হাদীস বিএন


জামি বায়ানিল ইলম্ ওয়া ফাদলিহি





জামি বায়ানিল ইলম্ ওয়া ফাদলিহি (1510)


1510 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا: نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زَبَّانَ ثنا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُقْبَةُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَسِيْدٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، وَأَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِالْفَقِيهِ كُلِّ الْفَقِيهِ؟» قَالُوا: بَلَى قَالَ: «مَنْ لَمْ يُقَنِّطِ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَلَمْ يُؤَيِّسْهُمْ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ وَلَمْ يُؤَمِّنْهُمْ مِنْ مَكْرِ اللَّهِ، وَلَا يَدَعُ الْقُرْآنَ رَغْبَةً عَنْهُ إِلَى مَا سِوَاهُ، أَلَا لَا خَيْرَ فِي عِبَادَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَفَقُّهٌ وَلَا عِلْمٍ لَيْسَ فِيهِ تَفَهُّمٌ وَلَا قِرَاءَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَدَبُّرٌ» قَالَ أَبُو عُمَرَ: " لَا يَأْتِي هَذَا الْحَدِيثُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَأَكْثَرُهُمْ يُوقِفُونَهُ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، -[812]-




আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “আমি কি তোমাদেরকে এমন ফক্বীহ (ধর্মজ্ঞানী) সম্পর্কে জানাবো না, যিনি পূর্ণাঙ্গ ফক্বীহ (সর্বশ্রেষ্ঠ জ্ঞানী)?”

তাঁরা বললেন: অবশ্যই (জানান), ইয়া রাসূলুল্লাহ্!

তিনি বললেন: “তিনি হলেন সেই ব্যক্তি— যিনি মানুষকে আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ করেন না, আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা শান্তি বা স্বস্তি লাভের ব্যাপারে তাদের হতাশ করেন না এবং তিনি আল্লাহর কৌশল (বা পাকড়াও) থেকে মানুষকে নিশ্চিন্ত করে দেন না। আর যিনি অন্য কিছুর প্রতি আগ্রহ দেখিয়ে কুরআনকে ছেড়ে দেন না।

সাবধান! সেই ইবাদতে কোনো কল্যাণ নেই, যার মধ্যে গভীর জ্ঞান (তাফাক্কুহ) নেই; আর সেই জ্ঞানেও কোনো কল্যাণ নেই, যার মধ্যে সঠিক উপলব্ধি (তাফাহহুম) নেই; আর সেই পাঠেও কোনো কল্যাণ নেই, যার মধ্যে চিন্তাভাবনা (তাদাব্বুর) নেই।”