1665 - وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ وَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ قَالَ الْبُخَارِيُّ، لَمْ يَرْوِ هَذَا الْخَبَرَ عَنْ مَعْمَرٍ غَيْرُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ وَهِمَ فِيهِ يَعْنِي فِي إِسْنَادِهِ قَالَ أَبُو عُمَرَ: " اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي تَأْوِيلِ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ قَوْمٌ: لَا يُؤْجَرُ مَنْ أَخْطَأَ لِأَنَّ الْخَطَأَ لَا يُؤْجَرُ أَحَدٌ عَلَيْهِ وَحَسْبُهُ أَنْ يُرْفَعَ عَنْهُ الْمَأْثَمُ، وَرَدُّوا هَذَا الْحَدِيثَ -[884]- بِحَدِيثِ بُرَيْدَةَ الْمَذْكُورِ فِي هَذَا الْبَابِ وَبِقَوْلِهِ:

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন কোনো বিচারক বিচার করে, অতঃপর ইজতিহাদ করে এবং সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছে, তখন তার জন্য রয়েছে দুটি সওয়াব। আর যদি সে বিচার করে, অতঃপর ইজতিহাদ করে এবং ভুল করে, তবে তার জন্য রয়েছে একটি সওয়াব।”

ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এই খবরটি মা’মার থেকে আবদুর রাযযাক ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি। আমি আশঙ্কা করি যে তিনি এর সনদে ভুল করেছেন।

আবু উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এই হাদীসের ব্যাখ্যার বিষয়ে ফুকাহাগণ (ইসলামী আইনজ্ঞগণ) মতভেদ করেছেন। একদল বলেছেন: যে ভুল করেছে সে সওয়াব পাবে না, কারণ ভুলের উপর কাউকে সওয়াব দেওয়া হয় না। তার জন্য এটুকুই যথেষ্ট যে তার থেকে গুনাহ উঠিয়ে নেওয়া হবে। তারা এই হাদীসটিকে এই অধ্যায়ে বর্ণিত বুরায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস এবং (অন্যান্য) উক্তি দ্বারা খণ্ডন করেছেন: (আরবী টেক্সট এখানে অসম্পূর্ণ)।