1102 - وَفِي مَعْنَى قَوْلِ مَحْمُودٍ مِنْ كُلِّ ذِي أَدَبٍ وَمَعْرِفَةٍ وَآرَاءٍ حَصِيفَةٍ قَوْلُ أَبِي الْعَتَاهِيَةِ
[البحر الكامل]
عَجَبًا لِأَرْبَابِ الْعُقُولِ ... وَالْحِرْصِ فِي طَلَبِ الْفُضُولِ
-[639]- سُلَّابُ أَكْسِيَةِ الْأَرَا ... مِلِ وَالْيَتَامَى وَالْكُهُولِ
وَالْجَامِعِينَ الْمُكْثِرِينَ ... مِنَ الْخِيَانَةِ وَالْغُلُولِ
وَالْمُؤْثِرِينَ لِدَارِ رِحْلَتِهِمْ ... عَلَى دَارِ الْحُلُولِ
وَضَعُوا عُقُولَهُمْ مِنَ الدَّ ... نْيَا بِمَدْرَجَةِ السُّيُولِ
وَلِهُوا بِأَطْرَافِ الْفُرُ ... وَعِ وَأَغْفَلُوا عِلْمَ الْأُصُولِ
وَتَتَبَّعُوا جَمْعَ الْحُطَامِ ... وَفَارَقُوا أَثَرَ الرَّسُولِ
. فِي شِعْرٍ لَهُ

মাহমুদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সেই উক্তির অর্থ প্রসঙ্গে, যা তিনি প্রতিটি আদব, জ্ঞান ও সুদৃঢ় মতামতের অধিকারীর জন্য বলেছিলেন—আবু আল-আতাহিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর এই কবিতাটি প্রণিধানযোগ্য:

আশ্চর্য সেই জ্ঞান-বুদ্ধির অধিকারীদের জন্য,
যারা তুচ্ছ বিষয়াদির সন্ধানে লোভী।
তারা বিধবা, ইয়াতিম এবং বৃদ্ধদের পোশাক/সম্পদ ছিনিয়ে নেয়।
আর যারা বিশ্বাসঘাতকতা ও আত্মসাতের মাধ্যমে প্রচুর সম্পদ জমা করে।
এবং যারা স্থায়ী নিবাসের (আখিরাতের) চেয়ে তাদের ক্ষণস্থায়ী সফরের আবাসকে (দুনিয়াকে) প্রাধান্য দেয়।
তারা দুনিয়ার বিষয়ে তাদের বুদ্ধিকে এমন স্থানে রাখে, যা বন্যার স্রোতের পথ।
তারা শাখা-প্রশাখার উপরিভাগ নিয়ে মত্ত থাকে, আর মূলনীতিগুলোর (উসূল) জ্ঞানকে উপেক্ষা করে।
তারা তুচ্ছ সম্পদ (দুনিয়ার সামগ্রী) সংগ্রহে মনোযোগী হয় এবং রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আদর্শের পথ ছেড়ে দেয়।
(তাঁরই একটি কবিতায়)।