2160 - عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَوْلِ اللَّهِ جل وعلا {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} قَالَ مُسْتَقَرُّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ. (م 8/ 96 - 97)

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আল্লাহ তা'আলার এই বাণী: {আর সূর্য তার নির্দিষ্ট গন্তব্যের দিকে ধাবিত হয়} সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, তার গন্তব্য হলো আরশের নিচে।

2161 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ جَاءَ حَبْرٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَوْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْجِبَالَ وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْمَاءَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ وَسَائِرَ الْخَلْقِ عَلَى إِصْبَعٍ ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ فَيَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الْمَلِكُ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَعَجُّبًا مِمَّا قَالَ الْحَبْرُ تَصْدِيقًا لَهُ(1) ثُمَّ قَرَأَ {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}. (م 8/ 125)

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন ইহুদি পণ্ডিত (হিব্র) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, হে মুহাম্মাদ! অথবা (বললেন) হে আবুল কাসিম! নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন আসমানসমূহকে এক আঙুলে ধারণ করবেন, আর জমিনসমূহকে এক আঙুলে, আর পাহাড় ও গাছপালাসমূহকে এক আঙুলে, আর পানি ও আর্দ্র ভূমিকে এক আঙুলে, আর অবশিষ্ট সৃষ্টিকে এক আঙুলে (ধারণ করবেন)। এরপর তিনি সেগুলোকে ঝাঁকুনি দেবেন এবং বলবেন, আমিই অধিপতি, আমিই অধিপতি। ইহুদি পণ্ডিত যা বলেছিলেন, তার সত্যায়ন ও বিস্ময়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাসলেন। এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "তারা আল্লাহকে যথার্থরূপে উপলব্ধি করতে পারেনি। কিয়ামতের দিন গোটা পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয় এবং আকাশমণ্ডলী ভাঁজ করা থাকবে তাঁর ডান হাতে। তিনি পবিত্র এবং তারা যাকে শরীক করে তা থেকে তিনি বহু ঊর্ধ্বে।" (সূরা যুমার: ৬৭)

2162 - عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ اجْتَمَعَ عِنْدَ الْبَيْتِ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ قُرَشِيَّانِ وَثَقَفِيٌّ أَوْ ثَقَفِيَّانِ وَقُرَشِيٌّ قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ كَثِيرٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ فَقَالَ أَحَدُهُمْ أَتُرَوْنَ اللَّهَ يَسْمَعُ مَا نَقُولُ وَقَالَ الْآخَرُ يَسْمَعُ إِنْ جَهَرْنَا وَلَا يَسْمَعُ إِنْ أَخْفَيْنَا وَقَالَ الْآخَرُ إِنْ كَانَ يَسْمَعُ إِذَا جَهَرْنَا فَهُوَ يَسْمَعُ إِذَا أَخْفَيْنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ} الآية. (م 8/ 121)

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (কা’বা) ঘরের কাছে তিন ব্যক্তি একত্রিত হলো—দু'জন কুরাইশী এবং একজন সাকাফী (অথবা দু'জন সাকাফী এবং একজন কুরাইশী)। তাদের অন্তরে বুঝশক্তি ছিল কম এবং পেটে চর্বি ছিল বেশি। তাদের একজন বলল: তোমরা কি মনে করো যে, আমরা যা বলি আল্লাহ তা শোনেন? অন্যজন বলল: আমরা জোরে কথা বললে তিনি শোনেন, কিন্তু আমরা গোপনে কথা বললে তিনি শোনেন না। তৃতীয়জন বলল: তিনি যদি জোরে কথা বললে শোনেন, তবে গোপনে কথা বললেও নিশ্চয়ই শোনেন। অতঃপর আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা এই আয়াত নাযিল করলেন: "আর তোমরা নিজেদেরকে এভাবে গোপন করতে না যে, তোমাদের কান, তোমাদের চোখ এবং তোমাদের চামড়া তোমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে..." (সম্পূর্ণ আয়াতটি)।

2163 - عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ جُلُوسًا وَهُوَ مُضْطَجِعٌ بَيْنَنَا فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ قَاصًّا عِنْدَ أَبْوَابِ كِنْدَةَ يَقُصُّ وَيَزْعُمُ أَنَّ آيَةَ الدُّخَانِ تَجِيءُ فَتَأْخُذُ بِأَنْفَاسِ الْكُفَّارِ وَيَأْخُذُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَجَلَسَ وَهُوَ غَضْبَانُ يَا أَيَّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ شَيْئًا فَلْيَقُلْ بِمَا يَعْلَمُ وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلْ اللَّهُ أَعْلَمُ فَإِنَّهُ أَعْلَمُ لِأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ لِمَا لَا يَعْلَمُ اللَّهُ أَعْلَمُ فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل قَالَ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا رَأَى مِنْ النَّاسِ إِدْبَارًا فَقَالَ اللَّهُمَّ سَبْعٌ كَسَبْعِ يُوسُفَ قَالَ فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ حَصَّتْ(1) كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى أَكَلُوا الْجُلُودَ وَالْمَيْتَةَ مِنْ الْجُوعِ وَيَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ أَحَدُهُمْ فَيَرَى كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ فَأَتَاهُ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ جِئْتَ تَأْمُرُ بِطَاعَةِ اللَّهِ وَبِصِلَةِ الرَّحِمِ وَإِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا فَادْعُ اللَّهَ لَهُمْ قَالَ اللَّهُ عز وجل {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} إِلَى قَوْلِهِ {إِنَّكُمْ عَائِدُونَ} قَالَ أَفَيُكْشَفُ عَذَابُ الْآخِرَةِ {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ} فَالْبَطْشَةُ يَوْمَ بَدْرٍ وَقَدْ مَضَتْ آيَةُ الدُّخَانِ وَالْبَطْشَةُ وَاللِّزَامُ(2) وَآيَةُ الرُّومِ. (م 8/ 130 - 131)

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাসরূক বলেছেন: আমরা আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসেছিলাম, আর তিনি আমাদের মাঝে কাত হয়ে শুয়ে ছিলেন। এমন সময় এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল, হে আবূ আবদির-রাহমান! কিনদাহ গোত্রের ফটকের কাছে একজন কাহিনী বর্ণনাকারী আছে, যে লোকদেরকে উপদেশ দেয় এবং দাবি করে যে, আয়াতে দুখান (ধোঁয়ার নিদর্শন) আসবে এবং কাফিরদের নিঃশ্বাস কেড়ে নেবে, আর মুমিনদের ক্ষেত্রে সর্দির মতো অবস্থা হবে।

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন রাগান্বিত অবস্থায় উঠে বসলেন এবং বললেন, হে লোকেরা! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি কিছু জানে, সে যেন তা বলে। আর যে ব্যক্তি জানে না, সে যেন বলে, 'আল্লাহই সর্বাধিক অবগত (আল্লাহু আ'লাম)'। কারণ, তোমরা যা জানো না, সে বিষয়ে 'আল্লাহই সর্বাধিক অবগত'—এ কথা বলা তোমাদের জন্য অধিক ভালো। কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাঁর নবীকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {বলো, এর জন্য আমি তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না এবং আমি ভানকারীদের অন্তর্ভুক্ত নই।} (সূরা সাদ: ৮৬)

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন লোকদেরকে (ঈমান থেকে) মুখ ফিরিয়ে নিতে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! ইউসুফের সাত বছরের (দুর্ভিক্ষের) মতো (তাদের উপরও) সাত বছর (দুর্ভিক্ষ) দাও।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন তাদের উপর এমন এক বছর দুর্ভিক্ষ নেমে আসল যা সবকিছু উজাড় করে দিল, এমনকি ক্ষুধার তাড়নায় তারা চামড়া ও মৃত জীব খেতে লাগল। আর যখন তাদের কেউ আকাশের দিকে তাকাত, তখন ধোঁয়ার মতো কিছু দেখতে পেত।

তখন আবূ সুফিয়ান তাঁর (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) কাছে এসে বললেন, হে মুহাম্মাদ! আপনি আল্লাহর আনুগত্য এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার নির্দেশ দিতে এসেছেন, অথচ আপনার গোত্রের লোকেরা ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে। সুতরাং তাদের জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করুন।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তখন বললেন: {অতএব তুমি সেই দিনের প্রতীক্ষা করো, যেদিন আকাশ এক সুস্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে। তা মানুষকে ঢেকে ফেলবে; এ এক মর্মন্তুদ শাস্তি।} (সূরা দুখান ৪৪: ১০-১১) থেকে তাঁর বাণী {নিশ্চয়ই তোমরা পুনরায় (কুফরীর দিকে) ফিরে যাবে।} পর্যন্ত।

(আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন) আখিরাতের শাস্তি কি তুলে নেওয়া হবে? {যেদিন আমি প্রচণ্ডভাবে পাকড়াও করব, সেদিন আমি প্রতিশোধ নেবই।} (সূরা দুখান ৪৪:১৬)। আর এই 'পাকড়াও' হল বদর যুদ্ধের দিন। আয়াতে দুখান (ধোঁয়ার নিদর্শন), আল-বাতশাহ (প্রচণ্ড পাকড়াও), আল-লিযাম (শাস্তির অনিবার্য হওয়া), এবং আয়াতে রুম (রোমীয়দের নিদর্শন)—এগুলো সব অবশ্যই চলে গেছে।

2164 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ خَمْسٌ قَدْ مَضَيْنَ الدُّخَانُ وَاللِّزَامُ وَالرُّومُ وَالْبَطْشَةُ وَالْقَمَرُ. (م 8/ 132)

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, পাঁচটি বিষয় অতিবাহিত হয়ে গেছে: ধোঁয়া, লিযাম, রোম, কঠিন আঘাত (বা পাকড়াও) এবং চাঁদ।

2165 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ ثَمَانِينَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ هَبَطُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ جَبَلِ التَّنْعِيمِ مُتَسَلِّحِينَ يُرِيدُونَ غِرَّةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ فَأَخَذَهُمْ سِلْمًا فَاسْتَحْيَاهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ}. (م 5/ 196)

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মক্কার আশি জন লোক তা'নীম পর্বত থেকে অস্ত্র সজ্জিত অবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে নেমে এসেছিল। তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীগণকে অপ্রস্তুত অবস্থায় আক্রমণ করতে চেয়েছিল। অতঃপর তিনি তাদেরকে শান্তিপূর্ণভাবে ধরে ফেললেন এবং তাদেরকে মুক্তি দিলেন। তখন আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল এই আয়াত নাযিল করলেন: "আর তিনিই মক্কার অভ্যন্তরে তোমাদের হাতকে তাদের থেকে এবং তাদের হাতকে তোমাদের থেকে প্রতিহত করেছেন, তোমাদেরকে তাদের উপর বিজয়ী করার পর।"

2166 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ جَلَسَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ فِي بَيْتِهِ وَقَالَ أَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَاحْتَبَسَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فَقَالَ يَا أَبَا عَمْرٍو مَا شَأْنُ ثَابِتٍ اشْتَكَى فقَالَ سَعْدٌ إِنَّهُ لَجَارِي وَمَا عَلِمْتُ لَهُ بِشَكْوَى قَالَ فَأَتَاهُ سَعْدٌ فَذَكَرَ لَهُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ثَابِتٌ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي مِنْ أَرْفَعِكُمْ صَوْتًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَذَكَرَ ذَلِكَ سَعْدٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. (م 1/ 77)

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "হে মুমিনগণ, তোমরা নবীর কণ্ঠস্বরের উপর তোমাদের কণ্ঠস্বর উঁচু করো না..." (সূরা আল-হুজুরাত ৪৯:২) আয়াতের শেষ পর্যন্ত, তখন সাবিত ইবনু ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজ ঘরে বসে পড়লেন এবং বললেন, "আমি জাহান্নামবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।" আর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসা বন্ধ করে দিলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সা’দ ইবনু মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন, "হে আবূ ‘আমর! সাবিতের কী হলো? সে কি অসুস্থ হয়েছে?" সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "সে তো আমার প্রতিবেশী, কিন্তু আমি তার কোনো অসুস্থতার কথা জানি না।" তিনি (আনাস) বলেন, অতঃপর সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার (সাবিতের) নিকট গেলেন এবং তাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথা জানালেন। তখন সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "এই আয়াত নাযিল হয়েছে, আর আপনারা অবশ্যই জানেন যে, আমিই তোমাদের মধ্যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর সবচেয়ে উঁচু স্বরে কথা বলতাম। তাই আমি জাহান্নামবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।" এরপর সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "বরং সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।"

2167 - عن عَبْد الْوَهَّابِ بْن عَطَاءٍ فِي قَوْلِهِ عز وجل {يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} فَأَخْبَرَنَا عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لَا تَزَالُ جَهَنَّمُ يُلْقَى فِيهَا وَتَقُولُ {هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} حَتَّى يَضَعَ رَبُّ الْعِزَّةِ فِيهَا قَدَمَهُ فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَتَقُولُ قَطْ قَطْ بِعِزَّتِكَ وَكَرَمِكَ وَلَا يَزَالُ فِي الْجَنَّةِ فَضْلٌ حَتَّى يُنْشِئَ اللَّهُ لَهَا خَلْقًا فَيُسْكِنَهُمْ فَضْلَ الْجَنَّةِ. (م 8/ 152)

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জাহান্নামে সবসময় (পাপীদের) নিক্ষেপ করা হতে থাকবে এবং সে বলতে থাকবে, 'আরও কি কিছু আছে?' (হাল মিন মাযীদ)। অবশেষে আল্লাহ তাআলা (রব্বুল ইজ্জাহ) সেখানে তাঁর কদম (পা) রাখবেন। ফলে জাহান্নামের এক অংশ অন্য অংশের সাথে মিশে যাবে (সংকুচিত হবে) এবং সে বলবে, 'যথেষ্ট হয়েছে, যথেষ্ট হয়েছে, আপনার ইজ্জত ও সম্মানের কসম!'। আর জান্নাতে (প্রবেশের পরও) অতিরিক্ত স্থান বাকি থাকবে, যতক্ষণ না আল্লাহ তার জন্য নতুন সৃষ্টি তৈরি করবেন এবং তাদের জান্নাতের অবশিষ্ট অংশে বসবাস করাবেন।

2168 - عن أَبي إِسْحَاق قَالَ رَأَيْتُ رَجُلًا سَأَلَ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ وَهُوَ يُعَلِّمُ الْقُرْآنَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ كَيْفَ تَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} أَدَالًا أَمْ ذَالًا قَالَ بَلْ دَالًا سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مُدَّكِرٍ دَالًا. (م 2/ 205 - 206)

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (এর একজন বর্ণনাকারী) আবূ ইসহাক বলেন, আমি এক ব্যক্তিকে দেখলাম, সে আসওয়াদ ইবনু ইয়াযীদকে জিজ্ঞেস করছে, যখন তিনি মসজিদে কুরআন শিক্ষা দিচ্ছিলেন। সে বলল, আপনি এই আয়াতটি—{فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} (অর্থ: উপদেশ গ্রহণকারী কেউ আছে কি?)—কীভাবে পড়েন? ‘দাল’ (د) দিয়ে নাকি ‘যাল’ (ذ) দিয়ে? আসওয়াদ বললেন, বরং ‘দাল’ (د) দিয়ে। আমি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি ‘মুদ্দাকির’ শব্দটি ‘দাল’ (দিয়ে) উচ্চারণ করতেন।

2169 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُلِقَتْ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ(1). (م 8/ 226)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ফেরেশতাদের সৃষ্টি করা হয়েছে নূর থেকে, জ্বিনকে সৃষ্টি করা হয়েছে আগুনের শিখা (মারিজ মিন নার) থেকে এবং আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছে তা থেকে, যা তোমাদের কাছে বর্ণনা করা হয়েছে।

2170 - عن ابْن مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ مَا كَانَ بَيْنَ إِسْلَامِنَا وَبَيْنَ أَنْ عَاتَبَنَا اللَّهُ عز وجل بِهَذِهِ الْآيَةِ {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ} إِلَّا أَرْبَعُ سِنِينَ. (م 8/ 243)

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের ইসলাম গ্রহণের এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল কর্তৃক এই আয়াত দ্বারা আমাদের সতর্ক করার মধ্যবর্তী সময় ছিল মাত্র চার বছর: {যারা ঈমান এনেছে তাদের জন্য কি এখনো সময় হয়নি যে, আল্লাহর স্মরণে তাদের অন্তরসমূহ বিনীত হবে?}

2171 - عنِ عُرْوَةَ قَالَ قَالَتْ لِي عَائِشَةُ رضي الله عنها يَا ابْنَ أُخْتِي(2) أُمِرُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَبُّوهُمْ. (م 8/ 241)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (তাঁর বোনের ছেলে) উরওয়াকে বললেন: হে আমার বোনের ছেলে, তাদেরকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে, কিন্তু তারা তাদেরকে গালি দিয়েছে।

2172 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ مَا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْجِنِّ وَمَا رَآهُمْ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَقَدْ حِيلَ بَيْنَ الشَّيَاطِينِ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْهِمْ الشُّهُبُ فَرَجَعَتْ الشَّيَاطِينُ إِلَى قَوْمِهِمْ فَقَالُوا مَا لَكُمْ قَالُوا حِيلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْنَا الشُّهُبُ قَالُوا مَا ذَاكَ إِلَّا مِنْ شَيْءٍ حَدَثَ فَاضْرِبُوا مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَانْظُرُوا مَا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ فَانْطَلَقُوا يَضْرِبُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَمَرَّ النَّفَرُ الَّذِينَ أَخَذُوا نَحْوَ تِهَامَةَ وَهُوَ بِـ (نَخْلٍ)(1) عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الْفَجْرِ فَلَمَّا سَمِعُوا الْقُرْآنَ اسْتَمَعُوا لَهُ وَقَالُوا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ فَرَجَعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ فَقَالُوا يا قومنا {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا} فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ}. (م 2/ 35 - 36)

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিনদের সামনে তেলাওয়াত করেননি এবং তাদের দেখেনওনি। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর একদল সাহাবীসহ উকায বাজারের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন। ইতোমধ্যে শয়তানদের ও আসমানের খবরের মাঝে অন্তরায় সৃষ্টি করা হয়েছিল এবং তাদের উপর উল্কাপিণ্ড নিক্ষেপ করা হচ্ছিল। তখন শয়তানরা তাদের সম্প্রদায়ের কাছে ফিরে গেল। তারা (সম্প্রদায়) জিজ্ঞাসা করল: তোমাদের কী হয়েছে? তারা বলল: আমাদের ও আসমানের খবরের মাঝে অন্তরায় সৃষ্টি করা হয়েছে এবং আমাদের উপর উল্কাপিণ্ড নিক্ষেপ করা হয়েছে। তারা (সম্প্রদায়ের লোকেরা) বলল: এটা কোনো নতুন ঘটনার কারণেই হয়েছে। সুতরাং তোমরা পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম দিক ঘুরে দেখ এবং যাচাই কর, কী জিনিস আমাদের ও আসমানের খবরের মাঝে অন্তরায় সৃষ্টি করেছে। তখন তারা পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তের দিকে ছড়িয়ে পড়ল। এদের মধ্যে যে দলটি তিহামার দিকে গিয়েছিল, তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট দিয়ে অতিক্রম করল যখন তিনি (নবী) নাখলা নামক স্থানে উকায বাজারের উদ্দেশ্যে যাচ্ছিলেন। তিনি তখন তাঁর সাহাবীদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করছিলেন। যখন তারা কুরআন শুনতে পেল, তারা মনোযোগ দিয়ে তা শুনল। তারা বলল: এই জিনিসই আমাদের ও আসমানের খবরের মাঝে অন্তরায় সৃষ্টি করেছে। অতঃপর তারা তাদের সম্প্রদায়ের কাছে ফিরে গিয়ে বলল: হে আমাদের সম্প্রদায়! {আমরা এক বিস্ময়কর কুরআন শুনেছি, যা সঠিক পথ প্রদর্শন করে। তাই আমরা তাতে ঈমান এনেছি এবং আমরা আমাদের রবের সাথে কাউকেও শরীক করব না।} এরপর আল্লাহ তা‘আলা তাঁর নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর নাযিল করলেন: {বলুন, আমার কাছে ওহী করা হয়েছে যে, জিনদের একটি দল মনোযোগ দিয়ে (কুরআন) শুনেছে।}

2173 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما فِي قَوْله عز وجل {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعَالِجُ مِنْ التَّنْزِيلِ شِدَّةً كَانَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ فَقَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا لك كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَرِّكُهُمَا فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ فَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} قَالَ جَمْعَهُ فِي صَدْرِكَ ثُمَّ تَقْرَؤُهُ {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} قَالَ فَاسْتَمِعْ له وَأَنْصِتْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَمَا أَقْرَأَهُ. (م 2/ 35)

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহ তা‘আলার বাণী: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} (তুমি দ্রুত আয়ত্ত করার জন্য তোমার জিহবাকে এর সঙ্গে সঞ্চালিত করো না) সম্পর্কে তিনি বলেন, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অহী নাযিল হওয়ার সময় খুব কষ্টকর হতো। তাই তিনি তাঁর উভয় ঠোঁট নাড়াতেন। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেমন ঠোঁট নাড়াতেন, আমিও তোমাদের জন্য তেমনি নাড়াচ্ছি। অতঃপর তিনি তাঁর উভয় ঠোঁট নাড়ালেন। (হাদীসের রাবী) সাঈদ বলেন, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যেমন ঠোঁট নাড়াতেন, আমিও তোমাদের জন্য তেমনি নাড়াচ্ছি। অতঃপর তিনিও তাঁর ঠোঁট নাড়ালেন। অতঃপর আল্লাহ তা‘আলা অবতীর্ণ করলেন: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} (তুমি দ্রুত আয়ত্ত করার জন্য তোমার জিহবাকে এর সঙ্গে সঞ্চালিত করো না। এর সংরক্ষণ এবং পঠনের দায়িত্ব আমাদেরই)। তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন, এর সংরক্ষণ হলো— তা তোমার বক্ষে একত্র করা হবে, তারপর তুমি তা তিলাওয়াত করবে। {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} (সুতরাং যখন আমি তা পাঠ করি, তখন তুমি সেই পঠনের অনুসরণ করো) এর ব্যাখ্যায় তিনি বললেন: তুমি তা মনোযোগ সহকারে শোনো এবং নীরব থাকো। {ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ} (অতঃপর এর পাঠ করানোর দায়িত্বও আমাদেরই)। তিনি বলেন, এরপর থেকে যখনই জিবরীল (আঃ) তাঁর নিকট আসতেন, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মনোযোগ সহকারে শুনতেন। আর জিবরীল (আঃ) চলে গেলে নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা (অহী) তিলাওয়াত করতেন, যেমনভাবে তাঁকে পড়ানো হয়েছিল।

2174 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} قَالَ حتى يَقُومُ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ. (م 8/ 157 - 158)

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর বাণী, {যেদিন মানুষ জগতসমূহের প্রতিপালকের সামনে দাঁড়াবে} প্রসঙ্গে বলেছেন: এমনকি (সেই দিন) তাদের মধ্যে কেউ কেউ তার ঘামের মধ্যে তার কানের অর্ধেক পর্যন্ত ডুবে থাকবে।

2175 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ حُوسِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
عُذِّبَ فَقُلْتُ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ تعالى {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} فَقَالَ لَيْسَ ذَاكِ الْحِسَابُ إِنَّمَا ذَاكِ الْعَرْضُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ. (م 8/ 164)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন যার হিসাব নেওয়া হবে, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে। তখন আমি বললাম, আল্লাহ তাআলা কি বলেননি, "{অচিরেই তার সহজ হিসাব নেওয়া হবে}"? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এটা সেই (প্রকৃত) হিসাব নয়, বরং এটা শুধু (আমলনামা) পেশ করা। কিয়ামতের দিন যার চুলচেরা হিসাব নেওয়া হবে, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।

2176 - عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَدِمْنَا الشَّامَ فَأَتَانَا أَبُو الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه فَقَالَ أَفِيكُمْ أَحَدٌ يَقْرَأُ عَلَى قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ نَعَمْ أَنَا قَالَ فَكَيْفَ سَمِعْتَ عَبْدَ اللَّهِ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} قَالَ سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى. وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى) قَالَ وَأَنَا وَاللَّهِ هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَؤُهَا وَلَكِنْ هَؤُلَاءِ يُرِيدُونَ أَنْ أَقْرَأَ {وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى}(1) فَلَا أُتَابِعُهُمْ. (م 2/ 206)

আবূ দারদা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলকামা (রাহ.) বলেন, আমরা শাম দেশে পৌঁছলে তিনি (আবূ দারদা') আমাদের কাছে এলেন। তিনি বললেন, তোমাদের মধ্যে কি এমন কেউ আছে যে আব্দুল্লাহর (ইবনে মাসঊদ) কিরাআত অনুসারে তেলাওয়াত করতে পারে? আমি (আলকামা) বললাম, হ্যাঁ, আমি আছি। তিনি বললেন, তুমি আব্দুল্লাহকে এই আয়াতটি: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} (শপথ রাত্রির, যখন তা আচ্ছন্ন করে নেয়) কীভাবে তেলাওয়াত করতে শুনেছ? আলকামা বললেন, আমি তাকে (আব্দুল্লাহকে) তেলাওয়াত করতে শুনেছি: (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى. وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى) (শপথ রাত্রির, যখন তা আচ্ছন্ন করে নেয়, এবং শপথ পুরুষ ও নারীর)। তিনি (আবূ দারদা') বললেন, আল্লাহর কসম! আমিও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এভাবেই তেলাওয়াত করতে শুনেছি। কিন্তু এরা (অন্যান্য লোক) চায় যে আমি যেন {وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى} (এবং যিনি পুরুষ ও নারীকে সৃষ্টি করেছেন) এভাবে তেলাওয়াত করি। তাই আমি তাদের অনুসরণ করব না।

2177 - عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ جُنْدُبَ بْنَ سُفْيَانَ رضي الله عنه يَقُولُ اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَقُمْ لَيْلَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ شَيْطَانُكَ قَدْ تَرَكَكَ لَمْ أَرَهُ قَرِبَكَ مُنْذُ لَيْلَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل {وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى}. (م 5/ 182)

জুনদুব ইবনু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অসুস্থ হলেন, ফলে তিনি দুই অথবা তিন রাত (কিয়ামুল লাইল) করতে পারেননি। তখন তাঁর কাছে এক মহিলা এসে বলল, হে মুহাম্মাদ! আমি আশা করি যে আপনার শয়তান আপনাকে ছেড়ে চলে গেছে। দুই বা তিন রাত যাবত আমি তাকে আপনার কাছে আসতে দেখিনি। তিনি বললেন, তখন আল্লাহ তা'আলা নাযিল করলেন: "শপথ রাত্রির যখন তা ছেয়ে যায় (সাজাহ)। আপনার রব আপনাকে পরিত্যাগ করেননি এবং (আপনার প্রতি) অসন্তুষ্টও হননি।" (সূরা আদ-দুহা, ৯৩:২-৩)।

2178 - عَنْ عبد الله بن الشَّخَّير رضي الله عنه قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقْرَأُ {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} قَالَ يَقُولُ ابْنُ آدَمَ مَالِي مَالِي قَالَ وَهَلْ لَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ. (م 8/ 211)

আব্দুল্লাহ ইবনুশ-শিখখীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম যখন তিনি {আলহাকুমুত তাকাসুর} (সূরাটি) পাঠ করছিলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আদম সন্তান বলে, ‘আমার সম্পদ! আমার সম্পদ!’ তিনি বললেন: হে আদম সন্তান, তোমার সম্পদ বলতে কি সেটাই নয় যা তুমি খেয়ে বিনাশ করেছ, অথবা পরিধান করে পুরাতন করে ফেলেছ, অথবা সাদকা করে স্থায়ী করেছ?

2179 - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما تَعْلَمُ وَقَالَ هَارُونُ تَدْرِي آخِرَ سُورَةٍ نَزَلَتْ مِنْ الْقُرْآنِ نَزَلَتْ جَمِيعًا قُلْتُ نَعَمْ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} قَالَ صَدَقْتَ. (م 8/ 243)

উবাইদুল্লাহ ইবন উতবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি জানো— (হারূন বলেছেন: তুমি কি অবগত)— কুরআনের সর্বশেষ কোন সূরাটি একত্রে (একবারে) অবতীর্ণ হয়েছে? আমি বললাম: হ্যাঁ, **‘ইযা জা-আ নাসরুল্লা-হি ওয়াল ফাত্হ’** (যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসে)। তিনি বললেন: তুমি সত্য বলেছ।