1734 - وَذَكَرَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ، إِنَّ إِبْرَاهِيمَ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ عَلَى رَجُلٍ إِلَى أَجَلٍ فَيَضَعُ لَهُ بَعْضًا وَيُعَجِّلُ لَهُ بَعْضًا: إِنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ، وَكَرِهَهُ الْحَكَمُ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: أَصَابَ الْحَكَمُ وَأَخْطَأَ إِبْرَاهِيمُ "

ইসমাঈল ইবনু আবী খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, ইবরাহীম (আন-নাখঈ) এমন ব্যক্তি সম্পর্কে মত দিয়েছেন, যার উপর অপর এক ব্যক্তির নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য ঋণ রয়েছে। অতঃপর সে (ঋণদাতা) তার জন্য ঋণের কিছু অংশ কমিয়ে দেয় (মাফ করে দেয়) এবং বাকি অংশ দ্রুত (অগ্রিম) গ্রহণ করে— ইবরাহীম বলেন যে, এতে কোনো অসুবিধা নেই। কিন্তু আল-হাকাম (ইবনু উতাইবাহ) এটিকে অপছন্দ করেছেন (মাকরূহ মনে করেছেন)। তখন শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, আল-হাকাম সঠিক বলেছেন এবং ইবরাহীম ভুল করেছেন।