58 - عن معاذ بن جبل، قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأصبحتُ يوما قريبا منه ونحن نسيرُ، فقلت: يا رسولَ اللَّه، أخبرني بعمل يدخلني الجنة، ويباعدني من النار. قال:"لقد سألتني عن عظيم، وإنّه ليسيرٌ على من يسّره اللَّه عليه؛ تعبد اللَّه ولا تشركُ به شيئًا، وتقيم الصّلاة، وتُؤتي الزّكاة، وتصوم رمضان، وتحجّ البيت". ثم قال:"ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصّومُ جُنّة، والصّدقةُ تُطفئ الخطيئةَ كما يطفئ الماءُ النّارَ، وصلاةُ الرّجل من جوف الليل" قال: ثم تلا: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} حتى بلغ {يَعْمَلُونَ} [سورة السجدة: 16 - 17]، ثم قال:"ألا أخبرك برأس الأمر كلّه وعموده وذروة سنامه؟" قلت: بلى يا رسول اللَّه، قال:"رأس الأمر الإسلام، وعموده الصّلاة، وذروة سنامه الجهاد". ثم قال:"ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟" قلت: بلى يا نبي اللَّه، فأخذه بلسانه قال:"كفّ عليك هذا" فقلت: يا نبي اللَّه، وإنّا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال:"ثكلتك أمُّك يا معاذ! وهل يكبُّ الناس في النار على وُجُوههم -أو على مناخرهم- إلّا حصائدُ ألسنتهم؟ !".

حسن: رواه الترمذي (2616) واللّفظ له، وابن ماجه (3973) كلاهما عن محمد بن أبي عمر العدنيّ، حدثنا عبد اللَّه بن معاذ الصنعانيّ، عن معمر، عن عاصم بن أبي النَّجود، عن أبي وائل، عن معاذ بن جبل، فذكر الحديث.

قال الترمذي:"حسن صحيح".

ورواه عبد الرزّاق في مصنفه (20303)، وعنه الإمام أحمد (22016).

وإسناده حسن لأجل الكلام في عاصم بن أبي النّجود، غير أنه حسن الحديث.

وأبو وائل شقيق بن سلمة، ولد في السنة الأولى من الهجرة، ولكن لم تثبت صحبتُه، روى عن جماعة من الصّحابة منهم معاذ بن جبل، وكان من أعلم أهل الكوفة بحديث عبد اللَّه بن مسعود توفي سنة (82 هـ) روايته عن أبي بكر مرسلة، وشك الناس في سماعه من عائشة وأبي الدرداء غير أنّه لم يعرف بالتدليس.

وهذا الإسناد هو من أجود ما روي به هذا الحديث، وللحديث أسانيد أخرى سيأتي بعضها في كتاب الجهاد.

অনুবাদঃ মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি এক সফরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে ছিলাম। একদিন সকালে পথ চলার সময় আমি তাঁর কাছাকাছি হলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমলের কথা বলে দিন, যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে রাখবে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘তুমি তো একটি বিরাট (গুরুত্বপূর্ণ) বিষয় সম্পর্কে প্রশ্ন করেছ। আর এটি তার জন্য সহজ, যার জন্য আল্লাহ তা সহজ করে দেন। (তা হলো:) তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক করবে না; সালাত প্রতিষ্ঠা করবে; যাকাত দেবে; রমযানে সাওম (রোযা) পালন করবে এবং বাইতুল্লাহর হজ্জ করবে।’ এরপর তিনি বললেন: ‘আমি কি তোমাকে কল্যাণের দুয়ারগুলো সম্পর্কে বলে দেব না? সাওম (রোযা) হলো ঢালস্বরূপ, আর সদকা (দান) গুনাহকে এমনভাবে মিটিয়ে দেয় যেমন পানি আগুনকে নিভিয়ে দেয়। আর রাতের মধ্যভাগে কোনো ব্যক্তির সালাত (নামাজ)।’ তিনি বললেন: এরপর তিনি এই আয়াতগুলো তিলাওয়াত করলেন: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [অর্থাৎ—তাদের পার্শ্বদেশ শয্যা থেকে বিচ্ছিন্ন থাকে]... থেকে {يَعْمَلُونَ} [অর্থাৎ—তারা যা করে] পর্যন্ত (সূরা আস-সাজদাহ: ১৬-১৭)। এরপর তিনি বললেন: ‘আমি কি তোমাকে সব বিষয়ের মূল, তার স্তম্ভ এবং তার সর্বোচ্চ শিখর সম্পর্কে অবহিত করব না?’ আমি বললাম: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: ‘বিষয়টির মূল হলো ইসলাম, তার স্তম্ভ হলো সালাত এবং তার সর্বোচ্চ শিখর হলো জিহাদ।’ এরপর তিনি বললেন: ‘আমি কি তোমাকে এই সবকিছুর নিয়ন্ত্রক সম্পর্কে অবহিত করব না?’ আমি বললাম: হ্যাঁ, হে আল্লাহর নবী! অতঃপর তিনি তাঁর জিহ্বা ধরে বললেন: ‘এটাকে সংযত রাখো।’ আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! আমরা কি আমাদের কথার জন্যেও পাকড়াও হবো? তিনি বললেন: ‘মু’আয! তোমার মা তোমাকে হারিয়ে ফেলুক! (আশ্চর্যবোধক বাক্য) মানুষকে কি তাদের মুখের উপর ভর করে—অথবা তাদের নাকের উপর ভর করে— জাহান্নামে নিক্ষেপ করে শুধু তাদের জিহ্বার ফসল ছাড়া অন্য কিছু?’