জামি বায়ানিল ইলম্ ওয়া ফাদলিহি
1595 - أَخْبَرَنَا أَبُو ذَرٍّ عَبْدُ بْنُ أَحْمَدَ الْهَرَوِيُّ، فِيمَا أَذِنَ لَنَا أَنْ نَرْوِيَهُ عَنْهُ إِجَازَةً قَالَ: أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْبَاغَنْدِيُّ بِجُرْجَانَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ثنا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ، أَنَّ عُمَرَ، كَتَبَ إِلَيْهِ: «إِذَا أَتَاكَ أَمْرٌ فَاقْضِ فِيهِ بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ أَتَاكَ مَا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَاقْضِ بِمَا سَنَّ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ، فَإِنْ أَتَاكَ مَا لَيْسَ فِي كِتَابٍ وَلَمْ يَسُنَّ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاقْضِ بِمَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ، وَإِنْ أَتَاكَ مَا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَمْ يَسُنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَلَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ أَحَدٌ فَأَيَّ الْأَمْرَيْنِ شِئْتَ فَخُذْ بِهِ» قَالَ أَبُو عُمَرَ هَكَذَا رُوِيَ عَنْ دَاوُدَ هَذَا الْحَدِيثَ، أَلْفَاظُهُ مُخَالِفَةٌ لِمَا رَوَاهُ الثِّقَاتُ الْحُفَّاظُ، وَفِيهِ رَدٌّ عَلَى مَنْ قَالَ: إِنَّ كُلَّ نَازِلَةٍ تَنْزِلُ بِالنَّاسِ فَفِي كِتَابِ اللَّهِ؛ لِقَوْلِهِ {مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ} [الأنعام: 38] ، وَ {تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ} [النحل: 89]
শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে লিখেছিলেন:
"যখন তোমার কাছে কোনো বিষয় আসে, তখন তুমি তাতে আল্লাহর কিতাবে যা আছে, সে অনুযায়ী ফয়সালা করো। অতঃপর যদি তোমার কাছে এমন কোনো বিষয় আসে, যা আল্লাহর কিতাবে নেই, তাহলে তাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা সুন্নাত (বিধান) দিয়েছেন, সে অনুযায়ী ফয়সালা করো। অতঃপর যদি তোমার কাছে এমন কোনো বিষয় আসে, যা আল্লাহর কিতাবেও নেই এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও তাতে কোনো সুন্নাত (বিধান) দেননি, তাহলে যে বিষয়ে মানুষ (সাহাবীরা) ঐক্যবদ্ধ হয়েছে, সে অনুযায়ী ফয়সালা করো। আর যদি তোমার কাছে এমন কোনো বিষয় আসে, যা আল্লাহর কিতাবে নেই, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও তাতে কোনো সুন্নাত (বিধান) দেননি এবং কেউ সে বিষয়ে কোনো কথা বলেনি (বা সিদ্ধান্ত দেয়নি), তাহলে তুমি তোমার ইচ্ছানুযায়ী যেকোনো একটি পন্থায় ফয়সালা করো (বা ফয়সালার জন্য তা অবলম্বন করো)।"