1733 - وَرَوَى وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنَةٍ وَابْنَيْ عَمٍّ أَحَدُهُمَا أَخٌ لِأُمٍّ فَقَالَ: لِلِابْنَةِ النِّصْفُ، وَمَا بَقِيَ فَلِابْنِ الْعَمِّ الَّذِي لَيْسَ بِأَخٍ لِأُمٍّ -[918]- قَالَ: وَسَأَلْتُ عَطَاءً، فَقَالَ: أَخْطَأَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، «لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَمَا بَقِيَ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ» قَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ: وَالْقَوْلُ عِنْدَنَا قَوْلُ عَطَاءٍ؛ لِأَنَّ الِابْنَةَ وَالْأُخْتَ لَا تَحْجِبُ الْعَصَبَةَ وَلَمْ تَزِدْهُ الْأُمُّ إِلَّا قُرْبًا

ইসমাঈল ইবনে আব্দুল মালিক (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবাইর (রহ.)-কে এমন একটি উত্তরাধিকারের (ফারায়েযের) মাসআলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যেখানে একজন কন্যা, এবং দুইজন চাচাতো ভাই রয়েছে, যাদের মধ্যে একজন আবার (মৃতের) মায়ের দিক থেকে ভাই।

তিনি (সাঈদ ইবনে জুবাইর) বললেন: কন্যার জন্য অর্ধেক (১/২) অংশ। আর যা অবশিষ্ট থাকবে, তা সেই চাচাতো ভাই পাবে, যে মায়ের দিক থেকে ভাই নয়।

তিনি (ইসমাঈল) বলেন: অতঃপর আমি আতা (ইবনে আবি রাবাহ) (রহ.)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: সাঈদ ইবনে জুবাইর ভুল করেছেন। (সঠিক মাসআলা হলো,) কন্যার জন্য অর্ধেক অংশ, এবং অবশিষ্ট অংশ তাদের দুজনের (অর্থাৎ দুই চাচাতো ভাইয়ের) মধ্যে সমান দুই ভাগে ভাগ হবে।

ইয়াহইয়া ইবনে আদম (রহ.) বলেন: আমাদের নিকট গ্রহণযোগ্য মত হলো আতা (রহ.)-এর মত। কেননা কন্যা এবং বোন আসাবাহদের (অবশিষ্টভোগী পুরুষ ওয়ারিশ) বঞ্চিত করে না। আর মায়ের দিক থেকে (ভাইয়ের) সম্পর্ক তো শুধু (ওয়ারিশ হিসাবে) তার নৈকট্যই বৃদ্ধি করেছে।