2421 - وَسَأَلَنِي أَنْ أَزِيدَهُ فِيهَا فَزِدْتُهُ بِحَضْرَتِهِ:
[البحر الكامل]
يُسْلِي الْكِتَابُ هُمُومَ قَارِئِهِ ... وَيَبِينُ عَنْهُ إِذَا قَرَأَ نَصَبُهُ
نِعْمَ الْجَلِيسُ إِذَا خَلَوْتَ بِهِ ... لَا مَكْرُهُ يُخْشَى وَلَا شَغَبُهُ

এবং সে আমাকে তাতে (কবিতা) আরও কিছু যোগ করার জন্য অনুরোধ করেছিল। তাই আমি তার উপস্থিতিতে এটি যোগ করে দিলাম:

গ্রন্থ (কিতাব) তার পাঠকের দুশ্চিন্তা দূর করে দেয়,
আর যখন সে তা পাঠ করে, তখন তার কষ্টও বিদূরিত হয়।
সে কতই না উত্তম সঙ্গী, যখন তুমি তার সাথে নির্জনে একান্ত হও!
তার কোনো কপটতা (বা মন্দ কাজ) ভয় করা হয় না, আর না তার কোনো গোলগোল বা বিশৃঙ্খলা।

2422 - وَقَالَ بَعْضُ الْبَصْرِيِّينَ:
الْعِلْمُ آنَسُ صَاحِبٍ ... أَخْلَوُ بِهِ فِي وَحْدَتِي
فَإِذَا اهْتَمَمْتُ فَسَلْوَتِي ... وَإِذَا خَلَوْتُ فَلَذَّتِي
وَيُرْوَى: وَإِذَا نَشِطْتُ فَلَذَّتِي. -[1231]-

বাসরার কতিপয় মনীষী/বাসরীগণ বলেছেন:

ইলম (জ্ঞান) হলো সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ বন্ধু,
যাকে নিয়ে আমি আমার একাকীত্বে নির্জনতা অবলম্বন করি।
যখন আমি চিন্তিত ও উদ্বিগ্ন হই, তখন এটিই আমার সান্ত্বনা,
আর যখন আমি একাকী থাকি, তখন এটিই আমার পরম তৃপ্তি ও আনন্দ।
(অন্য বর্ণনায় রয়েছে: যখন আমি উদ্যমী হই, তখন এটিই আমার পরম তৃপ্তি ও আনন্দ।)

2423 - وَأَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الدِّمَشْقِيُّ لِنَفْسِهِ أَوْ لِغَيْرِهِ:
[البحر الوافر]
لَمِحْبَرَةٌ تُجَالِسُنِي نَهَارِي ... أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أُنْسِ الصَّدِيقِ
وَرِزْمَةُ كَاغِدٍ فِي الْبَيْتِ عِنْدِي ... أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عَدْلِ الدَّقِيقِ
وَلَطْمَةُ عَالِمٍ فِي الْخَدِّ مِنِّي ... أَلَذُّ إِلَيَّ مِنْ شُرْبِ الرَّحِيقِ

মুহাম্মাদ ইবনে হারূন আদ-দিমাশকী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

দিনের বেলা যে দোয়াত আমার সঙ্গী হয়,
তা আমার কাছে বন্ধুর সাহচর্যের চেয়েও বেশি প্রিয়।
আর আমার ঘরে রাখা কাগজের স্তূপ,
তা আমার কাছে এক বোঝা উত্তম ময়দার চেয়েও অধিক প্রিয়।
আর আমার গালে কোনো আলেমের (জ্ঞানী ব্যক্তির) চপেটাঘাত,
তা আমার কাছে রাহীক (জান্নাতের পবিত্র পানীয়) পান করার চেয়েও অধিক সুস্বাদু।

2424 - وَقَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ: " مَا دَخَلْتُ عَلَى رَجُلٍ قَطُّ وَلَا مَرَرْتُ بِبَابِهِ فَرَأَيْتُهُ يَنْظُرُ فِي دَفْتَرٍ وَجَلِيسُهُ فَارِغٌ إِلَّا حَكَمْتُ عَلَيْهِ وَاعْتَقَدْتُ أَنَّهُ أَفْضَلُ مِنْهُ عَقْلًا،

আবু আমর ইবনুল আলা (রহ.) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, "আমি কখনো কোনো ব্যক্তির কাছে প্রবেশ করিনি, অথবা তার দরজার পাশ দিয়ে যাইনি, আর তাকে কোনো দপ্তর বা খাতাপত্রের দিকে তাকিয়ে থাকতে দেখিনি—যখন তার সঙ্গী (বা পার্শ্ববর্তী ব্যক্তি) অলস বসে থাকে—কিন্তু আমি তার সম্পর্কে এই রায় দিয়েছি এবং দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করেছি যে, ঐ সঙ্গী জ্ঞান-বুদ্ধিতে তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ।"

2425 - وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَا يُجَالِسُ النَّاسَ وَنَزَلَ الْمَقْبَرَةَ فَكَانَ لَا يَكَادُ يُرَى إِلَّا وَفِي يَدِهِ دَفْتَرٌ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: لَمْ أَرْ قَطُّ أَوْعَظَ مِنْ قَبْرٍ وَلَا أَمْتَعَ مِنْ دَفْتَرٍ وَلَا أَسْلَمَ مِنْ وَحْدَةٍ،

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল আযীয ইবনে উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) লোকজনের সাথে মেলামেশা করতেন না এবং তিনি কবরস্থানে গিয়ে অবস্থান গ্রহণ করেন। তাঁকে খুব কমই দেখা যেত, যখন তাঁর হাতে কোনো খাতা বা দপ্তর থাকত না। এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: "আমি কবরের চেয়ে অধিক উপদেশমূলক, দপ্তরের (লেখার) চেয়ে অধিক উপকারী এবং একাকীত্বের চেয়ে অধিক নিরাপদ আর কিছু কখনো দেখিনি।"

2426 - وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ اللُّؤْلُؤِيِّ إِنْ صَحَّ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: لَقَدْ غَبَرَتْ لِي أَرْبَعُونَ عَامًا مَا قُمْتُ وَلَا نِمْتُ إِلَّا وَالْكِتَابُ عَلَى صَدْرِي،

আল-হাসান আল-লু’লু’ঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয় আমার চল্লিশটি বছর এমনভাবে অতিবাহিত হয়েছে যে, কিতাব আমার বুকের উপর থাকা ছাড়া আমি না দাঁড়িয়েছি এবং না ঘুমিয়েছি।"

2427 - وَأُنْشِدْتُ لِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ إِدْرِيسَ الْوَزِيرِ الْجُرَيْرِيِّ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ مُطَوَّلَةٍ:
[البحر الكامل]
وَاعْلَمْ بِأَنَّ الْعِلْمَ أَرْفَعُ رُتْبَةً ... وَأَجَلُّ مُكْتَسَبٍ وَأَسْنَى مَفْخَرِ
فَاسْلُكْ سَبِيلَ الْمُقْتَنِينَ لَهُ تَسُدْ ... إِنَّ السِّيَادَةِ تُقْتَنَى بِالدَّفْتَرِ
وَالْعَالِمُ الْمَدْعُوُّ حَبْرًا إِنَّمَا ... سَمَّاهُ بِاسْمِ الْحَبْرِ حَمْلُ الْمِحْبَرِ
وَبِضَمْرِ الْأَقْلَامِ يَبْلُغُ أَهْلُهَا ... مَا لَيْسَ يُبْلَغُ بِالْجِيَادِ الضُّمَّرِ
وَقَدْ أَكْثَرَ أَهْلُ الْعِلْمِ وَالْأَدَبِ فِي جَمْعِ مَا فِي هَذَا الْبَابِ مِنَ الْمَنْظَومِ وَالْمَنْثُورِ فَرَأَيْتُ الِاقْتِصَارَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى الْقَلِيلِ أَوْلَى مِنَ الْإِكْثَارِ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ وَهُوَ حَسْبِي وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

আব্দুল মালিক ইবনে ইদ্রীস আল-ওয়াযীর আল-জুরায়রীর দীর্ঘ কাসিদাহ (কবিতা)-এর অংশবিশেষ আমাকে আবৃত্তি করে শোনানো হয়েছিল:

জেনে রাখো, ইলম (জ্ঞান) হচ্ছে সর্বোচ্চ মর্যাদা, আর এটি সর্বোত্তম উপার্জন ও মহত্তম গৌরব।

অতএব, যারা তা অর্জন করে, তুমি তাদের পথ অনুসরণ করো, তবেই তুমি নেতৃত্ব দেবে। নিশ্চয়ই নেতৃত্ব (কর্তৃত্ব) অর্জিত হয় দপ্তর বা কিতাবের মাধ্যমে।

আর জ্ঞানী ব্যক্তিকে যে ‘হাবর’ (মহাজ্ঞানী) বলা হয়, এই ‘হাবর’ উপাধি তাকে দেওয়া হয়েছে কারণ সে মসিপাত্র (দোয়াত) বহন করে।

আর কলমগুলোকে হালকা করার (লেখার কাজে ব্যবহারের) মাধ্যমে এর ধারকগণ এমন কিছু অর্জন করেন, যা দ্রুতগামী, শক্তিশালী ঘোড়া দ্বারাও অর্জন করা সম্ভব নয়।

ইলম ও সাহিত্যের ধারকগণ এই অধ্যায়ে ছন্দোবদ্ধ (পদ্য) ও ছন্দহীন (গদ্য) রচনা প্রচুর পরিমাণে সংকলন করেছেন। কিন্তু আমি মনে করি যে, এ বিষয়ে বেশি দীর্ঘায়িত না হয়ে সংক্ষেপে সামান্য আলোচনা করাই উত্তম। আর আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকেই সফলতা (তাওফীক) আসে। তিনি আমার জন্য যথেষ্ট এবং তিনি সর্বোত্তম কর্মবিধায়ক (ওয়াকিল)।