2129 - عن عُرْوَة بْن الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عز وجل {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ} قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ
الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا تُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنْ الصَّدَاقِ(1) وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} قَالَتْ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ الْآيَةُ الْأُولَى الَّتِي قَالَ اللَّهُ فِيهَا {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ تعالى فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَنْ يتيمته(2) الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ(3). (م 8/ 239 - 240)

অনুবাদঃ আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর তাঁকে আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন: {আর তোমরা যদি আশঙ্কা করো যে, ইয়াতীমদের প্রতি সুবিচার করতে পারবে না, তবে নারীদের মধ্যে যাকে তোমাদের ভালো লাগে তাকে বিবাহ কর— দুই, তিন, অথবা চারজন।} [সূরা নিসা: ৩]

তিনি বললেন: হে আমার ভাগ্নের ছেলে, এর দ্বারা সেই ইয়াতীম বালিকা উদ্দেশ্য, যে তার অভিভাবকের তত্ত্বাবধানে থাকে এবং তার সম্পত্তিতে অংশীদার হয়। অভিভাবকের কাছে তার সম্পদ ও সৌন্দর্য পছন্দনীয় হয়। ফলে তার অভিভাবক তাকে পূর্ণ মোহর না দিয়ে বিবাহ করতে চায়— অর্থাৎ, অন্যরা যেমন মোহর দিতো সে তেমন মোহর তাকে দিতে চায় না। তাই তাদেরকে এসব ইয়াতীম নারীকে বিবাহ করতে নিষেধ করা হয়েছে, যতক্ষণ না তারা তাদের সাথে সুবিচার করে এবং তাদের জন্য নির্ধারিত সর্বোচ্চ মানের মোহর প্রদান করে। আর তাদেরকে আদেশ করা হয়েছে যেন তারা তাদেরকে ব্যতীত অন্য নারীদের মধ্যে যাকে তাদের পছন্দ হয় তাকে বিবাহ করে।

উরওয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এরপর লোকেরা এই আয়াত (৪:৩) নাযিল হওয়ার পরও সেই ইয়াতীম নারীদের বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ফাতওয়া চাইল। তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: {তারা আপনার কাছে নারীদের বিষয়ে ফাতওয়া জানতে চায়। বলুন, আল্লাহ তোমাদেরকে তাদের সম্পর্কে ফাতওয়া দিচ্ছেন এবং কিতাবে তোমাদের কাছে যা তেলাওয়াত করা হয়েছে, তা হলো সেই ইয়াতীম নারীদের সম্পর্কে— যাদেরকে তোমরা তাদের জন্য নির্ধারিত হক (মোহর) প্রদান কর না, অথচ তোমরা তাদের বিবাহ করার আকাঙ্ক্ষা রাখো।} [সূরা নিসা: ১২৭]।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আর আল্লাহ তাআলা কিতাবে তোমাদের কাছে যা তেলাওয়াত করা হয়েছে বলে উল্লেখ করেছেন, তা হলো প্রথম সেই আয়াতটি, যেখানে আল্লাহ বলেছেন: {আর তোমরা যদি আশঙ্কা করো যে, ইয়াতীমদের প্রতি সুবিচার করতে পারবে না, তবে নারীদের মধ্যে যাকে তোমাদের ভালো লাগে তাকে বিবাহ কর...}।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আর অপর আয়াতে আল্লাহ তাআলার বাণী, {অথচ তোমরা তাদের বিবাহ করার আকাঙ্ক্ষা রাখো (وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ)}— এর অর্থ হলো, যখন তোমাদের তত্ত্বাবধানে থাকা ইয়াতীম বালিকা অল্প সম্পদ ও সৌন্দর্যের অধিকারী হয়, তখন তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ তাকে বিবাহ করা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়। তাই সেই সকল ইয়াতীম নারীকে বিবাহ করতে নিষেধ করা হয়েছে যাদের সম্পদ ও সৌন্দর্যের প্রতি তারা আগ্রহ রাখে, যদি না তারা পূর্ণ সুবিচারের সাথে তা করে; এটি তাদের মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার (অন্যদেরকে বিবাহে আগ্রহ না দেখানোর) কারণে।