29 - عن حكيم بن معاوية، عن أبيه، قال: أتيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقلت: ما أتيتُك حتى حلفتُ عدد أصابعي هذه أن لا آتيك -أرانا عفّان وطبَّقَ كفيه- فبالذي بعثك بالحقّ، ما الذي بعثك به؟ قال:"الإسلام" قال: وما الإسلام؟ قال:"أن يُسلم قلبُك للَّه، وأن توجِّه وجهَك إلى اللَّه، وتصلي الصّلاة المكتوبة، وتؤدّي الزّكاة المفروضة، أخوان نصيران، لا يقبل اللَّه عز وجل من أحد توبة أشرك بعد إسلامه". قلت: ما حقُّ زوجة أحدنا عليه؟ قال:"تُطْعمها إذا طعمتَ، وتكسُوها إذا اكتسيتَ، ولا تضرب الوجهَ، ولا تُقبِّحْ، ولا تهجر إلا في البيت".

قال:"تحشرون ههنا -وأومأ بيده إلى نحو الشام- مُشاةً ورُكبانًا وعلى وجوهكم، تُعْرَضُون على اللَّه وعلى أفواهكم الفِدامُ، وأوّلُ ما يُعْرِب عن أحدكم فخدُه". وقال:"ما من مولى يأتي مولًى له فيسألُه من فضلٍ عنده فيمنعه إلا جعله اللَّه عليه شُجاعًا ينهشُه قبل القضاء".

حسن: رواه الإمام أحمد (20022) عن عفّان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا أبو قزعة الباهليّ، عن حكيم بن معاوية، عن أبيه، فذكر الحديث بتمامه.

وإسناده حسن لأجل حكيم بن معاوية، وهو: ابن حيدة القشيريّ والد بهز، وثقه العجليّ، وقال النسائيّ:"ليس به بأس"، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وفي بعض نسخ"التقريب":"صدوق".

ورواه أيضًا أبو داود (2142)، وابن حبان في صحيحه (160) من وجهين آخرين عن حماد بن سلمة مختصرًا.

وقد أشار الدارقطني في"العلل" (8/ 295) إلى رواية جماعة ممن حفظه عن أبي قزعة منهم حماد بن سلمة.

ورواه النسائي (2436)، وابن ماجه (2536) كلاهما من طريق آخر عن بهز بن حكيم يحدث عن أبيه، عن جده، مختصرًا.

অনুবাদঃ মু'আবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললাম: আমি আপনার কাছে আসতাম না, যতক্ষণ না আমি আমার এই আঙ্গুলের সংখ্যার পরিমাণ কসম করে নিতাম যে আমি আপনার কাছে আর আসব না। - (বর্ণনাকারী) আফফান আমাদেরকে দেখালেন এবং তার উভয় হাত মুষ্টিবদ্ধ করলেন – সুতরাং যিনি আপনাকে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন, তিনি আপনাকে কী দিয়ে প্রেরণ করেছেন?

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ইসলাম।"

আমি বললাম: ইসলাম কী?

তিনি বললেন: "ইসলাম হলো, তোমার অন্তরকে আল্লাহর কাছে সোপর্দ করা, তোমার মুখমণ্ডলকে আল্লাহর দিকে ফেরানো, ফরয সালাত আদায় করা এবং ফরয যাকাত প্রদান করা। (তোমরা) দুই ভাই, একে অপরের সাহায্যকারী। আর ইসলাম গ্রহণের পর যে ব্যক্তি শিরক করে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তার তাওবাহ কবুল করেন না।"

আমি বললাম: আমাদের কারো উপর তার স্ত্রীর কী হক?

তিনি বললেন: "তুমি যখন খাবে, তখন তাকেও খাওয়াবে; তুমি যখন পরিধান করবে, তখন তাকেও পরিধান করাবে। আর তুমি মুখে আঘাত করবে না, গালি দেবে না, এবং গৃহ ছাড়া অন্য কোথাও সম্পর্ক ত্যাগ করবে না (শয্যা ত্যাগ করবে না)।"

তিনি বললেন: "তোমাদেরকে এখানে একত্রিত করা হবে" - এবং তিনি তার হাত দ্বারা সিরিয়ার (শামের) দিকে ইশারা করলেন - "পায়ে হেঁটে, আরোহী অবস্থায় এবং তোমাদের মুখমণ্ডল দ্বারা (ঘষতে ঘষতে)। তোমাদেরকে আল্লাহর কাছে পেশ করা হবে এমন অবস্থায় যে, তোমাদের মুখে থাকবে কুলুপ (বা লাগাম), আর তোমাদের মধ্যে সর্বপ্রথম যার (কর্মের) কথা প্রকাশ করবে, তা হলো তার উরু।"

তিনি আরো বললেন: "এমন কোনো মালিক নেই যে তার কোনো মনিবের (প্রভুর) কাছে আসে এবং তার কাছে থাকা অতিরিক্ত সম্পদ চায়, আর সে তাকে তা দিতে নিষেধ করে, কিন্তু আল্লাহ কিয়ামতের ফয়সালার পূর্বে সে অতিরিক্ত সম্পদকে তার উপর একটি বিষধর সাপ বানিয়ে দেবেন যা তাকে দংশন করতে থাকবে।"