1737 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ: نا قَاسِمٌ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، ثنا عَاصِمٌ، ثنا شُعْبَةُ، قَالَ قَتَادَةُ: أَخْبَرَنِي قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، إِنَّ شُرَيْحًا قَالَ: يُبْدَأُ بِالْمُكَاتَبَةِ قَبْلِ الدَّيْنِ أَوْ يُشْرَكُ بَيْنَهُمَا، شَكَّ شُعْبَةُ قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ، " أَخْطَأَ شُرَيْحٌ وَإِنْ كَانَ قَاضِيًا؛ قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: يُبْدَأُ بِالدَّيْنِ "

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

(তিনি বলেন,) ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, নিশ্চয় শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন যে, (মুকাতাব দাসের সম্পদের ক্ষেত্রে) ঋণ (দায়ন) পরিশোধের পূর্বে মুকাতাবার (মুক্তিপণ) বিষয়টি দিয়ে শুরু করতে হবে, অথবা উভয়কে (ঋণ ও মুক্তিপণ) একত্রে ভাগ করে দিতে হবে। (বর্ণনাকারী) শু’বা সন্দেহ পোষণ করেছেন (যে শুরাইহ এর মধ্যে কোনটি বলেছিলেন)।

ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, শুরাইহ ভুল করেছেন, যদিও তিনি একজন বিচারক (কাজী) ছিলেন। যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, (সম্পদ বণ্টনের সময়) ঋণ দিয়েই শুরু করতে হবে।