন: হে ইরাকবাসী! তোমরা ছোট (তুচ্ছ) বিষয় নিয়ে কত প্রশ্ন করো, অথচ বড় (কবিরা) পাপের প্রতি কতই না আগ্রহী! আমি আমার পিতা আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয় ফিতনা এদিক থেকে আসবে"—এবং তিনি তাঁর হাত দ্বারা প্রাচ্যের (পূর্ব দিকের) দিকে ইশারা করলেন—"যেখান থেকে শয়তানের শিংদ্বয় উদিত হয়। আর তোমরা একে অপরের ঘাড়ে আঘাত করো (একে অপরের রক্ত ঝরাও)। অথচ মূসা (আঃ) ফিরআউনের পরিবারভুক্ত যাকে হত্যা করেছিলেন, তা তো ভুলক্রমে (অনিচ্ছাকৃতভাবে) ছিল।" ফলে আল্লাহ তা'আলা তাঁকে বলেছিলেন: {আর তুমি এক ব্যক্তিকে হত্যা করেছিলে। অতঃপর আমি তোমাকে চিন্তা থেকে মুক্তি দিয়েছিলাম এবং তোমাকে বিভিন্ন পরীক্ষার মাধ্যমে পরীক্ষা করেছিলাম।} (সূরা ত্বা-হা ২০:৪০)

1998 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ مَاتَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ. (م 8/ 186 - 187)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, কিসরা (পারস্য সম্রাট) মারা গেছে, তার পরে আর কোনো কিসরা থাকবে না। আর যখন কায়সার (রোম সম্রাট) ধ্বংস হবে, তার পরেও আর কোনো কায়সার থাকবে না। যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর কসম! তাদের (অর্থাৎ কিসরা ও কায়সার উভয়ের) ধন-ভান্ডার অবশ্যই আল্লাহর পথে খরচ করা হবে।

1999 - عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَتَفْتَحَنَّ عِصَابَةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَوْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ كَنْزَ آلِ كِسْرَى الَّذِي فِي الْأَبْيَضِ قَالَ قُتَيْبَةُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَلَمْ يَشُكَّ. (م 8/ 187)

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: মুসলিমদের অথবা মুমিনদের একটি দল অবশ্যই কিসরার বংশধরদের সেই ধনভান্ডার জয় করবে, যা আল-আবয়াদে (শুভ্র প্রাসাদে) রয়েছে। কুতাইবাহ (বর্ণনাকারী) বলেছেন, (তিনি নিশ্চিতভাবে 'মুসলিমদের' শব্দটি শুনেছেন) এবং এ বিষয়ে তিনি সন্দেহ করেননি।