2138 - عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمًا أَتَدْرُونَ أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ الشَّمْسُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ إِنَّ هَذِهِ تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ فَتَخِرُّ سَاجِدَةً فَلَا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُقَالَ لَهَا ارْتَفِعِي ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَرْجِعُ فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَطْلِعِهَا ثُمَّ تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ فَتَخِرُّ سَاجِدَةً فلَا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُقَالَ لَهَا ارْتَفِعِي ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَرْجِعُ فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَطْلِعِهَا ثُمَّ تَجْرِي لَا يَسْتَنْكِرُ النَّاسَ مِنْهَا شَيْئًا حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا ذَاكَ تَحْتَ الْعَرْشِ فَيُقَالُ لَهَا ارْتَفِعِي أَصْبِحِي طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبِكِ تحت العرش فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَدْرُونَ مَتَى ذَاكُمْ ذَاكَ حِينَ {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} `. (م 1/ 96)

অনুবাদঃ আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা কি জানো এই সূর্য কোথায় যায়? তারা বললেন, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভালো জানেন। তিনি বললেন, এই সূর্য চলতে থাকে, এমনকি তা আরশের নিচে তার নির্দিষ্ট গন্তব্যে পৌঁছে সিজদায় লুটিয়ে পড়ে। আর সে সব সময় এভাবেই থাকে যতক্ষণ না তাকে বলা হয়: 'ওঠো, যেখান থেকে এসেছ সেখানে ফিরে যাও।' ফলে সে ফিরে যায় এবং তার উদয়স্থল থেকে উদিত হয়। এরপর সে চলতে থাকে, এমনকি তা আরশের নিচে তার নির্দিষ্ট গন্তব্যে পৌঁছে সিজদায় লুটিয়ে পড়ে। আর সে সব সময় এভাবেই থাকে যতক্ষণ না তাকে বলা হয়: 'ওঠো, যেখান থেকে এসেছ সেখানে ফিরে যাও।' ফলে সে ফিরে যায় এবং তার উদয়স্থল থেকে উদিত হয়। এরপর সে চলতে থাকে, মানুষ তার থেকে কোনো কিছু অস্বীকার করে না (স্বাভাবিক গতিতেই চলে), এমনকি তা আরশের নিচে তার সেই গন্তব্যে গিয়ে পৌঁছে। তখন তাকে বলা হয়: 'ওঠো, তোমার পশ্চিম দিক থেকে উদিত হও (আরশের নিচে)।' ফলে সে পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা কি জানো কখন তা হবে? এটা সেই সময়, যখন {কোনো ব্যক্তি পূর্বে ঈমান না এনে থাকলে অথবা ঈমানের পর কোনো সৎকর্ম না করে থাকলে, তার ঈমান কোনো কাজে আসবে না}।