1391 - وَفِي كِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عُرْوَةَ: «كَتَبْتَ إِلَيَّ تَسْأَلُنِي عَنِ الْقَضَاءِ بَيْنَ النَّاسِ؛ وَإِنَّ رَأْسَ الْقَضَاءِ اتِّبَاعُ مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ ثُمَّ الْقَضَاءُ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ بِحُكْمِ أَئِمَّةِ الْهُدَى ثُمَّ اسْتَشَارَةُ ذَوِي الْعِلْمِ وَالرَّأْيِ»

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে লেখা পত্রে বর্ণিত:

আপনি আমার কাছে মানুষের মাঝে বিচারকার্য (নিষ্পত্তি) সম্পর্কে জানতে চেয়ে লিখেছিলেন। নিশ্চয়ই বিচারকার্যের মূল ভিত্তি হলো আল্লাহ্‌র কিতাবে যা আছে তার অনুসরণ করা, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহ অনুযায়ী বিচার করা, এরপর হেদায়েতপ্রাপ্ত ইমামগণের (নেতৃবৃন্দের) ফায়সালা অনুসারে এবং সর্বশেষ জ্ঞান ও প্রজ্ঞাসম্পন্ন ব্যক্তিদের সাথে পরামর্শ করা।