168 - وَذَكَرَهُ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا: نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ سَوَاءً وَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ هَمَّامٌ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، قَالَ أَبُو عُمَرَ: قَدْ ظَنَّ قَوْمٌ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَمْ يَرْفَعْهُ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ وَلَيْسَ كَمَا ظَنُّوا

ইউনুস ইবনু আব্দুল আ‘লা এবং আবু বকর ইবনু আবী শাইবাহ এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদেরকে সুফিয়ান ইবনু উয়ায়না তাঁর সনদে হুবহু অনুরূপ (হাদীস) বর্ণনা করেছেন। আর ‘আসিম থেকে একটি দল এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন হাম্মাম, যায়দ ইবনু আবী উনাইসা এবং আবু জা‘ফর আর-রাযী।

আবু উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: নিশ্চয়ই একদল লোক ধারণা করেছে যে, এই হাদীসটি শুধু হাম্মাদ ইবনু সালামা এবং আবু জা‘ফর আর-রাযীই মারফূ‘ (রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু তাদের এই ধারণা সঠিক নয়।