1188 - وَلَقَدْ أَحْسَنَ أَبُو الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ فِي قَوْلِهِ، وَتُرْوَى لِلْعَرْزَمِيِّ:
[البحر الكامل]
يَا أَيُّهَا الرَّجُلُ الْمُعَلِّمُ غَيْرَهُ ... هَلَّا لِنَفْسِكَ كَانَ ذَا التَّعْلِيمُ
وَنَرَاكَ تُلْقِحُ بِالرَّشَادِ عُقُولَنَا ... صِفَةً وَأَنْتَ مِنَ الرَّشَادِ عَدِيمُ
لَا تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وَتَأْتِيَ مِثْلَهُ ... عَارٌ عَلَيْكَ إِذَا فَعَلْتَ عَظِيمُ
وَابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَانْهَهَا عَنْ غَيِّهَا ... فَإِذَا انْتَهَتْ عَنْهُ فَأَنْتَ حَكِيمُ
فَهُنَاكَ تُقْبَلُ إِنْ وَعَظْتَ وَيُقْتَدَى ... بِالْقَوْلِ مِنْكَ وَيَنْفَعُ التَّعْلِيمُ

আবু আল-আসওয়াদ আদ-দুয়ালী (রাহিমাহুল্লাহ) বা আল-‘আরযামী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর উক্তি হিসেবে বর্ণিত:

হে সেই ব্যক্তি, যে অন্যকে শিক্ষা দাও,
তোমার নিজের জন্য কেন সেই শিক্ষা হলো না?

আমরা দেখি, তুমি আমাদের মস্তিস্ককে সঠিক পথের (হিদায়াতের) বীজ দ্বারা সিক্ত করছো—বাহ্যত একটি গুণ হিসেবে—
অথচ তুমি নিজেই সেই সঠিক পথের দিশা থেকে বঞ্চিত।

তুমি এমন কোনো স্বভাব বা কাজ থেকে নিষেধ করো না, যা তুমি নিজেও করো;
যদি তুমি এমন করো, তবে তোমার উপর তা এক বিরাট লজ্জার বিষয় হবে।

বরং প্রথমে নিজেকে দিয়ে শুরু করো, আর তাকে তার ভ্রষ্টতা থেকে বারণ করো।
যখন তোমার নফস তা থেকে বিরত হবে, তখন তুমি প্রজ্ঞাবান।

তখন যদি তুমি উপদেশ দাও, তা গ্রহণ করা হবে;
তোমার কথা অনুসরণ করা হবে এবং তোমার শিক্ষাদান ফলপ্রসূ হবে।