2163 - عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ جُلُوسًا وَهُوَ مُضْطَجِعٌ بَيْنَنَا فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ قَاصًّا عِنْدَ أَبْوَابِ كِنْدَةَ يَقُصُّ وَيَزْعُمُ أَنَّ آيَةَ الدُّخَانِ تَجِيءُ فَتَأْخُذُ بِأَنْفَاسِ الْكُفَّارِ وَيَأْخُذُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَجَلَسَ وَهُوَ غَضْبَانُ يَا أَيَّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ شَيْئًا فَلْيَقُلْ بِمَا يَعْلَمُ وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلْ اللَّهُ أَعْلَمُ فَإِنَّهُ أَعْلَمُ لِأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ لِمَا لَا يَعْلَمُ اللَّهُ أَعْلَمُ فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل قَالَ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا رَأَى مِنْ النَّاسِ إِدْبَارًا فَقَالَ اللَّهُمَّ سَبْعٌ كَسَبْعِ يُوسُفَ قَالَ فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ حَصَّتْ(1) كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى أَكَلُوا الْجُلُودَ وَالْمَيْتَةَ مِنْ الْجُوعِ وَيَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ أَحَدُهُمْ فَيَرَى كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ فَأَتَاهُ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ جِئْتَ تَأْمُرُ بِطَاعَةِ اللَّهِ وَبِصِلَةِ الرَّحِمِ وَإِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا فَادْعُ اللَّهَ لَهُمْ قَالَ اللَّهُ عز وجل {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} إِلَى قَوْلِهِ {إِنَّكُمْ عَائِدُونَ} قَالَ أَفَيُكْشَفُ عَذَابُ الْآخِرَةِ {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ} فَالْبَطْشَةُ يَوْمَ بَدْرٍ وَقَدْ مَضَتْ آيَةُ الدُّخَانِ وَالْبَطْشَةُ وَاللِّزَامُ(2) وَآيَةُ الرُّومِ. (م 8/ 130 - 131)

অনুবাদঃ আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাসরূক বলেছেন: আমরা আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসেছিলাম, আর তিনি আমাদের মাঝে কাত হয়ে শুয়ে ছিলেন। এমন সময় এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল, হে আবূ আবদির-রাহমান! কিনদাহ গোত্রের ফটকের কাছে একজন কাহিনী বর্ণনাকারী আছে, যে লোকদেরকে উপদেশ দেয় এবং দাবি করে যে, আয়াতে দুখান (ধোঁয়ার নিদর্শন) আসবে এবং কাফিরদের নিঃশ্বাস কেড়ে নেবে, আর মুমিনদের ক্ষেত্রে সর্দির মতো অবস্থা হবে।

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন রাগান্বিত অবস্থায় উঠে বসলেন এবং বললেন, হে লোকেরা! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি কিছু জানে, সে যেন তা বলে। আর যে ব্যক্তি জানে না, সে যেন বলে, 'আল্লাহই সর্বাধিক অবগত (আল্লাহু আ'লাম)'। কারণ, তোমরা যা জানো না, সে বিষয়ে 'আল্লাহই সর্বাধিক অবগত'—এ কথা বলা তোমাদের জন্য অধিক ভালো। কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাঁর নবীকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {বলো, এর জন্য আমি তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না এবং আমি ভানকারীদের অন্তর্ভুক্ত নই।} (সূরা সাদ: ৮৬)

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন লোকদেরকে (ঈমান থেকে) মুখ ফিরিয়ে নিতে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! ইউসুফের সাত বছরের (দুর্ভিক্ষের) মতো (তাদের উপরও) সাত বছর (দুর্ভিক্ষ) দাও।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন তাদের উপর এমন এক বছর দুর্ভিক্ষ নেমে আসল যা সবকিছু উজাড় করে দিল, এমনকি ক্ষুধার তাড়নায় তারা চামড়া ও মৃত জীব খেতে লাগল। আর যখন তাদের কেউ আকাশের দিকে তাকাত, তখন ধোঁয়ার মতো কিছু দেখতে পেত।

তখন আবূ সুফিয়ান তাঁর (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) কাছে এসে বললেন, হে মুহাম্মাদ! আপনি আল্লাহর আনুগত্য এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার নির্দেশ দিতে এসেছেন, অথচ আপনার গোত্রের লোকেরা ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে। সুতরাং তাদের জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করুন।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তখন বললেন: {অতএব তুমি সেই দিনের প্রতীক্ষা করো, যেদিন আকাশ এক সুস্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে। তা মানুষকে ঢেকে ফেলবে; এ এক মর্মন্তুদ শাস্তি।} (সূরা দুখান ৪৪: ১০-১১) থেকে তাঁর বাণী {নিশ্চয়ই তোমরা পুনরায় (কুফরীর দিকে) ফিরে যাবে।} পর্যন্ত।

(আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন) আখিরাতের শাস্তি কি তুলে নেওয়া হবে? {যেদিন আমি প্রচণ্ডভাবে পাকড়াও করব, সেদিন আমি প্রতিশোধ নেবই।} (সূরা দুখান ৪৪:১৬)। আর এই 'পাকড়াও' হল বদর যুদ্ধের দিন। আয়াতে দুখান (ধোঁয়ার নিদর্শন), আল-বাতশাহ (প্রচণ্ড পাকড়াও), আল-লিযাম (শাস্তির অনিবার্য হওয়া), এবং আয়াতে রুম (রোমীয়দের নিদর্শন)—এগুলো সব অবশ্যই চলে গেছে।