1652 - وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى لِقُسِّ بْنِ سَاعِدَةَ وَأَنْشَدَهَا غَيْرُهُ لِلْأَقْيَسِ الْأَسَدِيِّ وَالْقَوْلُ قَوْلُ أَبِي عُبَيْدَةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ:
[البحر السريع]
يَا أَيُّهَا السَّائِلُ عَمَّا مَضَى ... مِنْ رَيْبِ هَذَا الزَّمَنِ الذَّاهِبِ
إِنْ كُنْتَ تَبْغِي الْعِلْمَ أَوْ أَهْلَهُ ... فِي شَاهِدٍ يُخْبِرُ عَنْ غَائِبِ
فَاعْتَبِرِ الشَّيْءَ بِأَشْبَاهِهِ ... وَاعْتَبِرِ الصَّاحِبَ بِالصَّاحِبِ،
-[877]-

আবূ উবাইদা মা‘মার ইবনুল মুসান্না (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে কুস ইবনু সাঈদা-এর কবিতা আবৃত্তির মাধ্যমে বর্ণিত:

হে সেই প্রশ্নকারী, যা অতীত হয়ে গেছে
এই প্রস্থানকারী সময়ের অনিশ্চয়তা নিয়ে;
যদি তুমি জ্ঞান অন্বেষণ করো বা জ্ঞানের ধারকদের সন্ধান করো,
এমন সাক্ষীর মাঝে, যা অদৃশ্যের খবর দেয়;
তবে বস্তুকে তার সদৃশ বস্তুর দ্বারা বিচার করো,
এবং সঙ্গীকে তার অন্য সঙ্গীর দ্বারা বিচার করো।
(তবে আবূ উবাইদা-এর বক্তব্যটিই (অর্থাৎ কুস ইবনু সাঈদা-এর প্রতি আরোপ) সঠিক, আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।)